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10、李白：诗仙 在经过“仗剑去国，辞亲远游”，以及“酒隐安陆，十年蹉跎”之后，经道士吴筠的推荐，唐玄宗三次征召，李白于天宝元年（742）来到了京师长安。这年他四十二岁，以为壮志将会得到伸展，在告别妻儿时豪迈地说道：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”（《南陵别儿童入京》）来到京师，他最先会见了太子宾客贺知章。据《本事诗》载： 李太白初自蜀至京师，舍于逆旅（旅舍）。贺监知章闻其名，首访之。既奇其姿，复请所为文。白出《蜀道难》以示之。读未竟，称叹者数四，号为谪仙人。解金龟换酒，与倾尽醉，期不间日，由是称誉光赫。贺又见其《乌栖曲》，叹赏苦吟，曰：“此诗可以泣鬼神矣！” 《唐摭言》也有相似记载： 李太白谒贺知章，知章曰：“公非人世之人，可不是太白星精耶？” 由于贺知章的褒扬推誉，李白一时名动京师，声闻于宫中，受到唐玄宗的召见。范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》记载： 天宝初，召见於金銮殿，玄宗明皇帝降辇步迎，如见园、绮（指商山四皓东园公唐秉、绮里季吴实），论当世务，草答蕃书，辩如悬河，笔不停缀。玄宗嘉之，以宝床方丈赐食於前，御手和羹，德音褒美。褐衣恩遇，前无比俦。遂直翰林，专掌密命。将处司言之任，多陪侍从之游。他日，泛白莲池，公不在宴。皇欢既洽，召公作序。时公已被酒於翰苑中，仍命高将军扶以登舟，优宠如是。布衣之遇，前所未闻。公自量疏远之怀，难久於密侍，候间上疏，请还旧山。玄宗甚爱其才，或虑乘醉出入省中，不能不言温室树（谓泄漏宫中机密），恐掇後患，惜而遂之。 又与贺知章、汝阳王、崔宗之、裴周南等八人游，时人呼为酒中八仙。朝中同列为赋谪仙歌凡数百首。 对于“谪仙”这个称号李白十分欣赏，对给于这个称号的贺知章也十分感激。天宝五载，贺已谢世，李白南游会稽，途经贺的故宅，无限感慨，写下《对酒忆贺监》二首，以表达对故人的怀念。现录诗序与第一首于下： 太子宾客贺公，于长安紫极宫一见余，呼余为谪仙人，因解金龟换酒为乐。没后对酒，怅然有怀，而作是诗。 四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。 昔好杯中酒，今为松下尘。金龟换酒处，却忆泪沾巾。 李白又有“诗仙”之称。严羽《沧浪诗话·诗评》：“人言太白仙才，长吉（李贺）鬼才；不然，太白天仙之词，长吉鬼仙之词耳。”后世，李白遂有“诗仙”之称。宋·徐积《李太白杂言》：“自开辟以来不知几千万余年，至于开元间，忽生李诗仙。是时五星中，一星不在天。”明·王稚登《合刻李杜诗集序》：“王子曰：余曷敢言诗，闻诸言诗者，有云供奉（李白）之诗仙，拾遗（杜甫）之诗圣，圣可学，仙不可学，亦犹禅人所谓顿渐，李顿而杜乃渐也。” “谪仙”和“诗仙”的称号很生动地表现了李白的人品和诗品。 李白是一个负才任气、豪放不羁的人，神采飞扬，飘逸不群，与人交结，举动率真。无论谁与他初次接触，都会情不自禁地为他倜傥潇洒的风神所吸引。贺知章初见他，“奇其姿”；司马子徽初见他，称他“有仙风道骨，可与神游八极之表”（李白《大鹏赋》序）；魏颢初见他，觉得他“眸子炯然，哆（chě,大貌）如饿虎，时或束带，风流蕴藉”（魏颢《李翰林集序》）；杜甫与之游，形容他“剧谈怜野逸，嗜酒见天真。醉舞梁园月，行歌泗水春”（《寄李十二白二十韵》）；就是贵为皇帝的唐玄宗召见他时，见他“神气高朗，轩轩若霞举，不觉忘万乘之尊”（《酉阳杂俎》），“降辇步迎，如见绮皓。以七宝床赐食，御手调羹以饭之”（李阳冰《草堂集序》）。这些说明，李白确属神品，有一种令人一见就为之倾倒的丰神、气度和魅力。 李白早年的经历极富传奇色彩，绝非凡人可比。他在《上安州裴长史书》中这样自述： ……五岁诵六甲，十岁观百家。轩辕以来，颇得闻矣。常横经籍书，制作不倦，迄于今三十春矣。以为士生则桑弧蓬矢，射乎四方，故知大丈夫必有四方之志。乃仗剑去国，辞亲远游，南穹苍梧，东涉溟海。见乡人相如大夸云梦之事，云梦有七泽，遂来观焉。而许相公家见招，妻以孙女，便憩迹于此，至移三霜焉。 曩者东游维扬，不逾一年，散金三十余万，有落魄公子，悉皆济之。此则是白之轻财好施也。 又昔与蜀中友人吴指南同游于楚，指南死于洞庭湖上，白禫（dàn）服（丧服）恸哭，若丧天伦。炎月伏尸，泣尽而继之以血，行路闻之，悉皆伤心。猛虎前临，坚守不动。遂权殡于湖侧，便之金陵。数年来观，筋肉尚在。白雪泣持刃，躬申洗削，裹骨土布，负之而趋。寝兴携持，无辍身手，遂丐贷营葬于鄂城之东。故乡路遥，魂魄无助，礼以迁窆（biǎn，埋葬），示昭朋情。此则是白存交重义也。 又昔与逸人东严子隐于岷山之阳，白巢居数年，不迹城市。养奇禽千计，呼皆就掌取食，了无惊猜。广汉太守闻而异之，诣庐亲睹，因举二人以有道，并不起。此则白养高忘机，不屈之迹也。 又前礼部尚书苏公出为益州长史，白于路中投刺（名片），待以布衣之礼。因谓群寮曰：“此子天才英丽，下笔不休，虽风力未成，且见专车之骨，若广之以学，可以相如比肩也。” 李白是一个天纵奇才，诗思极其敏捷。他的堂弟李令问对他说：“兄心肝五藏皆锦绣耶？不然，何开口成文，挥翰霞散？”（李白《冬日于龙门送从弟京兆参军令问之淮南觐省序》）李白也自诩有“日试万言，倚马可待”的本事（《与韩荆州书》）。在长安期间，李白常常是醉酒奉召，索笔一挥，文不加点。对李白纵横的才气，连自恃“赋料扬雄敌，诗看子建亲”的大诗人杜甫也心悦诚服，一而再、再而三地大加赞赏：“白也诗无敌，飘然思不群”（《春日忆李白》），“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”（《寄李十二白二十韵》），“敏捷诗千首，飘零酒一杯”（《不见》），“忆与高（适）李（白）辈，论交入酒垆。两公壮藻思，得我色敷腴”（《遣怀》）。 李白的诗充满积极浪漫主义精神，感情炽热澎湃，想象奇特大胆，诗境奇幻瑰丽。请看徐积《李太白杂言》对李白其人其诗风格的形容： 噫嘻欷奇哉！自开辟以来、不知几千万年，至于开元间，忽生李诗仙。是时五星中，一星不在天。不知何物为形容，何物为心胸，何物为五脏，何物为喉咙？开口动舌生云风，当时大醉乘游龙。开口向天吐玉虹，玉虹不死蟠胸中，然后吐出光焰万丈凌虚空。盖自有诗人以来，我未尝见：大泽深山，雪霜冰霰，晨霞夕霏，万化千变。雷轰电掣，花葩玉洁，青天白云，秋江晓月。有如此之人，有如此之诗！屈生何悴，宋玉何悲，贾生何戚，相如何疲。人生何用自缧绁（léi xiè，捆绑），当须荦荦不可羁。乃知公是真英物，万叠秋山清耸骨。当时杜甫亦能诗，恰如老骥追霜鹘。戴乌纱，著宫锦，不是高歌即酣饮。饮时独对月明中，醉来还抱清风寝。嗟君逸气何飘飘，枉教谪下青云霄。大抵人生有用有不用，岂可戚戚反效儿女曹！采蟠桃于海上，寻紫芝于山腰，吞汉武之金茎沆瀣（hàngxiè，夜间的水汽，露水），吹弄玉之秦楼凤箫。 总而言之，李白风神举止，望之飘飘然有仙风道骨；性格傲岸不驯，亦绝非凡品；其诗豪放不羁，天马行空，神奇变化，千姿百态，超出了“偏精独诣”的“名家”，而成为“具范兼鎔”的“大家”（《诗薮》外编卷四），难怪人们要以“谪仙”、“诗仙”来称呼他了。 李白不仅是诗仙，也是酒仙。与斗酒学士王绩比较起来，李白的诗更是用酒泡出来的。这里且不举众所熟悉的《将进酒》，也不举广为流传的《月下独酌四首》其一，且看《月下独酌四首》其二： 天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天。已闻清比圣，复道浊如贤。贤圣既已饮，何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿为醒者传。 读了这样的诗，李白是不是应当得到诗仙而兼酒仙的名号？故杜甫《饮中八仙歌》将李白列入，歌曰：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”晚唐郑谷有《题太白集》诗亦云：“何事文星与酒星，一时分付李先生，高吟大醉三千首，留著人间伴月明。” [黄石文坛]李全修谈古代诗人外号（6）《骆宾王：神童·算博士》 |
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李全修，出生于1940年，武汉市汉南区人。1960年于黄石师专毕业后分配至刚创办的黄石市教师进修学院（黄石教育学院前身）担任中文教师。1962年进修学院下马，进入大冶师范学校，先后任教员、教研组长、副校长，直至退休。被评为湖北省语文特级教师，全国语言文字先进工作者，获曾宪梓奖；曾参与若干项省级中师教育研究课题，发表若干论文并获奖，主编《语文教学艺术》一书获中国教育学会语文教学法研究会1991-1993年度著作二等奖；曾被《师范教育研究》作为首位封面人物。
