 廣苓老師講述「天干地支與中醫五運六氣」之五 二、主 運（詳見《導讀上》210頁—212頁） 主運是五運之氣分主一年分各個季節的歲氣。全年分作五步運行，年年如此，固定不變。它的順序是： 初運木 — 二運火 — 三運土 — 四運金 — 五運水，始於木而終於水，始於春而終於冬。每一運對應的時間大約是七十三日零五刻（一晝夜共100刻）。中國用五個主運來划分一年的時間，就有了五季：春、夏、長夏、秋、冬。 每運的交接日是以節氣來計的，如初運起於大寒日，火運起於春分後十三日⋯⋯水運起於立冬後四日。主運各年的交接時間都不同。（詳見《易學與健康導讀上》211頁） 各運的特點與五行的特徵一致，在各運主事時，其氣候變化和人體臟腑的變化，也就表現出與之相關的五行屬性。 申、子、辰、寅、午、戌六陽年，寅為木，午為火，申為金，子為水，辰與戌為土，此為五行之屬於陽者。巳、酉、丑、亥、卯、未六陰年，卯為木，巳為火，酉為金，亥為水，丑與未為土，此為五行之屬於陰者。凡陽年初運，均起於陽時，所以申、子、辰三陽年起於寅時；寅、午、戌三陽年起於申時。陰年的初運均從陰時起，所以巳、酉、丑三陰年都起於巳時；亥、卯、未三陰年都起於亥時。統觀六陰六陽十二年中所交司的時刻，從寅到丑，順序而下，與一年中月建的次序保持協調，五運推移而司歲氣的道理，於此越發顯然可見。《素問 · 六元正紀大論》曰：「先立其年，以明其氣，金、木、水 、火、土運行之數，寒、暑、燥、濕、風、火臨御之化，則天道可見，民氣可調。」  ^ _ ^關於「五音」建運 我們的祖先在研究五運時，還用五音分别建立在五運之上，并以五音的太、少來推求五運的太過和不及。凡陽干屬太，陰干屬少。 如甲、己為土運，在音為宫，甲屬陽干，為太宫，主土運太過；己屬陰干，為少宫，主土運不及。 此法對於主運、客運都適用。  三、客運（詳見《導讀上》212頁—214頁） 客運者，是每個運季的特殊變化，即中運之推步而計算者也。中運本是通管一年，客運的推算，以當年中運的五音太少為該年的初運，隨著每年的中運太少而年年變化。然後根據五行相生的次序依次排列出當年的各運。與主運相對而言，稱之為客運。在十年中，由於年干不同，初運就不同，因而客運就年年不同，十年一個周期。  客運推算表（詳見《導讀上》213頁表格） ^ _ ^客主加臨 主運是常態，是一個比較的基准；喜愛客運是變態，太少主盛衰，將客運和主運相亙對比後，根據五行生客規律，就可以得出五運在一年中的盛衰情況。 ^ _ ^其規律如下： 當「客運」生、克「主運」時，以客運為主；當「主運」生、克「客運」時，以主運為主。 當客運「太」臨主運「少」時，以客運為主；當客運「少」臨主運「太」時，以主運為主。   客主加臨表（詳見《導讀上》213～214頁表格） 書中舉例說明：2007年為丁亥年，從五運來說，丁為陰木，則本年的中運為木運不及。從主客運關係來看，從2007年大寒日亥時初刻起，便交了本年的主運初運少角。客運初運少角，少角生少角，木生木，陰運而得相生，木猶滋榮。春分後十三日亥正一刻起交主運二運為太徵，客運二運也為太徵，丁亥年為天符之年，五步客、主運均同氣相層得，以防五運太過。  詳見《易學與健康導讀上》210頁—214頁 2019 · 07 · 12 圓潤筆記
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