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2018 元 月 共 读 哲学家们都干了些什么 这本书的内容非常充实，文字流畅，语言风趣幽默，是非常好读的畅销书和西哲入门书，而且，我觉得本书还渗透着作者自己的观点，因此，本书也算得上是一本真正的哲学书。相较《苏菲的世界》，我觉得这本书更加符合中国人的思路和阅读习惯。 作者：林欣浩 领读者：MJ 出版社：北京联合出版公司 领读 者说 1月18日：第一、二、三章 和黑格尔同时代的叔本华，提了另一种解释，意志，进而推导出悲观的结论，同时还挑战了一下“理性”的权威。这也是很正常，既然什么都能被质疑，那么理性本身也可以被质疑，只不过大部分人没有想过而已。 其实质疑理性这个行为本身也是理性的，所以，理性是不是真的陨落呢？我们再看看吧。 打卡集锦 上官婉儿 前面看休谟的怀疑论、康德的理性世界、黑格尔的辩证法都让我惊艳，第一遍读叔本华的悲观主义，却有一种莫名的反感。再读一遍才意识到叔本华的论述越来越接近我们的生活，而在思考范围之内的事物，我们已经有了明确的立场，很难接受其他观点。 同时联想到这一路看到的同时代哲学观点的激烈碰撞，对哲学家们的各种“小心眼儿”八卦反而有了感性认识。 再看叔本华的理论，关于非理性的欲望对人的影响和主导更多，与现代一些学科是相像的；关于欲望永远无法满足需要控制的观点，已经是“社会普遍接受的生活观”。只不过生命意志最终推导出来的悲观主义，目前却很难说是主流观点。 理性带来的科学之光在这个时代大放光彩，每个人都在感受日新月异的科技带来的生活的巨大变化，追逐、奔跑、自顾不暇，哪有时间怀疑理性？读叔本华，感受那个时代关于理性陨落的思潮，也是认识一个时代的感性途径。 跑跑单车 叔本华是个有趣的家伙，他的理论很具争议，又似乎从生物层面把人为啥活着解释的很清楚。 抱歉，看完本书每个哲学家的理论，我马上就成为拥趸，然后在下一章又改换门庭，原谅我不能从一而终，实在是跟着哲学潮流，身不由己。 学习哲学，还真得从头来过，不学习这些历史上的哲学门派，就搞不清楚现在的理论从何而来。 叔本华认为，世界是无法控制的生命意志在起作用，欲望让我们去打拼，不能满足的欲望让我们痛苦不堪，所以世界终究是悲观主义的。 要想控制欲望就要增强意志力，控制性欲，最好的方法就是欣赏艺术品。 难怪这个家伙独身一辈子。 嘻嘻 宗教里的上帝、真主，康德的物自体，黑格尔的绝对精神，叔本华的生命意志，尼采的权利意志，这些不同的概念感觉都是指向一个终极目标。哲学家们在论证终极目标的过程中，展示给我们不同的思考，不同的视角，不同的思维方式，不同的世界观。 康德的物自体我们无法认识但也不影响我们的世界，我们生活在表象的世界里，理性统治着我们这个表象的世界，所以世界的基础是井井有条理性，是可控的，是乐观的。 叔本华的的物自体叫生命意志，生命意志我们用理智控制不了，而且还影响我们的世界，世界的基础变为无法控制的生命意志，是不可控的，是悲观的。 康德千辛万苦给人们找回的自由意志，又让叔本华给弄没了。本来用理性可认识的世界，变成了感觉，倒是给了人们一个放纵的理由，我控制不了我自己啊。世界是如此不可控，我们怎么办？全凭感觉吗？什么也别做了吗？反正都没用。 叔本华给了我们两种方法，苦修禁欲和欣赏艺术。照叔本华悲观主义的说法想一想，确实能给我们减少生活压力，给我们带来很大安慰，别跟别人比了，也别眼红人家的财富，反正大家注定都是痛苦的。 叔本华这个人真是不讨人喜欢，但是德国人很喜欢他。《人生的智慧》德国人很推崇。朋友接触过的一位德国人把这本书推荐给他，可以找来看看。 编辑：灵厄 |
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