读毕《第二性》，除却些许受到时代的所限，波伏娃的直接点出了隐藏颇深的、不愿直面的真实。 纵观种种的不平等、暴力、憎恶、恐惧、束缚都源于欲望的扭曲。形形色色的欲望在这个最好的时代中被挖掘、被放大，在这个最坏的时代里没人教授如何与之相处。 欲望深植内心，是与生俱来的、无法分割的一部分。 性欲、情欲、物欲和占有欲时刻在不断激荡回响，炫耀欲望成为了社交生活的一部分，或者说很重要的一部分。 1性欲 一切生物，人类也不能除外，具备生命体最原始本能，它是一对生与死的统一，生的渴望与死的恐惧。 性承载了截然相反的两面，成为生命传承的纽带，性是繁衍的必要条件，性的缺失将导致整个族群走往末路。性欲与性快感是有性繁殖的有效保障，性欲使性行为的发生成为可能，性快感则起到正向激励的强化作用。 性欲在今天变得更加容易被唤起，各种各样的性吸引的变体正在我们的文化中整合，我们从一个性保守的社会快速滑入了性开放的社会。相比于压抑人的本性的性羞耻，当下纵欲者的狂欢带来的阵痛虽有种矫枉过正的意味，但至少将性需求提了出来。 性不神圣，仅仅是一种亲密且深入地相处方式。 2情欲 情欲是指情感需求的总和，恋人情、亲人情、朋友情则是最为典型的情感，情欲的认知也可以通过这三方面入手。恋人情亲密程度高、建立成本高；亲人情具备无选择性的特性；朋友情在一时间可以维持程度不等的复数的关系。 情感需要是人的社会属性的最直观体现，人无法不通过情感联结架构出错综复杂的社会。现代化生活在提供便利的同时，也带来了急剧的变化，扯开了原本基于习惯的情感联结，不再日久生情。 由于建立长期关系的投入在短期内很难回收等值的回报，加之狂欢式的相处制造的巨量兴奋导致阈值飙升，现代人逐步丧失经营长期关系的能力。这种能力的丧失是可逆的， 但不再对长期情感抱有期望时，这便成为伪命题。 短期关系中， 得失心大抵就是主旋律，再加上关系在社交网络的发达，新关系容易建立，使得可以稍不顺心便开启一段新的关系，情欲便在此中变得桀骜，难以驾驭。亲人情在洪流中淡化，两代人之间观念的冲突空前激烈，经营亲人情的欲望在不断冲突中或加强或减弱，现实是后者更为普遍。 3物欲 世界的整体和平与经济的极大繁荣造就了血肉丛林般的商场，铁血征伐目的便是争夺各自的市场，不断厮杀中既相互争抢也彼此达成共识开拓新的需求，不论是否是伪需求。 物欲便在这个过程中，不停被放大和创造。人是贪婪的， 这源自于我们对食物的渴望、对生的渴望，在物质充盈的今天，占有更多、更好的物资的本能依旧保留如初，这便是物欲。 4结语 过度占有欲的原因除却对需要的不了解，还有就是对自身的不自信，通过外物以求证明自身，其中也隐含自我中心的潜意识。 直视欲望，因为它无边无际，无时无刻；了解欲望，因为其可载舟，亦可覆舟；征服欲望，因为人不是本能的动物，人唯一被注定的便是出生，其后的所选的任何选择项都指向了目的地。 人并非只是欲望的集合体，超越性就是通过不断认知欲望并加以管理实现的。欲望如水，失修的堤坝在洪水的奔腾中逐渐溃裂，直至决堤，洪水肆虐；奔流在堤岸间的河水将灌溉一方水土，滋润生命。
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