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〓 第 1262 期 〓 文|王志成 编辑|王成海 本平台“老事旧人”为原创文学平台，所发作品均为原创作品，欢迎大家转发、分享，谢绝任何媒体在不经过本平台同意的情况下盗用本平台文章，否则追究法律责任！ 前面提到大井村人王相，在历史上第一次正式组建了文艺宣传队，这在大井自然村来讲属首创。 王相 ( 19340527——20150211 ) 是大井村比较开朗和活泼者之一。他有一定的文化知识，解放初合作化时，我记得当过一个阶段村里的会计，五十年代当村里的民办教师，中年时候还在转达营蒙完小当过多年的炊事员，在厨师技术上很有造诣。 王相在当地，无论是本村老小，还是蒙古族村民，蒙汉族干部，都与他相处甚好。他心地善良，为人正直，善交朋友，在大井(阿麻忽洞)大队，一提王相尊姓大名，无人不知。人们都对他报以不讨厌的感觉。可见，六十年代大井村文艺宣传队的建立，没有王相的精心组织，不辞劳苦的四处求援和联络关系，不可能短时间立竿见影。要知道演员当时都是些娃娃兵，都是新媳妇上轿——头一回。没有人撑腰，没有人组织指点，没有取得大队和各小队的支持，是不会取得圆满效果的。在这方面，王相老人家付出了辛勤的努力。 王相是一个乐观主义者，在外边人看来，他永远是乐呵呵的，没有忧愁，没有焦虑，同龄人都愿意和他开玩笑，愿意和他交往。在五十年代未，本地教育资源极端缺乏的条件下，他担起了本村学校教书育人的光荣任务，克服了办学过程中的重重困难，为大井村的学令儿童知力开发，奠定了一定基础。和后来的一任接一任的教师一样，受到人们的信任和尊重…… 大井村的文化活动特点，一是由来已久，从少年至青年至老年都有自己的爱好项目。二是花样频繁。从儿童时代，记得不少孩子们玩“ 点羊窝窝儿”，“纳子子”，“摆家家”等有趣活动。上学后老师教唱歌、跳舞、捉迷藏。在六十年代，大井村的姑娘和帅小伙子们都学会了弹琴。那个琴是左手指点按键盘，右手用一根小竹棍弹弦，可能就叫弹琴，演奏的音质也很好听。年轻人们多数弹的是二人台曲调，还有一些当时流行唱的一些革命歌曲。特别是家有大些姑娘的，家家都买了一把长条型的弹琴，陪伴姑娘健康地发育和成长。那样的琴虽结构简单，操作易学，但弹出的曲调悠扬动人，是年轻人们交流思想感情，消除愁闷心理，开心娱乐的好形式。大家坐在一起，听听同伴们的弹奏，比比相互的琴艺，开心而快乐，一天的劳作疲劳冲到九霄云外了。 在大井村演奏比较好的，我见到有：史存梅(史培德二妹)、侯粉兰、张秀花、熊根梅、闫彩凤等不少姑娘和媳妇，年轻男小伙子我记得都能弹奏几下。别看这小小的弹琴，提升了大井村人的文化品位，活跃了大井村人的文化生活…… 还有一件活动是玩高跷。1960年左右，我在土牧尔台中学上学，学校组织了高跷队，我班的男同学全部参加。目的是操练好后在元旦或其它重要节日集体高跷表演。踩高跷看来难，其实也很简单。只要绑好腿，站起来平衡也好掌握，练习两天就能跑能跳能坐能站了。这一活动，配上服装和动作，也很奇特。能给节日增加新的气氛。我在学校跟着练了几天，学会了踩高跷的技术。 那年放了寒假回到大井村，看见队里牛圈棚子上搭了许多画木椽子，不粗不细正好制作高跷玩耍。我心机一动，闫占爱玩，熊志美学过木匠，卫秉家里也有木匠家具，我就密秘地和他们商量制高跷的事，并给他们讲如何好学好玩，他们听后表示积极支持配合，于是我们几人深夜出动，“偷”了饲养院的十几根椽子，悄悄地找了个地方，加工成了几副高跷。高跷做的也很合身和牢固，绑在腿上训练，没几天小后生们都学会了。我们在大街上每天大摆大摇地耍高跷，个个玩的都很开心。大井村人玩高跷这也是第一次，是文化娱乐的一个新的花样。 玩了几天后，被大人们发现了。有一天在街上站了不少人闲聊，有老有小，当时在队里担任饲养员的卫承永老人说，这些孩子们玩的高跷木头棍子从那里弄来的，是不是从我们饲养院圈棚上偷来的？当时他和村里的其他人随便说了一说，也没有再深的怀疑和追究，看来他也是简单地怀疑怀疑，实际他也没发现圈棚上有丢失椽子的现象。我正在人群里听到他讲高跷椽子的事，吓的我心里噗通噗通乱跳，其他人也不敢吱声一句，好在后来也没有大人发现高跷的来龙去脉，有惊无险，跺过了一场小小的“官司”……【待续】 【作者介绍】王志成，小名喜魁，中共党员，中专文化，农艺师。一九四六年一月六日出生在察右后旗大井村一个贫苦的衣民家庭。本人是已故先人王世德(又名 王三 )的長孙，王元老先生的长子。本人九岁开始在外读书，一九六三年考入内蒙古自治区农业学校，在呼和浩特读书四年后，一九六七年国家分配到巴盟临河县(后改为临河市，现为临河区)工作，从事“三农“(农业、农村、农民)工作近四十年。先后担任过农业技术推广员，科局股长，人民公社革命委员会副主任，临河市农业局副局长，乡(镇)党委书记等职，2003年提前退休。现为巴彦淖尔市临河区农牧局退休干部，享受国家副处级工资待遇。 |
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