2020\08\03 前几日,我们读了王维的《叹白发》,很多读者表示不能接受,王维是诗佛哎,为何还深陷在“一生几许伤心事”的痛苦中呢?我们平常读的摩诘诗不是这样的吗?“明月松间照,清泉石上流”、“深林人不知,明月来相照”、“人闲桂花落,夜静春山空”、“行到水穷处,坐看云起时”……其实,这两种形象才组合成一个完整的、真实的王维。就好像今天的我们,一边喝着鸡汤,对生活充满热情,一边又浑浑噩噩地丧着。 今天,还读王维的诗: 酌酒与裴迪 酌酒与君君自宽,人情翻覆似波澜。 白首相知犹按剑,朱门先达笑弹冠。 草色全经细雨湿,花枝欲动春风寒。 世事浮云何足问,不如高卧且加餐。 ——作者:王维 解析 王维与裴迪在一块玩,除了弹琴赋诗泛舟,大概率就是喝喝喝了。他把裴迪比作以佯狂遁世的隐士接舆,以“五柳先生”陶渊明自况,称“复值接舆醉,狂歌五柳前”,在辋川的生活,真是嗨翻了天! 有人甚至怀疑,他二人之间的感情已不再是单纯的友谊。因为,王维没有给亡妻写过诗,却给裴迪写了一大堆表达相思的诗,其中一首写道:“不相见,不相见来久。日日泉水头,常忆同携手。携手本同心,复叹忽分襟。相忆今如此,相思深不深?”腻歪歪的,差不多已经超过了“元白”“刘白”二对cp。 事实证明,裴迪也对王维“一往情深”,他仕途失意后,便陪王维一同隐居,深受王维佛教思想的影响,并从中寻求到了精神解脱。他的名字经常出现在别人的作品中,如孟浩然、杜甫、李颀、王缙,但能让他抛开一切,回归本真去交往的便只有王维。当王维写了《鹿柴》、《竹里馆》、《辛夷坞》、《白石滩》、《栾家獭》,裴迪默默写下同名诗相答,王维去世后,裴迪就不再去辋川,因为故人已往,辋川只剩下伤心。 回过头来看这首《酌酒与裴迪》。 “酌酒与君君自宽,人情翻覆似波澜”首联即发感慨,说世故人情反复无常,我们无法改变,便只有自我宽慰。“酌酒与君君自宽”,在劝慰好友的同时,也在自我开解,平静的语气中似乎压抑着一种激愤不平之气。 颔联承“人情翻覆似波澜”写来,说“白首相知”的老朋友尚且要互相按剑提防,豪富之家有德行的前辈也会对后进落进下石。“犹按剑”、“笑弹冠”直指世俗人心,读来让人心惊。 接着一转,由对人心的讽刺,转为对大自然无私的赞美。“草色全经细雨湿,花枝欲动春风寒”,细雨滋润春草,春风轻拂花枝,均发自本心,不带任何的功利性,相比之下,人情之凉薄,更可恨可悲。 好在,他们俩早已脱离了世俗,闲居山林,不问世事,此生如此,不亦快哉。“世事浮云何足问,不如高卧且加餐”,“高卧”仍用陶渊明隐居之典,“加餐”则表示对好友的关心。当然,如果将加餐与《古诗十九首》中的“弃捐勿复道,努力加餐饭”联系起来,还有深一层的含义:与其自怨自弃,不如好好吃饭,保重身体,等待时机,再…… 尽管王维把官场贬得一无是处,但终究还是无法与之决裂。亦显亦隐、半儒半释,造就了王维的超脱与淡然,也给他带来了莫大的纠结与痛苦。 |
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