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“上关花，下关风，下关风吹上关花；苍山雪，洱海月，洱海月照苍山雪。”这便是著名作家曹靖华为大理美景留下的一首诗。为了永远留住美丽的大理风景;为了洱海母亲湖依旧能够造福子孙后代；为了更多人的诗和远方，大理开展了洱海保护工作。 “ 像保护眼睛一样保护洱海”，其实，对大理人民来说，洱海不仅是眼睛，更是生命！为了治理洱海，省州各级政府力度空前——先是关停洱海流域手续不全的客栈、餐馆，大力修建环湖截污工程，继而又痛下决心拆除环湖1806间线内建筑，现在更是壮士断腕——扩大洱海保护核心区范围，停止海东新区房地产开发。新城区建设不再盯着洱海流域，要把眼光放到更远的地方，以减轻洱海的生态负担。 新大理将建在哪里？ 根据政府的规划，未来大理的新城区将往东、南两个方向发展，东边是海川新区，即宾川县；南面则是大理新区，也就是倍受注目的巍山县北部片区！ （下）关巍（山）一体化，很多基础设施如交通、水利，一直在往这个方向倾斜，工程进度也越来越快，而且无论是从空间距离、心理认同还是生活环境、气候条件等方面，大理人更愿意往巍山走。 正在建设的大南高速（大理—巍山—南涧）一旦通车，从下关到巍山也就半个小时的时间，比去宾川方便，甚至比到凤仪还更顺当，因为高速没有那么多红绿灯……更何况，大理到巍山的准动车也会在不久的将来开通（里程不到50公里，设计时速160）。 巍山，是一座历史文化悠久、灿烂辉煌的千年古都，它是滇西著名的文明发祥地之一。在大理国之前，与中原大唐王朝并存250多年、曾经称雄于云贵川地区的南诏国，其都城和核心就在巍山。
巍山是云南最早设置郡县的地区之一。据记载：西汉元封二年（公元前109年），设邪龙县，唐初，巍山是南诏国的发祥地，前四代王皆在巍山建都。宋代设开南县，元代设蒙舍千户所，明清两朝设蒙化府、蒙化直隶厅等。民国设蒙化县，1954年改名巍山县，1956年成立巍山彝族回族自治县。 “南诏古都、彝祖故里、道教圣地、鸟道雄关、红河之源、和谐回村”是巍山的六张名片。国家级历史文化名城、“文献名邦”、中国民间扎染艺术之乡、中国彝族打歌之乡、中国名小吃之乡等多项桂冠，赋予了这片土地无比神奇的魅力。 沧桑岁月，淘尽无数的历史陈迹，洗炼出巍山这座别具特色的古城。巍山古城至今完好的保存着明清建筑风格，城方如印，24条街和18条巷纵横交错，构成棋盘式格局。马具店、小吃店、裁缝店、杂货铺、纸烛店，都还是那些经营了几百年的老行当。 古城里，有许多古建筑群落，文华书院、文庙、等觉寺、东岳宫是其中的代表性建筑，这些古建筑造型美观大方，结构严谨，工艺精湛，庄严古雅，凝聚着中国古建筑的风骨。最让人惊叹的是那些土木结构、瓦坡顶屋，三坊一照壁，四合五天井的古院落，既保留了昨日的辉煌，更多的却是传统和谐的生活。
星拱楼，位于古城中央，被称为古城的印柄，楼高二层，四面开窗，檐牙高挑，俊秀挺拔，因而又称凝秀楼。 整座巍山古城，分明就是一座完整的明清风格古建筑的博物馆。
巍宝山是国家级森林公园，有珍稀植物300多种。其中有一棵明代古山茶，是茶花中的稀世珍品，树高18.43米，是世界上最高的一棵栽培山茶树，每当开花时节，花朵硕大，红似胭脂，灿若晚霞。这里还有生长1000多年的高山栲，300多年的古玉兰等珍稀花木不胜枚举。可谓古木参天，紫气青霞，真乃物华天宝、地灵人杰。
巍宝山南诏土主庙，是彝族祭祖的圣地。它是公元714年，南诏第三代王盛逻皮向唐王朝请封，为纪念第一代王细奴逻而修建的。古庙的神威，使这里从此便有了彝族祭祀祖先的活动，1200多年来从未间断。2007年3月26日（农历二月初八），南诏土主庙举办了盛大的祭祖活动，在同时召开的彝文古籍协作会上，专家学者们一致倡议，把巍宝山南诏土主庙定为彝族寻根祭祖圣地，并将每年农历二月初八定为祭祖主祭日。
巍宝山还是中国14座道教名山之一。自汉代开始即有道士居住，文昌宫、青霞宫、玉皇阁、长春洞等明清遗存下来的20多座宫观殿宇星罗棋布、依山就势，体现出道家文化的审美意趣。其中长春洞是全国重点文物保护单位，整座山中文物瑰宝俯仰皆是，“松下踏歌图”等一大批有价值的壁画、诗联、匾额、雕刻均为艺术珍品。
巍山是茶马古道上三进三出的要冲，至今，巍山的古道上，还留存着当年马帮反复踩踏出的深达20公分的马蹄窝，见证着当年马帮文化的辉煌，就在这条古道的山丫口隆庆关，立着一块明万历年间的石碑，上面刻着“鸟道雄关”四个大字，它是世界上第一块记载候鸟迁徙的石碑。 南诏古乐，有1000多的历史，它吸收了中原文化和宫廷音乐的韵味，又融合巍山民间音乐的特点，创造了一种庄严典雅、高亢深沉的独特风格。现存有100多首乐曲，是研究民族古乐的活化石。1200多年前，“南诏奉圣乐”曾到唐朝的长安献艺；1988年，南诏古乐走进北京，为“第二届国际世界语科学技术大会”演出，轰动中外嘉宾。2007年11月，南诏古乐第一次走出国门，千年古乐在韩国首都阵阵回响。
扎染，是巍山民间传统工艺中的又一朵奇葩。早在唐朝，扎染制品作为贡品送到京城并成为民间的时尚。如今，巍山的扎染产品远销日本、欧洲、美国。2003年，巍山县被国家文化部命名为“中国民间扎染艺术之乡”。
说到巍山，不能不提到它具有独特风味的小吃。火巴肉饵丝是巍山小吃中最具盛名的小吃。一根面、青豆米糕、豆浆油条、烧饵块、锅巴凉粉、什锦咸菜、宫廷蜜饯可让你一饱口福。
多民族聚集的巍山，沉淀了多彩浓郁的民族风情。巍山是云南省政府命名的“彝族打歌之乡”，2008年“巍山彝族打歌”被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录。“打歌”是彝族祖先创造发明的一种文艺形式，也是彝族民间流行广泛的集体舞蹈，堪称彝族文化中的经典。“松下踏歌图”正是古代巍山彝族打歌的真实写照。
上世纪50年代，巍山的青云打歌就进了北京，80年代东渡日本，参加东南亚民族民间艺术节，2006年又参加了中央电视台举办的“中国民族民间歌舞盛典”展演，2008年“打歌之乡——巍山音韵”节目在中央电视台音乐频道“民歌中国”栏目播出，显示了其独特的魅力。
火把节是巍山流传最广的节日。每年的农历六月二十五这天，巍山人一大早就走出家门，采购节日用品。天色将晚，家家户户点起小火把，县城广场中央点起大火把，大家围着火把纵情狂欢，整个巍山成了欢乐的海洋……
巍山是滇西回族的主要聚居地。每个回族村子都有自己的一座清真寺，这些清真寺独具风格、建筑精美，有飞檐走阁，雕梁画栋的典型的中国传统殿宇式建筑，有殿堂巍峨，星月点缀的蕴涵阿拉伯风格的楼宇，这些建筑把中国传统建筑文化和阿拉伯风情揉合在一起，显示了巍山回族文化的独特风姿。其中，永建镇东莲花村于2008年10月被命名为国家级历史文化名村。巍山的回民十分善于经商，他们用聪明才智和勤劳的双手创造着自己美好的生活。
当我们领略了巍山的自然风光、历史文化、民族风情和人们恬静和谐的美好生活后，不禁会发出由衷的赞叹，这里独特的地理环境造就了瑰丽的自然景色，古老的历史蕴藏着深厚的人文大观。
红河孕育了古南诏国的文明，催生了云南各民族绚丽多彩的民族文化，滋润了云南广博的山川土地。红河的发源地就在巍山一个静谧而美丽的小山上，在源头的旁边竖立着一块刻有“大红河源、额骨阿宝” 的石碑。在彝族话里“额”是水之意，“骨”是弯弯曲曲，“阿宝”则是父亲的同义语，连起来就是一条弯弯曲曲的父亲河。与世界上其他被称为母亲河的河流不同，只有红河被称为父亲河，这就是所谓的“红河雄风”，尽管它出发的态势波澜不惊，却注定要奔向汹涌澎湃的大海！
文/ 巍山旅游、范健华 供图/顾正林 |
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巍山作为滇西三大古城之一，适合人居。它
