|
天使在藏寨 第二十八章 抢“水头” 新年初一，鸡叫头遍，静伊阿姨便把我和妹妹叫起来，要我和妹妹出门放鞭炮，以迎接新的一年的到来。她则和其他几位阿姨赶紧背起水桶，带着青稞酒和“替身品”跟随着村民们一起到附近的尼洋河背水，在河边煨桑。在背水过程中，发生了一幕奇怪的现象，村里的人们不管平时有多么的熟悉、多么要好，在回家路上遇到，既不能打招呼，也不能回头。静伊阿姨告诉我和妹妹，这是工布地区的一种习俗：谁能最先取回象征洁白、吉祥的新年头一桶水，这一年他家就会人寿年丰，阖家安康。因取水时争先恐后，故称之为“抢”。因为水桶里装满了“央”（即福气、运气），如果在路上与人说话，运气会跑了。 啊，原来是这样呀，真是有趣极了。 抢头水习俗源于何时，现在已无法考证，村里的老人们也只是饶有兴味地回忆他们童年时的所见所闻和亲历抢头水的往事，讲述关于抢“水头”的动人传说—— 工布人抢头水的地方叫尼洋河，位于比日神山脚下，河水清澈如镜，淡清透绿，远视深蓝，一直是工布人取水、淘米、洗菜、洗衣的地方。传说比日神山有个宝贝女儿，名叫格桑卓嘎，一日，格桑卓嘎偷偷溜出去玩，当她来到尼洋河畔时，见这里景色宜人，草茸山翠，欢喜的流下了眼泪，于是，她把头上的玉簪拨下，插在尼洋河畔，霎时，河边出现一座豪华的宫殿，以后她就住在这儿了。尼洋河也因此被称为“神女的眼泪”。 一天，格桑卓嘎装扮成牧羊女到工布城里游玩，突然遇到波密王的侵扰，她同村民男女一起被俘，当波密王把她和同村男女押到色季拉山顶时，一位英武的青年奋勇把她救出，这青年名叫巴桑次仁，两人由敬慕而相恋、相爱，常以山歌和对，倾诉彼此间的爱慕之情。 可能是因天上人间的婚姻总是不顺吧，他们之间的事情终于被比日天神发现，他派出一名黑衣喇嘛去抓格桑卓嘎去，但消息被一位好心的老阿妈知道了，她偷偷地跑下山去告知小夫妻俩。为了躲避黑衣喇嘛的抓捕，两人双双变成黑颈鹤飞走了，只是在每年除夕之夜重新回到尼洋河里嬉戏。黑颈鹤在藏传佛教里是长寿鸟、富贵鸟的化身，在藏族的观念里，每年除夕之夜，若能听到黑颈鹤的叫声，喝到黑颈鹤游过的水，这一年他就会是幸福的、吉样如意的一年。于是，除夕之夜当时钟指到零点正，全城鞭炮声一浪高过一浪，人们争先恐后地来到尼洋河畔，希望能够听到黑颈鹤的鸣叫声，并将各自的木桶、茶壶等器皿盛满尼洋河水，然后兴高彩烈地背回家中。人们采用这种方式取回新年第一桶水，以祈求给他们带来财富、带来好运。 这美丽的神话传说直到今天还深深地印在工布人民的心中，而去尼洋河抢头水的习俗也至今不衰。 背回新年第一桶水，倒进佛龛前的净水碗里，用糌粑做成供果敬拜神灵。随后，村民们带上供品和青稞酒，来到自家最好的一块庄稼地里祭拜丰收女神。他们在田地里竖起一根长长的木杆，木杆上挂经幡，下挂象征丰收女神宝藏的一把麦草。用石头在木杆前搭个祭台，在台上摆好各种供品，煨烧青草柏叶，通知田地的保护神，来接受供奉和祭拜。人们用特殊的调子高喊三声：“洛雅阿妈”，请用餐吧！之后人们就围着祭台唱歌、跳舞、娱乐，并向丰收女神祈祷，请求保佑来年庄稼丰收。 我们没有庄稼地，静伊阿姨便领着我和妹妹去村里看热闹，格桑曲珍阿姨和边珍、尼兰两位姐姐则一边看热闹，一边疯狂地照相。同时，和村民们一起唱歌、跳舞、联欢。 …… 这一天，大家过得都很Happy!（未完待续） 四名妇女干部进驻藏寨后，发现村子里有两名无依无靠的藏族孤儿，作为驻村队员她们会怎么做？她们与两名藏族孤儿之间会发生怎样的故事呢？请听作者马兴鹏向您讲述《天使在藏寨》的故事——
|
|
|
