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《红楼梦》大家都看过很多遍，电视就更别说了。只是很少有人敢说自己看懂了。 我们此次请到大寒书友作为领读者，带领大家一起读红楼，用110天时间，读完80回目，以这种形式促进大家交流思考，读懂一些以前不懂的内容。  《脂砚斋评石头记》 出版社：三联出版社 领读者：大寒 时间：2017年10月9日开始 领读者说 第七回 送宫花周瑞叹英莲 谈肄业秦钟结宝玉 本回头绪很多。简单梳理一下： 王夫人和薛姨妈闲叙家务人情； 冷香丸，点醒对热恼的执迷； 送宫花，串联起几位姑娘的起居位置分布。 简单从语言、爱好等方面写了几位姑娘的性格和琴棋书画丫鬟名； 周瑞家的对香菱命运的叹息；周瑞家的仗着主人势力，为女婿摆平纠纷； 王熙凤和贾琏初期融洽和美的夫妻关系，与后文渐行渐远形成对比； 宝玉对宝钗的周祥； 贾家与甄家的物质往还和过从； 宝玉和秦钟的惺惺相惜； 继冷子兴、林黛玉、刘姥姥后，又写焦大眼中的贾府； 王熙凤与宁府女性的来往...... 今日问题 红楼梦中，多次出现与“芳香”有关的笔墨，阅读时请注意整理。 本回出现关于冷香丸的段落。请结合中国传统文化背景，讨论“芳香”在红楼梦中的蕴意。 打卡集锦 跑跑单车 周瑞家的送宫花，送出了一路故事。 薛姨妈安排的先后顺序是有讲究的，三位姑娘加林姑娘，王熙凤独得四支。 周瑞家的自作主张换了顺序，结果惹得黛玉甩闲话，周瑞家的自食其果。 黛玉是太刺儿吗？或许。但她若不如此，这些下人可能会蹬鼻子上脸。黛玉的倚仗是贾母，如果被人欺负了，贾母的面子须不好看。 薛姨妈懂得，而周瑞家的烧热灶的心情迫切了些。 回过头来看，香菱第一次出场，模样有点“蓉大奶奶”的意思，有趣了。 秦可卿有宝黛二人之美，香菱又像可卿，可见有多标致。 夸人只此一句就够了。 从李纨窗下过一句，让人垂泪。薛姨妈的宫花，再多也不可能给她，而她也不可能戴。 大家子的体面须得一个寡妇来撑，李纨的全部生命只剩下教子一途，只可惜贾兰中举后就去世，毁灭了她唯一的希望。 由此想到安徽歙县棠樾牌坊群，那不是程朱理学的典范，而是近千年来女性被压迫的十字架。 icewanderer 看了冷香丸的配法，不觉一笑。我们传统文化里，最喜欢这个道道，精巧优雅的体系，上合日月星辰，下对六合八荒。一切都能概括到这个体系中来，至于事实到底若何，那不重要。 扯远了，这一回全看运笔。香菱一句都不记得了，无一字凄苦，却令人神伤不已。行笔至此，一触即收。娴熟流畅，行有余力。周瑞家的回完了王夫人，上一回的故事也就告一段落。 薛姨妈随口一言，几支宫花，轻轻带出下文，又立了宝钗三分形象。到了惜春那里，信笔带出水月庵，又埋下一道未来的伏笔，反手又埋汰了一番老和尚。 再到了凤姐那边，闺房之内，有甚于画眉者。最后转到黛玉这边，一声冷笑，便是初见本性来。这一笔流转，宛如一个长镜头，端的是炫技一般。 小贝多芬 “每日家偷鸡戏狗，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”，一句道尽富贵人家中落之前的景象。偷鸡戏狗自不用说，爬灰是扒灰的引申，根据《吴下谚联》，扒灰即是偷锡，谐音偷媳，说的是公公与儿媳妇之间的不正当关系。 古往今来，锡纸一直是制作祭祀牺牲用的元宝纸钱的材料，加之古时锡提炼颇为不易，锡价居高不下，因此去寺庙偷扒灰偷锡便是盗窃的不错法门。 另有一说，将北方的锅灶的上下两个洞口的结构作为女性生殖器的隐喻，而扒灰的动作则是性行为。 不说爬灰一事，焦大恃恩傲物，将与老太爷的恩惠当作是其在贾府中的通行证， 而物是人非，且不说后代人是否会记得前人恩惠，纵使大恩不忘，也禁不住焦大这连日挂在嘴边。 如此这般，大恩变了大仇，让贾府丢了颜面，在下人和外人面前抬不起头来。就像创业的元老贵人们，若不认识到当日的吴下阿蒙如今已经是叱咤一方的大擘，还仗着当年的提携帮助，就对其指手画脚，评头论足，这样也会讨不了好。 用110天读完80回的《脂砚斋评石头记》 欢迎你也来参与 悦读读书会 编辑：灵厄 |
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