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前言 一直以来人们都以为工匠们应该默默无闻、埋头苦作，从古至今抱有这种旧观念的人不在少数。其实从宋代开始，随着经济的繁荣，工匠们商品意识逐渐增强，对自己品牌的知名度十分看重。 ▲宋 卷草纹金钏 内壁均錾刻双行款识“小西门北/吴五郎造”
簪脚铭刻“冯三郎冯金制银” 宋代存世的金银器皿或首饰上常出现带有金银店铺、工匠名号或标注金银成色等的戳记。永嘉窖藏银首饰的戳记有“蔡景温铺”“兴贤吴铺”“京溪供铺记”“京溪供铺功夫”“冯匠仕功夫”“任七秀才造”“陈宣教”“余宣钱”“施八郎”“余定毅”“北山仕”等，表明这些器物是由不同的店铺及工匠制作的。 ▲南宋 银鎏金幡胜式簪 背面阴刻“柳巷内冀贵壹郎” 在自己产品上刻上店铺和工匠们的名字，可谓和如今的品牌推广手法如出一辙，如今我们去商场购物，从日常用品到价值不菲的奢侈品牌，都会标注品牌名称和标志。而我国的工匠们，早在千年前就懂得这种“广告”手法了，古代工匠们的智慧不仅在于能制作出巧夺天工的工艺品，更在于懂得建立和推广自己的品牌，不得不感慨他们的聪明才智，能“武”亦能“文”。看着这些文物上的工匠戳记，不禁遥想，在千年前的时光里，是哪位大师的精湛作品引领潮流，“引无数英雄竞折腰”？ ▲宋 银鎏金六曲花口盏 圈足外侧阴刻“陈官人宅用”五字 ▲宋 龟游荷叶纹六曲葵瓣银盏 圈足壁上阴刻“餘杭丁鋪” 为什么古代工匠要打造自己的品牌呢？其中最直接的原因就是加大知名度，从而增加销量。宋元时期，达官贵人家需要的首饰、器皿等数量众多，通常是请工匠到家中打造，并且会刻上使用者姓名，彰显主人家尊贵的身份。和一般的工匠相比，达官贵族当然会偏向知名的匠人们——手艺精湛，匠心独运，并且品牌知名度高。从上层社会辐射到平民老百姓，形成广泛的社会认可度。正如如今的中华老字号全聚德、狗不理、同仁堂等，正是因为强大的品牌知名度，唤起人们内心深处的认同感，形成稳定的客户群。 工匠们打造自己品牌的另一个好处就是能够得到和皇家合作的机会。南宋宫廷虽然有文思院和修内司掌金银器的制作，但是有时也会向民间征用工匠。能够得到皇室征用的必定是极其杰出，有很高知名度的工匠。古时没有互联网等媒体进行宣传，这些工匠的知名度都是靠人们口耳相传，在自己的产品打上店铺名或工匠名号，等于将卖出的每一个作品都变成自己的广告，久而久之便成了招牌。 ▲南宋如意云纹银经瓶 底部刻有“东阳可久”四字 这些与官府合作的工匠完成任务后，可以自作营生。另外，南宋设有杂卖务、杂卖场，会将宫廷里多余的物资估价售卖。在这样的贸易体系下，内廷与民间风尚同步流行，所以南宋中期，商家仿效宫禁，皇室“内样”成为民间争相购买的对象。如此一来，为皇家效劳过的工匠所制作的皇家同款必然能掀起抢购热潮。 ▲宋 银缠臂钏 镯头两段阴刻“忠正桥東徐貳郎□” ▲银缠钏 南宋 近镯头处有“宣七郎 肆两重”戳记 在《清明上河图》中描绘了大量南宋店铺的招牌，招牌的内容以品牌广告为主。不但提示“本店销售什么产品”，更有意识地强调本店的牌子，以图在同行中脱颖而出。其中有一间店铺，挂出的招牌是“刘家上色沉檀拣香”，“刘家”显然是这家店铺有意识地强调的品牌；“上色”为上等之意，“沉檀拣香”则表明此店的主打商品是上等的沉香、檀香等。 大量的文物证明，早在宋代我国的工匠就已有品牌意识。反观我们当下的手艺人，有这种意识的却并不多。李克强总理提出“工匠精神”时就指出：“培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。”其中品牌是必不可少的环节，而很多手艺人却只顾埋头创作，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，品种和品质纵然能提上去，但没有树立起强大的品牌效应，无法让更多的人认识和了解。
好的艺术品并非只能静静等待有缘人，而是应该广而告之，让越来越多的人欣赏它的美，了解它背后精妙的工艺以及工匠们传承千年的坚守。明珠蒙尘岂不可惜，如何让手中的“明珠”释放它的光芒是我们每个人都应该思考的问题。 |
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