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来自: 指月軒 > 《学山》
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不执取于外,本性自现
不执取于外,本性自现。如果我们一切的修行,无论诵经、拜佛、参禅、打坐、念佛、持咒,若是不能会入不生不灭的本性,那么都还是生灭的对立法。众生的无明,就是一直不断地向外执取某些东西,向外追求...
不识本心,学法无益;若识自本心,见自本性,即名丈夫、天人师、佛
若识自本心,见自本性,即名丈夫、天人师、佛。不识本心,学法无益;一个人没有获得自性本来清净的力量加持,所有的功夫都是在识心妄想...
金刚经启示录009:看不见的佛才是真佛
金刚经启示录009:看不见的佛才是真佛导读佛陀和弟子须菩提,为什么都认为不能通过外在的形象判断一个人是不是如来和认识如来本性?既然...
《普照禅师修心诀》直讲(八)
《普照禅师修心诀》直讲(八)“又杲禅师云”,没有悟的修是执着法、执着一个心、执着妄念是真的、境界是真的。“妄念忽起”,如果还有妄念起的话,当然证到的地方,他妄念是起不来,没有妄念的,都是光...
《达摩血脉论》(十八)想领悟真心本性,就不要执着一切法
《达摩血脉论》(十八)想领悟真心本性,就不要执着一切法01原文~若见本性,不用读经念佛。讲解:见了本性,就不用读经念佛了,执着于学习知见理论没有益处,神识会越来越昏昧,因为知见都是由妄想心...
如何“禅”?
答案是:众生都是自生妄想,在本来清净的真心自性中生出一切妄想执着,这就是以手捉手,将心捉心,以佛觅佛。如果能够“外离相,内不乱”,就认识到了不存在外在世界的一切因果,一切都是自己的心创造...
仁德上人 修心五言偈
仁德上人修心五言偈知苦才离苦,八苦为八师。无着能心空,念佛能往生。妄心反复变,真心永不变。放下是法宝,心空是大道。魔是执着心,着相才生魔。真我永不死,死是生灭心。心若制一处,无事不能办。...
释如蝉:六祖惠能的心性思想略述
心性问题是修教修行解脱的根本问题。而心性范畴是惠能禅学的核心,《坛经》中讲到心性的地方很多,经中有时单称"性",有时则称"佛性""自性""本性""人性&...
《成佛之道》二
宇宙是一个整体,宇宙间本来是不存在任何障碍的,一切障碍和界限都是你自己心里制造的,当你修到心里没有任何障碍时,哪还有障?初识宇宙概况 宇宙无边无际,无始无终,无大无小,无生无灭,宇宙间的物...
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