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转：沈洪海的博客 沈洪海 写作近体诗不仅要讲求格律，更要讲究章法，务使诗章层次分明而又浑然一体。 先谈近体诗的常规章法——起承转合法。作诗起笔，有明起、暗起、陪起、反起之别。明起者，开口即就题之正意说起；暗起者，不就题面说而题意自见；陪起者，先借他物说起，以引伸所咏之物；反起者，不说题之正面，而是从题之反面着笔。起笔尤以来势突兀为胜。作诗承笔，或写意，或写景，或写事，用事，引证，要与起笔衔接，抱而不脱。作诗转笔，就承笔之意，转捩以言之。其法有三：进一层转，如李商隐《咏史》：“北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘？”第三句是进一层转，囊括六朝三百年耻辱的历史，恰似凌晨残梦，自然呼出合笔“钟山何处有龙盘？”的反诘。推一层转，如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”第三句是宕开一笔，制造悬念，王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的报个平安，而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念，比任何相思言辞更能表达他对洛阳亲友的深情，是别开生面，另有深意的。反转：a、反差式反转，如李商隐《贾生》：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”第三句承转交错，是全诗关纽。承，即所谓“夜半前席”，从起句“求”、“访”，到承句赞扬贾生，再到文帝“前席”（“不自知膝之前于席”），对汉文帝虚心垂询，凝神倾听，作了形象传神的描绘，而“转”也就由“可怜”（可惜）同时轻轻拨转，并由“虚”（空自、徒然）作冷嘲，这一叹一讽，好比相声中的扣扣子，引而不发，留下悬念，而结句“不问苍生问鬼神”，就象相声中的抖包袱，引满而发，一箭中鹄。b、假定式反转，如杜牧《赤壁》：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”第三句从反面落笔，发出反思假想，反转直下，得出胜败易位，历史改写的结论。c、力排众议式反转，如罗隐《雪》：“尽道丰年瑞，丰年事若何？长安有贫者，为瑞不宜多。”第三句为反转，诗人站在广大贫苦百姓的立场上，对天诉说，为民请命，从“瑞雪兆丰年”的常论中，逆推出“为瑞不宜多”的反常结论，令人触目惊心。转笔总以能前后呼应，活而不板者为佳。所谓合笔，就是收合、结尾，可以是综合前文作结，也可宕开一步或透过一层作结，总以“言有尽而意无穷”为佳构。唐人作诗谋篇，并未定章法，起承转合法，是元人扬载在其《诗法家数》中，据前人近体诗的多数情况，归纳出来的常规章法。清初大儒王夫之对于元人所说律诗四联依次是起承转合颇为反感，他说：“起承转合，一法也。试举初盛唐律验之，谁必株守此法者？”（《姜斋诗话》）他承认起承转合是律诗的一种章法，但不可执一以求，还有别的章法，这个观点是正确的。下面试谈近体诗的一些变化章法。 一、行云流水法 唐诗一些大家的诗往往一气呵成，如行云流水。如王维《终南别业》：“中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。”此诗“偶然”二字贯穿上下，处处都是无心的遇合，更显出心中的悠闲，如行云自由舒卷，似流水放任流淌，形迹无拘无束，诗人天性淡逸，超然物外的风采跃然纸上，如果硬要搞出个“转”来，倒是大煞意境了。他的《出塞作》、《过香积寺》等等亦然。又如杜甫《春夜喜雨》：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江城火独明。晓看红湿处，花重锦官城。”此诗有起有承有结，而无转语，一气呵成。再如白居易《钱塘湖春行》：“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”此诗以“孤山寺”起，以“白沙堤”终，从点到面，又由面到点，中间转换，如行云流水，浑然无迹。绝句如李白《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”此诗一笔挥洒，想落天外，万里一泻，浑然天成。又如张旭《桃花溪》：“隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？”此诗第二至四句都是承，并无“转、结”。行云流水式的近体诗较多，此乃近体诗章法的最高格，岂可胶柱鼓瑟，执“转”以求。 二、倒叙法 所谓倒叙法，乃是从意脉结构上打破常规顺序，颠倒过来表述，或先写结果，后反向点明原因，或先说后面发生的事，再说前面的事。因果倒叙的，如晚唐金昌绪的《春怨》：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”诗意蝉联而下，后句说明前句，环环相扣，玉润珠圆，一气呵成。先后倒叙的，如张继《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”此诗如顺着说，该先说睡不着觉，再说听到夜半钟声，最后说天亮前的月落乌啼。而此诗采取倒叙手法，最后才说到“夜半钟声到客船”，这是因为诗人在枫桥夜泊中得到的最鲜明深刻、最具诗意美的印象就是寒山寺的夜半钟声，为了突出这个重点，故将其置于篇末。这样做，不仅衬托出夜的静谧和清寥，而且给人留下广阔的想象空间，诗人卧听疏钟时的种种难以言传的感受尽在不言之中，更启发人对人生的回忆和反思。这种章法，可以化平淡为奇峭，化板滞为跳脱，为不少诗人所采用。 三、对比法 把性质相反的两件事或情况迥异的两种景，写在一首诗中，进行对比，以突出事物的本质特征，增强鲜明性和表现力，叫做对比法。如李白《越中览古》：“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”和《苏台览古》：“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今唯有西江月，曾照吴王宫里人。”此两诗都是览古之作，主题相同，题材近似，章法均为对比法，而表现手法又各自不同。越中一首，前三句竭力渲染昔日之繁华，而以结句写今日之荒凉抹杀之，今昔均为实写；苏台一首，则着重实写今日荒凉，以虚写暗示昔日之繁华，以古今不变的月亮来衬托变幻无常的人事，今衰昔盛之感自见。两诗均无转语，均不作议论，而题旨自明。 四、并列对合法 绝句中有一种“一句一意”的格调，即用两组对偶句分别写四个事物或分别写一个事物的四个方面，此章法叫“并列对合法”。它最初起源于晋代《四时咏》（“春水满四泽，夏云多奇峰。秋月扬明辉，冬岭秀孤松。”）杜甫精于对偶，最喜运用此体格，而不见板滞，如他的“日出篱东水，云生舍北泥。竹高鸣翡翠，沙僻舞鹍鸡。”（《绝句六首》之一）“江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。”（《漫成一首》）“糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠香钱。笋根雉子无人问，沙上凫雏傍母眠。”（《绝句漫兴九首》其七）“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”（绝句二首）其一），还有大家熟知的绝句“两个黄鹂鸣翠柳”等等。这些诗对仗工整，但又自然流畅，清丽工致，浑无拼迹，形成一个统一完美的意境，融为一幅完整的图画。 五、意识流法 有些诗着重抒写主人公的心理活动，事件与场景的描述常常打破时空顺序，而随心理活动的流程交错展现，这种章法就叫“意识流法”。如李商隐的《无题二首（其一）》：“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。”首联明写昨夜，实际上暗含由今宵到昨夜的情景联想与对比；颔联似应续写昨夜，却突然回到今夕相隔的现境；颈联似乎是描绘诗人所历实境，实际上是因身受阻隔而对意中人处境的想象；末联再回到自身。这样大幅度的跳跃，显得断续无端，变幻迷离，将爱情阻隔的怅惘与身世飘蓬的感叹融合起来。又如李商隐的《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”此诗随心里活动流程交错展现时空，有今日巴山夜雨之时空，有他日剪烛西窗之时空，在剪烛西窗之时空中，又有今日巴山夜雨之时空。在时空交织中，除了此时此地及彼时彼地的时空对映外，又互为回环错综，虚实相生，往复多姿，曲折缠绵，空灵含蓄。 以上五种变化章法，只是对古人诗章的初步归纳，难免以偏概全。至于钱明锵先生在其《绝句布局八法》（《中华诗词》二五年第七期、《中华诗词学会通讯》二一年第一期）中，将“承对合用法”、“先景后议法”、“先议后景法”和“末句寓情于景法”作为变化的章法，与起承转合法并列，而忽略了“行云流水法”等用得较多的章法，这是值得商榷的。因为对偶只是一种修辞手法，而非章法。我前面所举“并列对合法”之所以成为一种变化章法，是因为绝句的四个句子是并列关系，而非因用了对偶。不能认为绝句两联中有一联或两联对偶，就是无转语的章法。承对合用的绝句，可以是无转语的，也可以是有转语的。试看杜甫《江南逢李龟年》：“歧王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。”此诗前面两句是对起，一“见”一“闻”，第三句不是承，而是转，第四句结。“正是”和“又”两个虚词一转一跌，在字里行间寓藏着无限感慨，江南好风景，恰恰成了离乱时世和沉沦身世的有力反衬。写景和议论，是两种写作手法，也非章法。先景后议也好，先议后景也好，有转无转，要看具体情况而定。例如前文所引李商隐《咏史》就是先景后议，第三句为转语。再看李商隐《谒山》：“从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰。”是先议后景，第三句推一层转，在诗人想象中，“逝者如斯”的时间之流，最后都汇集于大海，买下了沧海，也就控制了全部时间，不再有水去云回之恨了。至于末句寓情于景的近体诗，也不一定是无转语的，如王维《酬张少府》：“晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。”此诗首联起，颔联、颈联承，第七句推一层转，第八句合，以不答作答，勾出一幅清雅淡远的画面，让人细味其“韵外之致”、“味外之旨”。 总之，指出近体诗章法的一般规律，是为了初学诗词者有法可依，但在分析具体作品和创作实践中，不能舍此莫是、生搬硬套、削足适履，须求正容变，师法而不泥于法。明人李东阳说得好：“律诗起承转合，不为无法，但不可泥。”（《升庵诗话》）清人沈德潜云：“不以意运法，转以意从法，则死法矣。”（《说诗晬语》）所谓文无定法，于诗亦然。当我们熟练地掌握了常规章法后，就要以意运法，超常发挥，别出机杼，有所变化，有所创新。这样，我们的近体诗苑中，才能百花争艳，常开常新 |
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