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十月共读 金瓶梅  《金瓶梅》 原作名: 兰陵笑笑生 出版社: 南洋出版社 领读者：跑跑单车 领读者说 第一回 第二回 第三回 第四回 第五回 打卡集锦 戴小娟 还是从潘金莲的角度出发。 首先被对她的描写惊艳了一把，不觉放浪，倒是那羞涩又欲拒还迎的风情才是潘金莲的精髓，恐怕是个男的，都把持不住。 遇到西门庆，潘金莲像是从地狱到了天堂。她是上了王婆的道，但是心甘情愿。 以前见着武大就是骂，现在却好了很多，一方面是残余的愧疚，一方面是得到了自己想要的生活，那种对于生活不公的恨也就从武大身上转移了。 没错，潘金莲是恨武大的，厌恶这个人，也恨不得意的人生，这些情感都转移到了武大这个人身上，当她妄图毁掉潘金莲渴望的生活时，这种恨重新聚集并且爆发了。 我对潘金莲杀死武大不惊讶，说几个我知道的真实事件。 一、章怡和的《刘氏女》中，妻子因为丈夫得了羊癫疯，感觉耻辱，杀死并装入坛子。 二、《少年杀母事件》新闻特稿中，少年为了摆脱每日出去和父母摆摊的压抑生活，亲手杀死母亲，杀父未遂。 三、就我的家乡，一个和尚，因为老婆发现自己有外遇，开车撞死老婆。 这些是不是更令人心寒呢，而这些杀人犯，都不是什么罪大恶极的人，与被害人之间也有着感情基础，最后却都能因为所谓的恨，而杀死亲人。 所以潘金莲杀死武大我不惊讶，我也不认为潘金莲是一个恶毒到极致的人，但就像尼采说的，当你望着深渊的时候，深渊也望着你。潘金莲也将不可挽回地堕入深渊。 我尽量不站在道德高地去评判一些人，因为我逐渐发现，一些我觉得很蠢很荒诞的事情，就切切实实发生在我身边。看到对运哥的描述，我就想到了我们那个落后小镇里的人，真的没什么区别。 《金瓶梅》最厉害的就是他把市井写的太还原了，然后我发现，几百年过去了，人性始终没有变过。 今天的问题特别犀利，自由和羁绊，如何考虑？ 因为对自由和羁绊的需要不是绝对的，所以在不侵害他人人权的前提下，我会听从我内心的声音吧，当然啦，有时候自由是需要资本的，没资本的时候就先被羁绊着，好好积累资本。 Wong 短短六章，讲述了西门庆与潘金莲通奸，继而谋害武大的故事。主要情节与水浒中的这一桥段是一样的，不同的是，作为本书主角，西门庆和潘金莲的身世人际介绍的更为详细，整体的语言和内心描写也深有功力，令人叹服。
于是又翻看前言，有一段单讲保留这些描写的缘由。因为此类描写皆是为了突出西门庆、潘金莲的角色个性而写，而其他一些中性角色，作者则不会滥用笔墨，为淫而淫。 相比之下，一些港台的三流情色片中，但凡出现此类桥段，无论坏人好人，都要明明白白的拍给你看。刺激倒是刺激，但也只剩刺激了。由此可见，《金瓶梅》的艺术水准，确有高明之处。
为了与西门庆贪欢，便要害武大一条人命，如此残忍，读来令人心中凛寒。虽说潘金莲身世凄苦，但恶人终究是恶人。她哪里是追求什么爱情？ 无非是寻求一个发泄的口径罢了。与此同时，武松和武大，一个强悍炽烈，一个木讷醇厚，但说到底，骨子里对男女感情都很漠然，果然不是一家人不进一家门。而这一点放在武松这样一个体魄雄健、思想固执的人身上，似乎更有一定的象征意义。
燕子 1、这样的禁书，只听闻确从来没有勇气读的书，今天竟然能光明正大的阅读，真是感谢读书会。同时也因为大家的分享，让我彻底有点迷上了这种读书方式，醍醐灌顶，受益匪浅。
但是潘金莲还能如此上钩，只能说明潘金莲的一些悲剧还是自我注定的。一是因为身世可怜，如此一个美丽性感尤物，在现在社会看，又利索，又琴棋书画样样精通，本应该有个类似武松强壮和孬好如西门庆般甜言蜜语哄自己的男人，做一个幸福的女人。 只可惜，家庭不幸，母亲为了钱财把他嫁给了老头张员外，满足不了自己真正年轻的性欲。又被张员外老婆所不容，又将她给了武大郎，从身材相貌都提不起自己一点真正内心爱恋的人。 加之武松如此心中理想的人物出现，并没有因为她的遭遇可怜心疼她，反而冷酷无情嫌弃她，嫂子的角色定位不清，张员外丢下的风流人物。也许现实的残酷无情，对爱情的憧憬浪漫，化作了自身的风尘沉沦，才有了西门庆和潘金莲的干柴热火。 因为西门庆肯定是受不得撩骚的，本性使然。而潘金莲也是急需寻找爱情中的放纵的！再说武松，我感觉英雄如何，也是个不正常人，即使不与嫂子聊骚，万可以说点理解嫂子的言语，也能给这个一直渴望爱情人稍微点温暖。 也不至于潘金莲从此放纵狠毒，为了偷情满足内心那点温存，狠心杀死了武大。当然固然有作者的故意为了剧情编续，不然没有后面故事。各有各的悲哀，各有各的命运。 也如我们现实生活中，所以说，才知道金瓶梅写得不是情欲，而是人生，才有了如此文学价值！原来真的有一千个哈姆雷特，每个人都有每个人的收获，有人看情欲，有人看人生。 如果潘金莲生在大户人家，该是多么幸福？如果当面西门庆父母都在，何能成为如此闲游浪荡？如果武大不爱慕虚荣，找个稳当般配之人，何以命丧黄泉？路都是自己走的，人生都是自我控制和选择！ 有的人同样处境确活出了不同的精彩人生，全在自我把握。不过如果人人完美，就没有多彩各式各项的世界，世界都和谐也不太可能。
上官婉儿 如果说《红楼梦》是讲豪门大户中的蝇营狗苟，那么金瓶梅讲的就是平民百姓的生活百态。 《红楼梦》开篇作者便为自己筑了一场梦，跌落云端的小天使小可爱们如何在这凡间努力继续浪漫，最后被世事逐一吞没，美好的东西毁灭给人看，若说梦一场，再贴切不过。 《金瓶梅》就接地气的多，开篇便是一地鸡毛，虽说男主角还算是县城里有头脸的人，但如何过日子找营生交朋友凑圈子，讲的是淋漓尽致，花了几两银子封了多少红包赖子如何浑水摸鱼大户们如何笼络人心…… 一股浓浓的市井气息扑面而来，琐碎却也鲜活。怪不得新加坡版卷首会说《金瓶梅》的出现是不同凡响的，想想我们古代的小说体系，无论是绿林故事还是神魔小说，推崇的是英雄是谋略，都是谈大事的，谁关心蝼蚁的日常？谁为小人物立传？ 从这个角度上说，《金瓶梅》的出现的确不同凡响。有趣吸引人才会观察记录，有诉求有反思才会讽刺警示，关键是，从何时起著书立传的离开了庙堂，走入了百姓人间？ 但我想所占比重并不一定如想象般大，相反，每个人只是在如蝼蚁般努力过活，在世世代代的王朝交替视角中扮演好“愚民、顺民、暴民”的角色。 而在具体生活的视角下，借道德、习俗、旧例为外衣，实则彼此扶持、攀附、牵绊、压榨，形成一条生动的底层食物链，而这些在前五回已经描绘得十分全面和生动了。 无论是大家可怜受迫害的武大金莲，还是憎恨毫无道德底线的王婆金莲西门，还是赞叹技术流社会人儿王婆，都不过是这条食物链衍生的人生百态，太阳底下没有新鲜事，只要人们还需要为生计奔波为七情六欲寻找发泄口。 这些事就会一直存在，无非是形式、技术和难度的问题。历史上是面镜子，我们能够反思某个时代，而《金瓶梅》这面镜子，可笑又可悲的是，我们应该会照到自己…… 你不懂 想了很久，从何开始说起呢？那就从潘金莲手上掉下的那根叉竿说起，这叉竿，它不偏不倚刚好砸在了路过的西门大官人的脑袋上，没有早一点，也没有晚一点。于是，对望之间，一眼千年。 一个花枝招展，轻浮放荡，一个沾花惹草，风流浮浪,这一根叉竿，让潘金莲遇上了西门庆，但见那红杏高墙关不住，惹草拈花不停歇。
武松临行之时，显然为武大深思熟虑、设身处地的想过，可是他并没有考虑到，为何三寸丁的武大能娶到貌美如花的潘金莲； 他想让武大把好自家的门，却并不知道，从一开始，潘金莲也只是张大户寄住在武大房内的外室而已，从未真正属于过武大，得之于东，必然要失之于西。 书里每个人都有正反两面，一面是人前的体面，另一面是人后的阴暗，既有慷慨大方下的精细计较，也有正义凌然下的蝇营狗苟，真是一部世事人情百态书。 盘尼西林 武松的到来，让原本度日如年的潘金莲又看到了生活的希望。这种感觉好比我们上学时，班级里的花花草草都已成双成对，但却没自己什么事，突然有一天转来了一位漂亮的小女生，顿时心中那颗千年的铁树又乐开了花。
期望越大失望就越大，潘金莲的春梦没做几天就醒了，这种事情只要双方不能达成共识，那就肯定撕破脸，本来还可以放在家里养养眼，谁知顷刻之间回到解放前。
一个不小心砸出个金蛋，西门庆给潘金莲带来的是精神上的欲望，虽然后期还是归入了肉体，但初期还是一种心动，因为从西门庆嘴里说出的话，武大这辈子也学不来。
但是，武兄弟之间是绝对的信任，人格朴实到极致；而后面这一老一小，则是彼此提防，笑脸背后藏阴刀，看谁先坦白，然后再交易。
第四回的桥段早先在电视剧中已留下深刻的印象，王婆借着打酒的名义出门，屋中只留下西门庆和潘金莲二人，这也是他们的第一次紧密接触。东方人的含蓄，在此展示的淋漓尽致，明明心里都知道即将要发生的事，却还要彼此演一会戏。 一个故意弄掉筷子，弯下身来去捡；一个表面稳如泰山，桌下却伸着脚等着愿者上钩。整间屋子就只剩下了呼吸的声音，时间也仿佛为二人静止了几秒钟，只等西门庆啪嗒一下，抓住了潘金莲的小脚，好戏开始了。 王婆拿捏的时机刚恰到好处，即不搅和二人的美事，又来了个落井下石，从此让潘金莲走上了万劫不复的道路。两人第二回合，描写的真是露骨，作者穿插了两首诗，以表二人在房事方面的过人天赋。 郓哥装傻误入王婆室内，演得也很是到位，一回之内，四人出场，互飙演技，真是人生如戏。 编辑：灵厄 |
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