【原】薛吉生：薛瑄自律扬廉风

薛吉生，1945年生，万荣县里望乡平原村人，系薛瑄十九世孙。现为中国当代硬笔书协理事、中国楹联学会会员、运城市书协会员、万荣县书协理事、诗联学会理事、薛氏文化研究会副会长。多年来从事对先祖薛瑄思想文化的学习和研究，并义务担任讲解员。其学习心得散见于报刊和网络。著作有《薛吉生习稿录》（三辑），《薛吉生书法习作选》《平原村墙头诗稿》《薛瑄文化散编》等。

薛瑄作为封建社会中的一位高官，十分注重儒家学说的自身修养。在其复杂的官场斗争中，始终彰显出一身正气，两袖清风，成为一代廉吏。他对一个官员是否能做到真正的廉洁，有着独特精辟的论述，在《从政名言》中说：“世之廉者有三，有见理明而不妄取者，有尚名节而不苟取者，有畏法律保禄位而不敢取者。见理明而不妄取，所谓而然，上也；尚名节而不苟取，狷介之士，其次也；畏法律保禄位而不敢取，则勉强而然，斯又为次也。”他把廉洁为官分为三个境界，可谓对廉洁的诠释深邃而高妙。警示所有的为官者，要严以律己，从自身做起，坚守为官的根本初衷。

洞见理明  勿生妄念

为官从政，廉腐有别。自古那些身败名裂者，大都是因贪心不足，滋生妄念，形成腐败，沦为罪犯。薛瑄在《读书录》中就明确指出：“不善之端，岂待应物而后见邪？如静中一念之刻即非仁，一念之贪即非义，一念之慢即非礼，一念之许即非智，此君子贵乎慎独也。”这就是说那些心生妄念的当官者，失去仁义礼智，只觉得官高位显，为所欲为，只享受官职的优厚，却忘记责任的重大，甚至利用手中的权力谋取私利，贪婪成瘾，跌入深渊，不可自拔。

在薛瑄文集中，有一篇杂文《河崖之蛇》讽喻的就是那些官员。其大意是：在禹门口临河的山崖边，有一条大蛇，忍不住河中鱼腥味的诱惑，想出了个办法，它把尾巴缠绕在崖缝的一棵古树枝上，然后把头伸入河中，每天猎取鱼鳖以饱腹，顿顿美餐，贪吃无度。有一次又把头伸下去，来回追逐着游鱼，由于不停地使劲，忽然树枝被折断，坠入大河中。

文章虽短，寓意深刻。薛瑄在文中总结论道：“此始天理，非偶然也。且使蛇得水物，贪其腥膻不舍而死，因可为怙强食不知止之戒；使蛇为水之怪物所得而死，亦可为害物必报之戒。”他以尖锐的笔锋，刺向那些有恃无恐，贪婪成性，强取豪夺的贪腐之徒，警告他们不要贪得无厌，得寸进尺，最终毁掉自身，后悔莫及。

真是：为政守初衷，每时见理明，

       不被私利诱，自律蔚清风。

淡泊名利  克制私欲

雁过留声，人去留名。薛瑄一生为官，淡泊名利，砥砺修行，严以律己，克制私欲。常以古人先贤为镜鉴，“静思仕学多违性，搔首能无愧往贤。”他认为：“不义而入者又有悖出祸乎。”违背人间道义所摄取的财富，终潜藏着灾祸，积之日久，必会带来难以想象的悲惨后果。

薛瑄言行一致，堪为表率。赴任湖南，身居国家生产银子的重地，先告诫自己：“此乡多宝玉，慎莫厌清贫。”时常保持着一种清白立身的至高境界。他率意而成有诗：

舟过水无迹，云收天本清，

外物自纷扰，吾心良独明。

离开沅州时，老百姓为了感激他的功德，送了一些土特产，作为一般常理，无可非议。但对薛瑄来说，则是一个不可忽视的大事，他挚着地说服老百姓，一一谢绝。曾写下脍炙人口的诗句：

有人情重赠尤多，奈我中心义理何，

纵使尽添齐楚富，一身之外总为他。

他总是这样认为，虽富贵千金，而心为物役。他的取向价值不是无端的物质上的拥有，而要求的是精神世界的丰富。这样才能心安理得，俯仰无愧。诚如“无欲如至清之水，秋毫必见，有欲如浊之水，虽山岳之大莫能鉴矣。”

在山东任学政期间，他曾游览汉代东菜太守杨震的四知台，感慨留诗：

人间无处不天公，笑却黄金暮夜中，

千载四知台下路，至今犹自起清风。

他不仅淡泊名利，安守清廉，而且正确对待升沉得失。“顾我有王程，尚敢怀私适。”这就是他心灵的写照。在20多年的从政生涯中，不违背义理，不纵容私欲，不改变高尚的人格志节。始终如一地坚守着清廉为官的初衷与志向。

真是：持正居官场，道义写人生，

      不重名和利，心田骇浪平。

忠职法律  规矩意识

薛瑄作为一代名儒，自有仁心仁德，是一个学养丰厚的清官。在实践中，总结出了一系列的从政、执法、教化、修身、治学等理论和经验，并笃实践履，以身作则，自觉形成了难能可贵的规矩意识。他的许多言论，今天读来，无不使人为之震憾。他认为：“为政须通经有学术者，不学无术，虽有小能，不达大体，所为不过胥吏之辈。”“凡国家礼文制度，法律条令之类，皆能熟观而深考之。”这些言论，一方面强调要重视学习，另一方面要知法守法。

为了治道修明，实施仁政、德政，反对苛政、暴政，他着重提出：“正以处心，廉以律己，忠以事君，恭以事长，信以接物，宽以待下，敬以处事，以居官七要也。”

所谓正以处心，就是正其谊，不谋其利，明其道，不计其功。所谓处事之要，就是己所不欲，勿施于人，行有不得，反求诸己。所谓接物，就是能事父兄，能事长上，能守廉介，能救患难，能导人为善，能规人过失，能绝邪恶，能肃政教。

他把这些规矩意识，始终贯穿在从政从教之中，尤其是对子孙后代更是要求迫切。在《薛氏历代官宦名录》中，有这样一首诗：

人亦天地一物耳，饥渴饮食无休时，

若非道义充其腹，何异禽兽安须眉。

薛瑄一生不论在何时何地，都认真实践，体悟省察，尽管在仕途中经历了凄风苦雨，惊涛骇浪，但一个清白廉洁，光明俊伟的高大形象，终将堪为敬仰，真足楷模，载入青史，流芳百世。

真是：官道即仁道，正心明旨要，

      方圆依规矩，清廉永世昭。

纵观薛瑄一生，其清廉作风纯粹发自本心，注重自律自廉。政声卓著，享誉世间。正如他在《述怀》诗中写的那样：“誓将笃忠贞，于以守清白，上隆唐虞治，下布雨露恩。”他正以处心，忠于国家，严以律己，甘守清白，真可谓：廉为世范，名耿千秋。我们应当以古为鉴，见贤思齐，向薛瑄那样，作一个“不妄取”者。堂堂正正做人，踏踏实实干事。

喜欢本文，给个“在看”。

赞赏是对作者的最大支持！

寻物启事

7月28日，在县城(文化馆广场至河东味道，途经万家福超市)不慎丢失了一个深褐色公文包，里边装有U盘5支(后土文化资料)另有身份证丶中国民间文艺家协会会员证等证件。如有捡到者请与本人或县文化馆联系。电话[phone].姓名薛义侠，定有重谢！决不食言。谢谢转发！

故乡万荣∣您身边的家

感谢关注！