【原】[黄石文坛]刘放读书笔记：伴明斋开卷好消夏

刘放，1962年生人，祖籍湖北大冶，出版有小说集《远方的诱惑》、散文集《智慧钥匙》《有一个少年》纪实文学《精彩与无奈》旅游文化读物《虎丘》《周庄》文化访谈录《你对刘放说》（三卷）等十一种，江苏省作协会员。获国家级、省级文学和新闻奖若干。现为苏州某媒体首席编辑。

伴明斋开卷好消夏

   马向阳先生的《明斋读书记》，是去年冬天朋友王君从海南邮寄到苏州的，摩挲这部已从迦南地读书群里领略过峥嵘的硬面精装书，不但能感觉到书香，还能感觉到海南岛的阳光和从椰林穿过的暖风，翻阅这样的书，那自然是冬天的享受。嗷呜一口般翻了一遍，咂咂嘴，果然有椰子树婆娑倩影和阳光的温暖芬芳。当即想写一则读书感言，但看到已有不少书评在先，再写，近乎长人丛中看戏，说不去多少自己的花头，就搁了下来。

　　记得当时自己是想从书名写起的，从明斋联系到苏州前贤俞曲园。马医科的曲园，是俞樾的别业名，也成了他本人的名字，俞樾就是俞曲园。这明斋呢，是马向阳的书斋名，也是他的笔名。就是说，他这部书的书名可读成“明斋的读书笔记”，也可以读成“在明斋的读书随记”。

　　一晃，春去夏来。自问，未必还要等到冬天才写吗?记得与苏州中学前校长张昕先生某年游浙江大明山的深夜闲聊，他说，人是有灵魂的，这个灵魂，就是其著述。人去灵魂在，著述就是物化的灵魂。立刻击节赞同。知道这是他的自我警策，也是对后学的鼓励。著述有大小，短小的篇什，譬如这种读书笔记，其实就应该是随读随写的，有时完全可以在阅读的过程中进行，如书间的眉批旁批。这方面前辈高人很多，苏州前贤金圣叹是绝世高人。他腰斩水浒给文学史留佳话，他被昏君腰斩给后市留创痛，那是另外一回事。感觉他的眉批旁批，其实很多都写在了后人的眉宇间和手臂旁，教会了很多人读书，多少有点在给后人“开悟”的意味。至少，于本人是这样。于马向阳亦差不多如是。他的不少读书笔记，就是这么干的。他原本中原人，河南新乡，与当代名家李佩甫和刘震云是乡党。毕业于河南大学中文系，校址在开封，就是宋代的东京。他的古文底子好，童子功厚实，文字感觉极佳，一手今人读来顺畅又古意盎然的叙述评点文字，简洁明了，很是到位，适宜写书话类文章。

　　这就突然联想到自己与其之差异来。说来也算一个读了一些书的人，但与他一比较就发觉自己是个摆地摊的，他呢，在开店。为什么？他是有门槛的，我无门槛。我读书有些拉进篮子都是菜，每顿泡饭萝卜干哗哗两大碗，其实没有多少营养，肚皮成了苏州人说的“薄皮棺材膛子大”；他不同，讲究营养搭配，虽然不必标明ABCD的微量元素，但他入目的大都是经典，尤其民国学人的著作读得多，有比较取舍，融汇到了自己的血液中。如他本书中篇目：《赵朴初先生之<片石集>》《端木蕻良签赠本<曹雪芹>（上卷）》《胡适先生的“自课”与“戒烟”》《梦梅馆校本<金瓶梅词话>题识》《王树田君<聚书琐记>》《李渔<肉蒲团>扉页题识》等等，他的读书笔记格调高雅，色香味俱佳。读书一定得读经典，真正的经验之谈。

　　今番再读马向阳，发现他的书居然与写诗人常用的括弧——“外一首”一样，“读书记”后也有个括弧“外一种”，真是少见！外一种什么？《明斋消夏录》。借读书来消夏。那与读书记又有何区别？有的，读书记那是正儿八经的读书淘书的记录，当文章在写；消夏录呢，不当文章写。海南天热，中原人去了不大适应，想出一个躲进书中求清凉的妙招，笔下文字长短视当时空暇和感悟多寡而定，长则千言，短不盈百，而且一律不设标题，仅以数字为序号，凡一百零三篇，篇篇洒脱有味。这与希冀从中借温度的初衷绝然相反了，也陪其读书消夏。

　　这个比梁山好汉总数少了五篇的消夏录读下来，最喜欢的是其中的第五十四篇，写其恩师于安澜先生。这于先生是音韵学界的大师，河南大学镇校之宝，相当于当年苏州大学的钱仲联。他写入于师室中问学时大师的谈笑，写旁人对其捧腹的传闻，生动之至。然而，其本人却是一生不爱古代音韵的顽主，险些就成了被耽搁仕途的当代老苏洵。他读书时读不进去于师的《汉魏六朝韵谱》，自感连及格都是蒙混过关，近三十年后的千里之外海南再得恩师巨著，想想还是师生缘未了，能够弥补一番当初的错失，无奈还是读不进去，只得一声叹息束之高阁。这个岂不是毫不设防地暴露了自己软肋？原来饱学的明斋也是有短板的啊，也是不肯勉强自己的啊：吾爱吾师，吾亦爱吾真爱！估计这个做中学校长的人高考尘埃甫定，一定正踌躇满志中，其门生囊括本届海南文理双科状元榜眼探花；但是，学生读了恩师这般文章，会不会捂嘴窃笑呢？

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