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高翔 ★走进塞罕坝 十年前，听说塞罕坝。十年后，终识塞罕坝。 羽泉在歌中唱道：“速度七十迈，心情是自由自在。希望终点是爱琴海，全力奔跑，梦在彼岸。”在塞罕坝国家森林公园，驾车速度只需20迈，沿着起伏的山路，一步步走进母亲的怀抱，一点点接近梦境的深处。高原的阳光穿过车窗，时间长了，皮肤隐隐作痛。蓝天就在路的尽头，极目远天舒。云是一团一团的，依偎着纠缠着，像墨，浓得化不开。远的似山峰，像波浪，千形百态；近的就在头顶，或洁白如棉，或红彤如火。我打开天窗，伸出右手。女儿问，你要做什么？我说，扯下一片云彩，让妈妈给你做一件白裙子。女儿咯咯地笑了，笑声融化在蓝天白云里。 夏季的塞罕坝是一个天然的大花园。林间里、草地上，叫不上名的、数不清的各种野花漫山遍野竞相开放。放眼远眺绿色是主旋律，低头细看万紫千红把自己包围，仿佛置身一片无边锦绣之中。特别是在一处名为金莲映日的地方，虽然花期刚过，但仍有不甘谢幕的金莲花在沼泽地里倔强地绽放，微风吹过，巧笑倩兮；阳光洒下，美目盼兮。 塞罕坝既有森林、又有草原；既有河流、又有湖泊；既有山地、又有高原；既有丘陵、又有曼甸。而其中最著名的就是森林了。塞罕坝森林公园总面积140万亩，光林地面积就占了110万亩。森林主要以落叶松、樟子松和云杉为主，还有白桦、山杨、柞树、五角枫等。每年可涵养水源、净化水质1.37亿立方米，固碳74.7万吨，释放氧气54.5万吨，可供近200万人呼吸一年之用，空气负离子是城市的8至10倍。塞罕坝的森林有两处最为人所称道，一处柔美，一处雄壮，一处惊艳，一处惊叹。柔美处曰白桦坪。坝上不缺白桦树，可大片的白桦树簇拥在一起的却不多，白桦坪就有一大片白桦林。白桦树干直挺耸立，树皮白净，枝条柔软，活脱脱一群楚腰蛴领、肤如凝脂的颀秀少女。她们簇拥着站在绿草上，立在蓝天下，树干上的斑斑点点好像一眨一眨的眼睛向你送波传情。难怪俄罗斯把白桦定为他们的国树，并称之为“俄罗斯的新娘”。雄壮处曰亮兵台，也叫康熙点将台。传说康熙大帝在乌兰布统之战胜利结束后，曾登临此台检阅得胜凯旋的清军将士。此台为一突兀而起的孤立巨岩，形如蛟龙，坐似卧虎，顶部是狭长平台，周围地势平坦开阔。台上有石刻的康熙雕像，正襟危坐，目光炯炯，颇有几分陈道明的影子。登台四顾，无边无际的森林随山起伏, 一如绿色的海洋碧波荡漾。远处一台台风力发电机好似海面上扬起的一片片风帆。左手边的远方太阳洒下万道霞光，给汹涌的波涛镶上金边；右手边有层层阴云，一棵树就是一个兵，薄雾尚未散去，给他们披上一缕轻纱。其景美也，其势壮也！有诗云：孤石云举万绿丛，登临远眺八面风。点将声声随云去，滔滔林海百万兵。 良好的森林植被为塞罕坝孕育了众多的河流、湖泊、沼泽和湿地。境内较大的河流有六条，其中的吐力根河、阴河是华北、东北两条重要河流滦河、辽河的主要发源地之一。每一个湖泊都有一个好听的名字：七星湖、泰丰湖、太阳湖、月亮湖，还有大面积的沼泽和湿地。塞罕坝的河流甘甜清冽，湖水波光潋滟，真正展现了水的多、清、静、柔之美。特别是位于塞罕坝林场以北三公里处的七星湖湿地，环抱于青山、绿树、碧水之中，七个小湖，远远望去，有如天上北斗七星降落人间。海洋、森林、湿地是地球的三大生态系统，分别被称为“地球之心”、“地球之肺”和“地球之肾”。塞罕坝虽无海洋，却有丰沛的河流；森林是世界上面积最大的人工林；湿地面积0.5万公顷,湿地系统面积可达1.6万公顷。拥有健康的心、洁净的肺、强大的肾，塞罕坝如何不美丽？！ 这里是河的源头，这里是云的故乡，这里是花的世界，这里是林的海洋。然而谁又能想到，这里曾经只有一棵树？！ 历史上的塞罕坝水草丰沛、森林茂密、禽兽繁集，被称作“千里松林”，也是皇家狩猎场。但是随着清政府的开围放垦，森林植被遭到破坏，加之日本侵略者的掠夺采伐和连年山火，到解放初期，原始森林已荡然无存。“山川秀美、林壑幽深”的太古圣境退化为高原荒丘，“猎士五更行”、“千骑列云涯”的壮观场面被“飞鸟无栖树，黄沙遮天日”的荒凉景象所取代。1961年，林业部6位专家登上塞罕坝，在凛冽寒风中行进了三天，才在渺无人烟的荒漠深处发现一棵落叶松。“塞罕坝处于森林、草原和沙漠过渡地带，三种生态景观历史上互有进退，是全国造林条件最艰苦的地区之一。”中国工程院院士、森林培育专家沈国舫感叹。就是在这样的条件下，从1962年到今天，三代人用半个世纪，还塞罕坝以美貌，从一棵树到一片海，这块绿宝石重新熠熠生辉。 1990年旅行者探测器1号即将飞出太阳系的时候，在距离地球60亿公里的地方，拍摄了60张照片，其中一张上，正好包括了地球——在茫茫太阳系中地球只是一个微不足道的亮点。科学作家卡尔·萨根看到照片后感慨：在这个小点上，每个你爱的人、每个你认识的人、每个你曾经听过的人，以及每个曾经存在的人，都在那里过完一生。这里集合了一切的欢喜与苦难，数千个自信的宗教、意识形态以及经济学说，每个猎人和搜寻者、每个英雄和懦夫、每个文明的创造者与毁灭者、每个国王与农夫、每对相恋中的年轻爱侣、每个充满希望的孩子、每对父母、发明家和探险家，每个教授道德的老师、每个贪污政客、每个超级巨星、每个至高无上的领袖、每个人类历史上的圣人与罪人，都住在这里——一粒悬浮在阳光下的微尘。 阳光之下，微尘之中，没有谁是所谓的主宰，人类和动物、植物有一个共同的名字——生命。和光同尘是最平衡的状态，万类霜天竞自由是最协调的画面。 走近塞罕坝，静静地聆听，每一棵树都有自己的故事，每一朵花都有自己的表达，每一片云都有自己的歌声，每一条河流都有自己的梦想。走进塞罕坝，触摸历史的温度；走进塞罕坝，感受自然的和谐；走进塞罕坝，仰望精神的丰碑。 塞罕坝是蒙汉结合语，意为美丽的高岭。为什么起这个名字，我在这个夏天找到了答案。 ★春到林芝 汽车驶入拉林高速，便走进了一幅流动的画卷。 这条建在平均海拔3000米高原上的天路，全程400余公里，打通20个隧道，建成220座桥梁。汽车在飞驰，拉萨河在奔腾，远山披着雪，近树披着雪，耗牛在雪中觅食，经幡在雪中飘舞。 雪不知道什么时候停了，阳光异常耀眼，海拔5013米的米拉山口就在眼前。这里是林芝地区与拉萨地区的分界线，尼洋河起源于此，她接过拉萨河的交接棒继续浩荡前行。森林、湿地、村寨、农田、草原……渐次映入眼帘，当房屋越来越密集、桃树越来越密集、车流越来越密集的时候，林芝市政府所在地八一镇便到了。 一 我平素不喜桃花，觉得她太过暧昧，没有桂花的清香，缺少杏花的素雅，不似梅花的高洁。《诗经》也改变不了我对她的偏见，而林芝却彻底颠覆了我的观念。 在行进的车上，头转向窗外，目之所及，山脚下、田野间、河流里、公路旁无处不桃树。气势磅礴的桃花一堆堆、一簇簇、一丛丛、一层层，密密匝匝，重重叠叠，一如夏日傍晚天际一片连着一片的绯霞，又像无垠夜空里一颗挨着一颗的繁星。 下得车来，走近桃树，可见其体态粗壮，皮色如铁，遒劲似龙，与以前见过的桃树颇有不同，恰似一个环肥一个燕瘦。有的竟然长到十余米高，枝头如伞铺展，其势不让梧桐。只有这样的铜枝铁干，才能配得上青藏高原。原来桃花也可以壮美！冰冷的雪峰，安详的村落，娇艳的桃花，春意盎然，刚柔并济，三生三世。 一个老乡告诉我，他四年前初来林芝时，车子可以随意停在市中心的任何位置而无人过问。今天，笔直的街道、林立的楼宇、穿梭的车流见证着一个新兴城市的崛起。小城静卧在群山的环抱中，桃树散布在小城的大街小巷。阳光下，远山的雪仿佛披上朵朵花瓣，桃树的枝头好像挂着片片白雪。似真似幻，如梦如烟。 只因一棵树，想起一座城。就像梧桐之于南京，榕树之于福州，桃树必将成为林芝一张最靓丽的名片。林芝迎宾不用酒，捧出桃花醉伊人。 二 逐水草而居是祖先的生活智慧，依山傍水是现代人心目中世外桃源的模样。林芝最不缺的就是山和水。苯日神山是西藏原始苯教崇拜的神山；南迦巴瓦峰是南段喜马拉雅的最高雪峰，主峰高7782米，宛如“直刺蓝天的战矛”。 尼洋河与其说是神山流出的悲伤的眼泪，不如说是工布人民的幸福源泉。翻过米拉山口不远，一条溪流从群山之间流出，在乱石间跳跃，这就是尼洋河的源头。她如孩童般蹦蹦跳跳一路走来，雪山的融水不断汇入，水量逐渐增大，河面越来越宽。在拐过一个山沟后，来到一个峡谷，谷中竖立着一块巨大的石头，已成壮年的尼洋河不断冲击拍打，巨石岿然不动，翡翠的河面溅起洁白的浪花，河水如同碰壁的年轻人从巨石两侧咆哮而过。离开“中流砥柱”后，尼洋河再无阻碍，一片坦途，她进入了沉稳的中年。站在观景台最高点眺望，洁白的云朵慵懒地铺展在湛蓝的晴空，静谧的白雪点缀着刀削斧刻般硬朗的大山。俯瞰，尼洋河在春风中蜿蜒前行，谷地河畔，沙洲小岛，绿草如茵，柳树郁郁。美丽的田原春光在远山近水间肆意张扬。终于，清澈湍急的尼洋河与混浊缓慢的雅鲁藏布江相遇了，远处一片绿色，近处一片黄色，泾渭分明。两江汇流，尼洋河在消失中重生。 林芝不仅有河流，还有湖泊。藏语称河为“曲”，称湖为“错”。有着“小瑞士”美誉的巴松错镶嵌在高峡深谷中，湖泊、森林、雪山、牧场在这里汇集。巴松错意为“绿色的水”，而在我看来，她是蓝色的，“春来江水绿如蓝”的蓝。阳光抚摸着她，群山环绕着她，山花依偎着她，鸟儿亲昵着她，游鱼纠缠着她。雪峰阵列，倒映湖面，羽翼掠过，暗香浮动，皱了一湖春水。 只因一条河，幸福一座城。就像黄浦江之于上海，塞纳河之于巴黎，尼洋河是林芝生生世世的眷恋。水，孕育了生命，滋养着文明。水因人而柔和，城市因水而秀美。 三 林芝的历史可以追溯到史前时期，四五千年之前，已有人类在此刀耕火种。有着1200多年历史的工布第穆摩崖石刻，是林芝历史最早的文字记录，字迹仍然清晰。今天，近20万人的林芝，聚居着藏、汉、回、怒、门巴、珞巴、独龙纳西、土家、僳僳等十多个民族及尚未确定民族成份的僜人。 官方统计藏族人口占林芝总人口的90%以上，可是徜徉在林芝街头，你会发现，和你打交道最多的是还是四川人。开车的、看店的、卖菜的，德阳的、眉山的、广安的，就像东北人“占领”了三亚一样，四川人活跃在林芝乃至整个西藏。巴渝菜馆、四川人家、川味坊……一家挨着一家，四川人在异乡寻找着乡愁。 在拉萨和林芝，我打了不下十次出租车，司机除了一个河南人，其余全是四川人。四川师傅操着蹩脚的川普：“我们两家离得近撒，到这边来讨生活，这边做生意的百分之七十都是我们四川人！”河南师傅得知我是安徽人，立刻兴奋起来：“咱是半个老乡来……我来西藏九年了，老婆孩子都在郑州，这边钱比家来好赚。你来这可适应？我是没问题，从来也没有过啥高原反应。吃东西也习惯，早上酥油茶，中午甜茶，还有糌粑……原先四川人来得多，这几年河南人也多了。” 不知是不是受了四川人的影响，西藏的茶馆不比成都的少，藏族人生活也慵懒起来，每天甜茶馆都是满满的人。手工业在这里依然有一席之地。林芝的石锅鸡大名鼎鼎，这石锅用的是一种云母石，绵软，呈灰褐色，当地人叫它皂石，产于远隔人世的墨脱。先靠人力背出来，再由门巴人和珞巴人手工打凿雕刻而成，据说三个石锅就可以换回一头牛。加工时要求力道均匀，循序渐进，一不小心，就把皂石打破了，所以造石锅的多为性情温和的老人。日子在石锅中温火炖制，缓慢而绵长，香气四溢。 林芝的日落要比内陆晚两个小时左右，傍晚六点多从雅鲁藏布江大峡谷返回时，太阳还老高。远远地看到有人大步流星地跑来，待车子靠近，才发现是战士在拉练。他们肩跨背包，喘着粗气，黝黑的脸上洒满汗水，身上的迷彩服在阳光的照耀下散发着动人心魄的光芒。一人匹马当先，三四人紧随其后，七八人在中游位置，还有的落在了后面，稚气未脱的脸上显示出吃力和疲惫，无一例外地，都在坚持着，向前，向前。我这时才想起来，上午从这条路上经过时，他们正在某个地方训练翻越障碍、军体拳。那一刻，我突然想起在西藏山间、路口、湖边、江畔随处可见的玛尼堆，它由一块块普通的石头刻写上经文、佛像和图案，并饰以色彩，堆积而成。虔诚的藏族信徒相信，只要持之以恒地把日夜默念的六字真言纹刻在石头上，这些石头就会有一种超自然的灵性，护佑他们，带来吉祥平安。 只因一个人，爱上一座城。各个民族在这里和谐共存，多种文化这里碰撞交融。所谓岁月静好，是因为有人为你负重前行。 作者简介： 高翔，男，汉族，1976年1月出生。安徽省作家协会会员、淮北市作家协会副秘书长、濉溪县作家协会主席，鲁迅文学院安徽作家研修班学员。1995年起开始创作，先后在《人民警察》《首都公安报》《安徽文学》《美文》《黄淮海文学》《淮北日报》《大别山诗刊》等报纸刊物发表文章100余篇，在全国、全省征文比赛中获奖十余次，报告文学、散文、诗歌等被选入多部作品集，出版个人诗集一部（大众文艺出版社）。作品曾获安徽省文联“我们的沃土我们的梦”千名文艺家下基层创作文学类二等奖、安徽省金穗文学奖。 |
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