|
文、
司马迁的报任安书为啥能穿透古今？每个朝代的人读都为之动容。不仅是因为司马迁的文采有多好，更多的是将心比心。一个欲死不能的人 和一个行将就死的人的心灵对话。每个字都是掏心掏肺，是站在死的高度看生的艰难。浸透着对生的眷恋和对死的痛苦。句句都辗转在生死之际。人生的羞辱，恐惧，悲愤，无奈，五内俱焚。后人读了，宛如身临其境。
这是心路的体验，超道德，远仁义。
再看西游记，里面的诗词也符合音律。但意境不高，可观处不多。作者的学问最多在二流之列。
西游记81难，都是外在的困难，并不存在这一难比另外一难有啥内在因果关联，或层层递进， 似乎就是讲述了81个不同的困难故事。
这恰恰反映作者的心路平淡无奇。与芸芸众生并无区别。
生命的厚度恰恰以死为准绳，在生死之间徘徊的人难能可贵，体验最真。
汉武帝时期的 李将军（李陵）吃了败仗，满朝文武居然墙倒众人推，为了保住自己的饭碗，连起码的良知都丢了。 司马迁也是为了宽皇帝心，提醒汉武帝从另外的角度思考问题。却惨遭宫刑。这场“飞来横祸”，与为他人的仗义执言有了对照。司马迁自此掉进了命运的泥潭中。 令人敬仰的是他能在泥潭中苦苦挣扎，能撑拄能自拔，继而发愤著书，成就了不休的事业。 我们一直想当然的认为，历史是一种由死人积累的知识。司马迁用自己的经历告诉世人，历史还是一种由活人塑造的体验。这种人生体验和超越生命的渴望，对后人的精神起到了引领和指导。这是中华民族的共同精神。司马迁用自己的坚忍，开拓了河床，后世的众多生命一起汇为波澜壮阔的历史长河。我们每个人把自己的生命投射其中，从中确定自己的坐标和参考系。
|
