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【《新时代诗典》“诗人节·端午诗会”||经典诗歌欣赏（88）】琵琶舟、草文骏、也果、雪野、任合一 ★琵琶舟：纪念屈原 ★草文骏：在阿里过端午节 ★也果：从端午出发 ★雪野：致屈原 ★任合一：端午寄怀 0436、★琵琶舟：纪念屈原 一 路漫漫兮其修远，吾将上下而求索----屈原 空中有艾草的味道，粽子宛如成串的佛珠，智慧无量 江水冷俊，四周依旧荒凉 数只龙舟竟渡，岁月之水静静流淌 不言雷电，不语劲风，人世间总系着困惑与不满 忧郁的歌，这迟到的祭奠，圆浑充血 这就是你吗？故国千年，美与丑 善与恶，以及那遥遥无期 的山河 大风过后，起点彷佛也是终点。恍若隔世，时空像一位智者 总会有许多秘密 二 峽谷幽深，茂密的艾草一片连着一片 山风不识来者，就让危岩猛扑过来 犹如偷袭皇家的狂者 艾草无语，默默肩并肩，一脸苦涩 世事善变，万物已老 一些不知名的小东西得道升天 一切转眼即逝，人类渺小如蚂蚁 如茎蔓 。一颗失败的心 和那奔腾 不息的汨罗江水 伴我浪迹天涯 0437、★草文骏：在阿里过端午节 海拔4500米 世界屋脊的屋脊 诗人屈原没来过 我两年前也没来过 平躺着相当于楚地负重 30公斤 缺氧像扣了玻璃罩 （不知道屈子见过玻璃没有） 人和牛和羊用鼻子还用嘴呼吸 远看像涸辙之鲋 呀呀 明杰的端午诗会征稿只剩一天 藏族同胞的桌子上堆着牦牛肉 暖壶里飘着酥油茶 坡上挂着经幡 山顶捧着些时断时续时凸时凹的雪 （我想不起哪里有白米的粽子） 神山冈仁波齐脚下的信众不绝如缕 有内陆来的 拉萨来的 印度尼泊尔来的 转山的路 是朝圣的路 增加福报的路 是有人磕等身长头的路 与龙舟无关 （我想屈子的庙堂此时同样红火） 还有绕着圣湖转的 去札达看土林的 探秘古格王朝遗址顺便捡些玉石的 到班公湖鸟岛上看完鸟眺望印度的 有跳郭庄的卓玛从来不知艾为何物 （她舞动的水袖如同展开的粽叶） 然后 我拈取一把《离骚》 做馅 采取山上的雪 卓玛的袖子等等 做一把粽子 用青稞酒喂养的 游子的孤独慢慢蒸煮 呀呀 你看我把端午节抬升了4000米 （屈子他会不会高原反应呢） 0438、★也果：从端午出发 走近一个节日需要 一个仪式 一场发生在河边的诗会 注定与水有关 一群人以城的名义 聚集 奔赴城外 把四处觅到的点滴 封装成册 船载已入 一定要用红色的包装 裹紧 准备好了吗 准备在一场雨中行进 做一个真心的人 出声地朗读 一名从端午出发的朗读者 记住了诗中的每一个字 雨点和诗句一样多 0439、★雪野：致屈原 赤蚁白象 生灵宿命共性的悲歌 世界 类似粽子千年的疼痛 竹简上行走的三闾大夫 孤立无援的雄黄 他茫然独饮 在五月 他把[天问] 举过昏浊的斜阳 一声叹息 诗人的头颅低过了清水 怀揣苦酒而来漂亮的老哥 生为薄流 你不会拒绝江湖 青铜之子 楚辞忧伤的少年 纷总总其离合 时不逢生 你离骚 伏清白以死直 不屑豆种南山 不会倦宿于父老卑微的寒舍 抱负山川 念念不忘 人类索命的诗歌 归去来兮 你能否跟在木轮的后面 引领你的牛羊青草回家 要不 黄河以北 我借你晋军铁骑三千 横刀立马 夺回你破碎的楚国？ 归去来兮 编钟悲膺 那些锈蚀的群鸟 飞不过杯盏 归去来兮 你能否弃暗投明 不喝酒 不写诗 我给你妻妾成群 种植桑麻 过上朴素简洁的生活 路曼曼兮 不可！ 也罢 我陪你日日纵酒 琴瑟低飞 箫声辽阔 从甲骨上 给你的人民捡拾咸苦的干粮 从七星北斗上抽薪取火 但不要 再去指点江山 青骊结驷兮 齐千乘些 传“九歌”于八荒 千万不提及 那个叫做秭归地方 泣祭千年 石头们声泪俱下的汨罗 0440、★任合一：端午寄怀 魂兮汨罗江，天问歌离骚。 恨渔父庄周空负了。 芳与泽，觅踪儒释道。 水漫漫痛兮，云邈邈。 |
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