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各位朋友，大家好，这里是『守真学堂』—一个传播中华优秀传统文化的社区。今天我们接着学习“日月盈昃”这四个字！ 【上讲回顾】 在上一讲里，我们介绍了中国人的“天地观”和“宇宙观”，一起来回顾下： 〖天地观〗简单来说，中国人的“天地观”就是“观天道”、“执天行”，“法天则地”。 这种思想观至少包含了以下三层含义： 一是，天人同构。这是认识天地的基础和一切思想、行为的出发点； 二是，法天则地。这是达成目标的方法和实现路径； 三是，天人合一。这是中国人追求的最高境界和活着的终极意义。 〖宇宙观〗道为第一因，道生出无，一种混元之气，纯粹的能量，无质无像，所以无名。无生出有，有质有像，始可有名。有生出万物，万物并作，参差各态，各命其名。 关于“天地观”和“宇宙观”，大家一定要好好理解，这是我们世界观形成的基础，打牢了这个基础，我们的思想才不会出现大的偏差，人生之路才会更加亨通。 【本讲内容】 刚才我们一起回顾了上讲的内容，这一讲呢，我们接着学习下一句：“日月盈昃”。 〖认识汉字〗 首先，我们来认识一下这4个字。 大家跟着一起读一读：日-月-盈-昃。我们先来看第一个字“日”：
“日”这个字是个象形字，很好理解。甲骨文 所以，“日”字的本义就是指太阳。 再来看“月”字。
“月”与“夕”在甲骨文中本是同一个字，后来分化。月，甲骨文 “月”字的本义就是指月亮。 看完了“月”字，接着看“盈”。
从甲骨文的“盈”字可以看出， 所以，“盈”字的本义是指人进入盛器（缸）内，水满外溢。 最后，我们来看“昃”字。
从“昃”字的甲骨文看，是一个日加一个人，这个人呢，是倒在地上的，意即“人影”，以太阳和一个偏斜的人影，表示夕阳西下这一景象。 故而，“昃”字的本义是指“太阳西斜”。 〖日月〗 日、月这两个字，单字笔画不过四划，但其背后却有着深刻的文化内涵。 刚才我们讲了，“日”就是指天上的太阳。那么，天上的那颗整天悬挂在我们头顶的星体为什么叫“太阳”呢？因为，它是地球上一切生命活动的能量来源，也就是古人讲的“阳气”的来源。没有它，一切生命活动就会戛然而止、归于死寂，所以，古人称“日”为“太阳”。“太”就是极致的意思，“阳”就是阳气的意思，“太阳”就是指极致的阳气。同时呢，太阳决定着地球上的白天和黑夜，对我们而言，那是非常的重要。 “月”呢，今天我们俗称“月亮”，其实啊，她的学名叫“太阴”。这里的“太”也是极致的意思，“阴”是阴气的意思，与出现在白天、充满能量的“太阳”相对。太阳是地球阳气的来源，而月亮呢，她引起的潮汐和月光决定着地球部分的“阴气”（地球的另一部分阴气源自地球本身）。同时，月球还决定着月份的更替，对地球的影响十分广泛。它围绕着地球公转的平均周期大概是一个月，初一的月亮叫朔，初三之前叫新月，初八前后叫上弦月；十五的月亮叫望，十八九叫下弦月，农历月最后一天地球、太阳、月亮刚好在一条直线上，所以看不到月亮，因此月末叫晦。这个周期是如此的明显，以至于对地球上生活的人们的情绪会造成极大的影响，尤其是女人。月亮圆缺变化，地球随之潮涨潮落，这种变化直接影响着女人的情志和精神状态，甚至还可以影响女人的身体状态，所以说，女人是被月亮所支配的。 现在的人们，经常在初一、十五烧香，除了因为习俗沿袭的关系，我想更重要的是出于对天地自然的敬畏吧。通过祭祀这种方式，收敛内心，使心绪达到平衡，防止因躁动而做出出格的事。几千年的文化传承，使中国人懂得天地运转的关系，知道自然变化的规律，进而通过这种仪式守神归一，与天地相合，达到趋福避祸的目的。 【课后思考】 苏轼在《水调歌头·明月几时有》中有一句词很有名：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，请大家思考，苏轼在词中所言的悲欢离合，仅仅是人的感情变化吗？有没有一种神秘的力量在影响甚至左右着它呢？ 【温故知新】 这节课的四个字就分享完了，课后请大家写一写这四个字的篆（zhuàn）体字：
【下期预告】 1、时间：周五晚8:00-8:30； 2、地点：『守真学堂』微信群 3、内容：讲解“辰宿列张” 好了，今天的分享到这里就结束了，我们下周见！  有兴趣入群学习的朋友扫码加微信
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