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宋初年间，翰林学士知贡举主要精力用在完善科举制度举措上。到了仁宗朝，翰林学士们通过知贡举对文风的影响日渐显现。 翰林学士们作为天子词臣的浮夸文风体现在日常教学之中，后来日渐发展为“怪诞诋讪”“流荡猥烦”的创作之风。这也引起很多有识之士的不满。 于是天圣七年（1029）正月，朝廷下诏戒浮华文风： 国家稽古御图，设科取士，务求时俊，以助化源。而褒博之流，习尚为弊。观其著撰，多涉浮华，或磔裂陈言，或荟萃小说。好奇者，遂成于谲怪；矜巧者，专事于雕镌。流宕若兹，雅正何在？属方开于贡部，宜申儆于词场：当念文章所宗，必以理实为要，探典经之旨趣，究作者之楷模，用复温纯，无陷偷薄。庶有裨于国教，期增阐于儒风。 同年五月，又诏： 朕试天下之士，以言观其趣向。而比来流风之敝，至于荟萃小说，磔裂前言，竞为浮夸靡蔓之文，无益治道，非所以望于诸生也。礼部其申饬学者，务明先圣之道，以称朕意焉。 明道二年（1033）、庆历四年（1044）……这一时期，朝廷多有相似诏戒。 然而到了庆历六年（1046）二月，这类文风仍旧刹之不住——盖因取士的翰林学士之间仍旧在推崇这类文风。 于是，翰林学士孙忭和同知贡举的张方平就公然抨击这种的科场文风： 今之礼部程式，定自先朝。由景祐之初，有以变体而擢高等者，后进传效，皆忘素习，尔来文格，日失其旧，各出新意，相胜为奇。至太学盛建，而讲官石介益加崇长，因其好尚，寖以成风，以怪诞诋讪为高，以流荡猥烦为赡，逾越绳墨，惑误后学。 朝廷恶其然也，屡下诏书，丁宁戒饬，而学者乐于放逸，罕能自还。 今贡院试者，间有学新体，赋至八百字以上，每句或有十六字、十八字，而论或及千二百字以上，策或置所问而妄肆胸臆，条陈他事。 绌之则辞理粗通，取之则公违诏意。重亏雅俗，驱扇浮薄，忽上所令，岂国家取贤敛材以备治具之意邪！ 其增习新体而澶漫不合程式者，悉已考落。请申前诏，揭而示之。 |
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