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“谷神标号”横空出世,一种量化表达品质等级的标注体系。如果暂不考虑各分量间的比值关系对风味的影响,暂时只考虑风味物质的总量,那么,好酒的风味物质浓度,一定是多于差酒的风味物质的浓度。在人们的通识里,白酒的三大类,固态酒,固液酒,液态酒,也正是对应三个等级,三者的区别之一正是所含有的传统风味物质的浓度多寡。在酒的品质等...
江苏发现一种文字,已能“连字成句”:中国有5000年文字史?澄湖刻符算不算文字。其次,在上海马桥遗址的良渚文化层,在浙江嘉兴的良渚文化遗址——庄桥坟遗址(距今超5000年)中,考古均有类似的“连字成句”的发现,说明澄湖刻符不是孤立的现象。因此,澄湖“连字成句”刻符的出现,与庄桥坟遗址、马桥遗址互相印证,更证实了中国至少有5000...
中国大禹治水与古埃及洪水泛滥种田。《河防通议·辨信涨二水》说:“信水者,上源自西域远国来,三月间凌消,其水浑冷,当河有黑花浪沫,乃信水也。又谓之上源信水,亦名黑凌。”“羊报者,黄河报汛水卒也。......其法以大羊,空其腹,密缝之,浸以茼油,令水不透。选卒勇壮者缚羊背,食不饥丸,腰系水签数十。至河南境,缘溜掷之。流如飞...
脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱。肝之合筋也其荣爪也其主肺也。脾之合肉也其荣唇也其主肝也。肾之合骨也其荣发也其主脾也。肺藏气。精气并于脾则畏。多食甘则骨痛而发落(味过于甘,心气喘满,色黑,肾气不衡。)肺苦气上逆,急食苦以泻之。五脏:肝,心,脾,肺,肾;春不见弦脉,而建毛脉,为肺克肝之象。)长夏不见缓脉,而见弦脉,为肝克脾之...
“牙齿多,成就大;牙齿少,常受穷”,六种牙齿六种命,你是哪一种?俗话常说“牙齿长到三十八,封王论侯兴旺家,牙齿长到三十六,可为卿相地位高,牙齿长到三十四,常遇贵人谋官职,牙齿长到三十二,可享福禄至晚年”。老话有云“牙齿长三十,一生普通,牙齿二十八,一生贫穷”。
小道亡,大道兴,什么是天道真谛?如果权贵不做善事,甚至作恶,他们也会远离权贵,但是他们只会期待天道的因果报应。大师们只能甩锅给天道,并忽视自己也在参与其中。天道若真能伸张正义,哪有那么多的权贵作威作福。天道若真能伸张正义,哪有那么多惨绝人寰的历史。天道若真能伸张正义,哪有今天的针刀针枪在重复惨绝人寰的历史。是的,天道...
河南发现隋唐粮仓,仓内粮食历经千年不腐,竟还能发芽结果。如此大面积的粮仓,在当时粮食的储存量接近全国粮食总储存量的50%。还有一个非常讲究的是,在储存粮食的时候,其实是并没有一次性将全部的粮食放入的,而是将一层谷糠夹在两层草席中间,以这种方式作为分隔层,用来将粮食分为很多层。这样就会保证粮食不会因为过厚而导致稻谷呈发热,...
带你穿越千年去到《尚书》里的中国。《尚书》这样记载。《尚书》被称作“政书之祖,史书之源”中华大地为何有“九州”之称?伏生讲解了《尚书》中的篇目《禹贡》“我一生护《尚书》如果《尚书》在岁月流转中失传。而《尚书》得以流传至今不能不提舍命护书的伏生。《尚书》仅存伏生一部家藏。他为躲避战乱,保存《尚书》读《尚书》、护《尚书》...
王子朝奔楚,带走了周室典籍,也引出了一句千年古训秉承祖先智慧,传播华夏文明。如果说,项羽火烧咸阳宫,先秦典籍化为灰烬是华夏文化的一大灾难,那么,王子朝带着大量的周室所藏典籍投奔楚国,典籍最后却不知所终,则又是华夏文化的一大浩劫。但随着王子朝最为倚重的大臣召庄公和将军南宫极的相继去世,再加之民众听信谣言而人心不稳,最终...
数千年来越王勾践剑没有生锈,有金属记忆功能,古人智慧超乎想象!一九六五年,当考古学家打开楚墓主棺的时候,发现了一个木质漆盒,里面有两把剑,一把就是越王勾践剑,另外一个是副剑,这么漂亮的剑,考古学家忍不住就上前拿起来了,没有想到的是,当他拿起剑的时候,却被勾践剑被伤到了,还一直流血,这就是为什么很多人偶读吐槽这个考古学...
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