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“若要人不知，除非己莫为。”我们常常把这句话放在嘴边，用于警示那些在无人处便为非作歹之人 。 小人在没有人监督的时候，无所畏惧。做起坏事来，肆无忌惮。 而君子则不同。他们越是在没人监督的时候，就越是谨慎小心。 “群处守口，独处守心。”因为越是没人监督的时候，我们内心的邪念越会发作。这时候，作为君子，就越是谨慎，生怕自己被邪念所控制，做出违背道德良知的事情来。  东汉的杨震，在赴任途中经过昌邑，昌邑县令王密，曾经为杨震所推荐。一天夜里，王密来拜访杨震。怀金十斤相赠。杨震说到：“我了解你，你却不了解我，这是为什么呢？”王密回答道：“现在是晚上，没有人知道。”杨震生气地回答：“天知，地知，你知，我知，怎么是没人知道呢？”王密听后，愧疚地离开。 杨震为官清廉，子孙蔬食步行。有人劝他，为子孙置办些产业。杨震却回答道：“让后世之人称他们 为清白吏之子孙，难道这份产业不够丰厚吗？” 慎独，作为儒家修养道德的一种方法。 《礼记·中庸》中说：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。” 作为君子，即使在独处的时候，他们也心存戒律、畏惧，生怕自己违背道义。因为他们的监督者，不是其他人，而是自己的良心。  孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言 君子畏惧天命。因为天道茫茫，非人力所能控制，所以做事情，时刻想着举头三尺有神明，不敢轻易做出有损道德的事情来。 君子畏惧大人，就是遵守国家法度，努力做一个对国家有用的人。  君子畏圣人之言，就是听到圣人的正确言论，就去理解、并且知行合一。生怕自己的言行违背了圣人留下的训示。 而小人则不同。他们不知天命，不懂天理循环，所以无所畏惧。他们不遵守法度，蔑视大人，侮辱圣人之言，随心所欲地放纵自己的言行。 而最后的结果，小人往往会因为自己的无知而无所顾忌、无所畏惧，又因为狂妄，而让自己陷入绝境。 |
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