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“大脸猫”旅游随笔漫记《国内》〖221〗201705山东（15） （济宁市街景、太白楼、济宁市博物馆） 凡是遥远的地方，对我们都有一种诱惑，不是诱惑于美丽，就是诱惑于传说。即使远方的风景，并不尽如人意，我们也无需在乎，因为这实在是一个，迷人的错。（汪国真《旅行》） 。 远方如果是这样一个美丽的错，那我情愿错上加错，一错再错。 201705山东济宁市街景，济宁历史文化悠久，是东夷文化、华夏文明、儒家文化、水浒文化、运河文化的重要发祥地之一。儒家创始人至圣孔子、亚圣孟子、复圣颜回、史家左丘明皆出生于此。元明清时期，京杭大运河促进了济宁商品经济的繁荣，使济宁成为京杭大运河沿岸重要的工商业城市。 济宁具有7000年的文明史。自古素有“孔孟之乡、礼仪之邦”的美称。春秋时期五大圣人，即至圣孔子、亚圣孟子、复圣颜子、宗圣曾子、述圣孔孔伋和人类初祖伏羲、女娲、黄帝、少昊帝均出生于济宁。 济宁东部是山区，中西部是平原、洼地和湖泊，河流纵横交错，交通十分方便，京杭大运河和京沪铁路、京九铁路纵贯南北，兖石铁路和济新铁路横穿东西，又是104国道和327国道的交汇处。 济宁人杰地灵，盛产小麦、玉米、稻谷、地瓜、棉花、花生、果品、瓜菜、畜产品和渔湖产品。矿产资源分布广、品种多、储量大，主要有煤、铁、铜、铅、大理石、花岗石等三十多种。济宁是全国八大煤炭基地之一，已探明的储量200多亿吨。稀土储量1300多万吨。济宁是山东省淡水资源最丰富的地区。微山湖水面1260平方公里，是全国十大淡水湖之一，北引黄河、南饮长江，储水量达30亿立方米。 201705山东济宁市太白楼，济宁太白楼，又被俗称为李白（太白）酒楼或者谪仙楼，这里并不是诗仙的故居，而是后人因李白常常在此饮酒作诗，为了表达对李白的崇敬之心，吴兴人沈光为其题匾额“太白酒楼”并且撰写了《李翰林酒楼记》，后由古任城东门里迁移到明初城墙时去掉了“酒”字，流传至今。它的原名是“贺兰氏”酒楼，虽然现在已经不能在里面饮酒，但是周边还是有很多的“小酒馆”可供游客体验到“李白斗酒诗三千”的意境。济宁太白楼建在三丈八尺高的城墙上，坐北朝南，十间两层，斗拱飞檐，雄伟壮观，系古楼阁式建筑。
远观太白楼，翘角飞檐，凌空而立，蔚为壮观。楼之四周院内，青松掩映，花木扶疏，方砖铺路，古朴典雅。登楼四观，高楼矗立，车水人流，古运河内舟来帆往，为太白楼增彩添辉。
济宁太白楼是1952年在旧城墙上重建的。重建后的太白楼连同台基，共占地4000平方米，楼体为两层，重檐歇山式样，砖木结构，二层檐下正中悬扇形“太白楼”楷书阴刻匾额。楼上正厅北壁上方镶有明代诗人所书“诗酒英豪”大字石匾，下嵌着李白、杜甫、贺知章全身阴刻“三公画像石”，楼的游廊和院内有《李白任城厅壁记》和唐代以来文人墨客的赞词、诗赋及乾隆皇帝《登太白楼》等碑碣60余块。有罕见的李白手书“壮观”斗字方碑。
济宁太白楼为两层砖木结构，楼内有“诗酒英豪”石匾和李白、杜甫、贺知章的“三公画像石”，楼外有《李白任城厅壁记》和许许多多文人墨客途经此处留下的诗词歌赋，除了诗仙李白，甚至可以欣赏到乾隆帝的作品。
济宁太白楼作为中国历史文化名楼之一，其自身悠久的历史始终见证着诗仙李白文化在济宁的传承，是一代代济宁人心目中的文化地标。
太白楼在中国一共有四处，分别是济宁太白楼、马鞍山太白楼、歙县太白楼、四川省江油市青莲镇李白故居太白楼。四处各具风格，济宁太白楼肃穆沉静，马鞍山太白楼庄严辉煌，歙县太白楼古朴素雅。其中李白在济宁生活二十余年，日日在太白楼上饮酒赋诗，李白在此得到玄宗皇帝的征召，受到玄宗皇帝的赐还后又归于此。所以济宁太白楼与李白最为密切。 201705山东济宁市博物馆，济宁市博物馆是集历史、艺术、人文为一体的综合性、多功能、现代化地方博物馆，自2008年10月1日长年免费对市民开放.
济宁市博物馆始建于1985年5月。馆舍占地31亩，由两部分组成。东部为铁塔寺古建筑群，始建于北齐皇建元年（公元560年），1988年被国务院公布为全国重点文物保护单位；西部为仿古建筑，占地面积20460，馆舍总建筑面积11000平方米，其中主展楼8831平方米，是一处古建筑与仿古建筑有机结合的建筑群体，蔚为壮观。
济宁市博物馆目前馆内收藏文物近万件，包括铜器、陶器、瓷器、玉珍、书画等十几个大类，其中国家一级文物53件套，二级文物50件套，三级文物407件套。馆藏汉碑、汉画像石、春秋铜器、书刻工具、元代服饰、元明清瓷器、铁炮等至为珍贵，文物品位较高。
济宁市博物馆保存的古建筑有宋代铁塔、明代大雄宝殿、钟楼及僧王祠、汉碑馆等，为全国重点文物保护单位。铁塔寺内的大雄宝殿始建于北齐皇建元年(560年)，为单檐歇山式建筑,五楹，横阔19米，进深12.5米，高约12米，飞檐出挑，斗拱承托，内有十根通天木柱，前廊有八棱石柱四根，为明代所换。石柱上分别镌刻有对联，其建筑结构为宋代风格。
济宁市博物馆现有四个大型固定展览，一是以反映始祖文化、邹鲁文化、儒家文化、水浒文化为主线的历史展览《济宁千秋》；二是以展示本市文物精品为主旨的展览《济宁精品文物》；三是以反映京杭大运河贯穿济宁史实为基础、以弘扬运河文化、振兴济宁经济为宗旨的展览《中国运河之都——济宁》；四是现代著名书法家朱复戡《书法艺术展览》。
济宁市博物馆馆藏汉碑之多在全国独一无二，享有“天下汉碑半济宁”的赞誉。我国现存汉碑不过60块，而济宁就占有38块，其中博物馆就收藏有11石。这些碑刻原来散存在济宁文庙院内，损坏严重。民国十八年由教育局长王大恕等人，集中移置于汉碑馆，加以保护至今，如馆藏的《景君碑》、《郑固碑》、《武荣碑》、《鲁峻碑》等均为汉碑精品，对于研究汉代历史和书法艺术具有重要意义。
济宁市博物馆有不少为馆藏珍品。如春秋时期的雕刻工具，包括刀、削、针、凿等27件，是目前全国唯一的一套保存完整的雕刻工具；春秋时期的另一珍品是全套铜礼器，包括7个列鼎，1个陪鼎，6个簋。它是奴隶主用来吃饭、宴请宾客、祭祀活动的器具；博物馆从民间征集而来的北宋雕板印刷经卷，据说是一部至今尚无人读懂的“天书”，有重要的研究价值；堪称“镇馆之宝”的元代贴花露胎龙纹龙泉盘更是令人叹为观止。这只直径不过20厘米的瓷盘，通体青亮润泽，盘内一对腾龙精雕细刻，栩栩如生，显示出我国古代人民精湛的工艺。
济宁博物馆现保存的古建筑有宋代铁塔、明代大雄宝殿、钟楼及僧王祠、汉碑馆等，为全国重点文物保护单位。 201705山东济宁市博物馆--朱复戡艺术馆，朱复戡是一位极有分量的大家。他渊博多才，工诗文，精金石，擅书画，精研六书，博览群籍，融会贯通，识力兼臻。凡有所作，无不古浑秀穆，度越前人，别开蹊径，而自成宗派，实千年来一人而已。 要了解朱复戡先生的艺术成就，不妨从其书法、绘画、篆刻三方面入手。
朱复戡篆、隶、楷、行、草诸书体俱擅，尤以篆书及行草书最具代表性。篆书是朱复戡一生研究和创作的重点，其研究和创作涉及石鼓、秦诏版、小篆及青铜铭文。他的书风雄浑厚重，笔力扛鼎，具有博大凝重、庄严肃穆之庙堂气。挚友刘海粟对其篆书评价极高：“笔墨之间，渊然有思，醰然有味，游神于三代，冥心于造化。”朱复戡的篆书得益于对古文字的考证和研究。他不但关注《毛公鼎》《散氏盘》《大孟鼎》及《虢季子白盘》等青铜铭文，对秦汉简牍、陶文、砖瓦文等也有自己独到见解。秦诏版在我国书法史上影响巨大，朱复戡通过深入揣摩、学习，他写的篆书无论风格还是技法，深得秦诏版精髓，而且从某种意义上看，已经超越了秦诏版，作品厚重、正大、高古，富金石气息，在临写及创作上，可谓无出其右者。在草书创作领域，朱复戡先生也是成就非凡。他擅章草、大草、行草诸体，尤其是他的“以篆入草”，一改原有草书飘逸灵动、秀美婉转之书风，使得草书更显浑厚、古朴。朱复戡还以篆隶字法相渗，兼取“二王”架构，使其草书的笔法与字法更加丰富多变，真正把“碑学”与“帖学”融为一体。朱复戡先生对草书有自己独特的认识：“汉魏以降重行草，草书本由篆书出”，“书刻先须通金石”。朱复戡的篆刻，早年受吴昌硕、赵之谦影响，同时旁及皖浙名家，风格上趋向于流丽娴雅。中年后，他宗法商周秦汉，向源头取法，印风高古浑厚，并具自家面目。“金文喜作商末周初之体，气势雄劲，凝重浑穆，每以增点填实及加重捺刀之法，调节字之重心，或将笔画改正为斜，变直为曲，易方为圆。至耄耋之年，仍气吞斗牛，阳刚之气慑人心魂，揆诸历代书法大家，亦不多见。”朱复戡先生以三代金文、秦诏刻石，从源头至原创变化入印，凭其扎实的文字考证，成为印学开派的又一金石大家。
朱复戡先生是一位全能大家，诗书画印俱全。偶尔绘画，品格极高，所绘人物、山水、花鸟、走兽均以篆书线条出入，体现了中国画高古雄丽之风貌。朱复戡先生文学修养深厚，诗词功夫了得，故在其绘画中，多擅以自作诗词为画中题款，诗、画、书法均属上品。
作为一位文化巨人，朱先生由沪上至岱麓，历经风雨。在艺术上，曰雄强，曰茂穆，曰宏达，熔古铸今，富有金石气、书卷气，意蕴深邃，包罗宏富，个性突出，自成宗派，一生遨游于艺术殿堂的最高层。然而，朱复戡在暮岁检阅自己以往的作品时，在一本手拓篆刻集序言中却称自己“早期不够成熟，中期精湛不足，晚期苍劲有余”。正是在这种不断的自我否定中，朱复戡先生在无止境的艺术道路上终得苍劲浑朴、炉火纯青。 朱复戡(1902-1989)，原名义方，字百行，号静龛，40岁后更名起，号复戡，以复戡号行，祖籍鄞县(今浙江宁波) 梅墟人，生于上海。17岁参加海上题襟馆，师从吴昌硕，与冯君木、罗振玉、康有为等过从甚密，获益良多。南洋公学毕业后留学法国，回国后历任上海美专教授、中国画会常委。新中国成立后，从事美术设计。上世纪50年代由上海迁居山东济南、泰安，80年代返寓上海。历任政协山东省委委员、国务院发展研究中心国际技术经济研究所上海分所高级研究员、上海交通大学兼职教授、中国书法家协会名誉理事、西泠印社理事等职。 |
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