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《金瓶梅》共读集锦12 | 悦读读书

 悦读读书 2020-08-04

十二月共读

金瓶梅

《金瓶梅》

原作名: 兰陵笑笑生

出版社: 南洋出版社

领读者:跑跑单车

领读者说

第五十六回

水秀才是个奇人,家有良田,卖了;室有美妻,跑了;才高八斗,不中;坐怀不乱,上床了。

应伯爵讲的这个秀才,连西门庆都觉得是个笑话。当然西门大官人想不到自己死后,居然是水秀才做了祭文。

本书里提到的这些个文人,就没有个能上得了台面的,连蔡状元在内,眠花宿柳,纳贿贪财,写的诗文狗屁不通。

作者丝毫没给读书人留什么面子,极尽嘲讽之能事。这侧面反映出作者对当时的社会风气很不满,对所谓读书人没节操没下限的作为很不屑。

这也没办法,商品经济发展,江南富庶,政治上没进步就追求点风雪雪月呗。

贫贱夫妻百事哀,常峙节和妻子因为没钱,吃用无着,如今有了银子,穷人乍富,这一段写来生动有趣。如果入选中文课本,可以考一考动词用法。

西门庆给过很多人钱,也只有常峙节算有些良心。

连着几回写财,到得本回,以应伯爵和西门庆的一段对话作了一个小结。

应伯爵用话架高西门庆,仗义疏财之后子孙会得济。西门庆说的是钱财是喜动不喜静,有钱就要拿来用。这个说法暗含了经济学原理,既有加快流转速度,提高资金总额,也有商品经济在流通中创造价值的意思。

西门庆并不是个守财奴,晚上没事在家数银子玩。开生药店、印子铺、绒线铺、放官吏贷、买卖盐引,官商一体,把生意做到风生水起。

他并没有和土财主一样,有了钱就买地,或者装大缸埋地下,银子都流动起来去赚钱了。从这里可以看出西门大官人的经济头脑还是很不错的。

本回问题:你如何看西门庆所说的“积下财宝,极有罪的”,从这一点看房地产经济对实体经济是拉动还是阻碍呢?

第五十七回

本回说说金瓶梅中的宗教。

大多国人是没有宗教信仰传统的,即使有也是实用主义,想起来就求一下,想不起来就丢开去。

儒释道三位一体,也是只有我们才能想出来的奇谈怪论。

本回西门庆给永福寺500两银子修缮寺庙,给了薛姑子30两银子印刷经书,按老和尚说法是成就善果了。

但西门庆信这个吗?他对吴月娘说的那段话,明白讲了,佛祖西天,也只不过要黄金铺地,强奸了嫦娥,也减不了我的富贵。意思是只要爷有钱,真理就在我这边。至于哪只猫管用,养猫的人不关心,只要有猫抓老鼠就行。

布施给佛家是他的一桩生意,花点钱换来的是子孙高官厚禄。

他也知道薛姑子不是什么好人,但宁愿信其有,万一灵验了呢。

这是国人普遍抱有的心态,谁也不得罪,谁都求一求,不见得哪片云彩下雨。

本书既没有夸赞佛道,也没有贬损两教,就是把当时的和尚道士所作所为写出来给你看,让你自己判断。

佛教和道教在传播过程中,都有过兴盛也有过败落,佛教有三武一宗灭佛,道教曾被赶下国师之位,有明一代,佛道都曾有过被皇帝加持的时候,也因为他们的极度膨胀,被赶下神坛。

永福寺是金瓶梅中各人的归宿之处,到得后文我们再细细分解。

本回问题:中国为什么没有成为一个宗教国家?

第五十八回

古人怎么照镜子?沉鱼落雁,是说西施那会儿在水面上照;以铜为镜可以正衣冠,是说唐朝以铜镜为镜子;刘姥姥进大观园,误闯了贾宝玉卧室,看到的是现代的水银玻璃镜。

本回提到了老汉磨镜,既然是磨,而且时间久了会“昏”,应该也是铜镜。

上海博物馆馆藏有一副图,就是磨镜子的,用羊毛把锡粉混合水银、矾等来打磨镜子表面,铜镜表面有了锡会变亮,但之后随着水银挥发,表面又会发“昏”。

潘金莲因为和李瓶儿争宠,撵狗打秋菊赶母亲,可谓恶甚,不过为什么会对磨镜老人那么好呢,难道是良心发现?

从心理学上看,这是一种代偿心理,做了善事可以减轻罪恶感。

另外一方面,潘金莲打狗伤人是自己无力的一种体现,她不能左右西门庆的行动,只好去伤害她能伤害的人,来转嫁痛苦。在对待磨镜老人时,她成了主动的一方,所以不介意给钱给物。

她要的只是能够决定自己命运。

李瓶儿当年撵狗打猫,好方便偷情,如今别人打狗来伤害她,也是天道有还。

孙雪娥也是可怜,跟汉子睡了一晚上,抓紧机会要东要西,刚要得意一下,就被人奚落。

西门庆有了官架子,听说王皇亲定了他要的戏子,想起上次齐香儿出事躲在王皇亲家里,是自己出面搭救李桂姐顺便救了她,齐香儿也没来道谢,心里很是膈应,马上着人去拿爱月儿。

这个身份地位果然不同。

本回问题:看到现在,你觉得金瓶梅具有现实意义吗?

第五十九回

不管白猫黑猫,吓死孩子的都不是好猫。

潘金莲设下毒计,用猫结果了官哥的性命,为了争宠,无所不用其极。

即使知道是潘金莲造的孽,月娘不肯说,李瓶儿不愿说,西门庆只是把猫摔死了,猫又何苦。

惟有泪珠能结雨,尽倾东海恨无疆。李瓶儿三次婚娶,跟了四个男人,在一心只想和西门庆恩爱到老的时候,遭受了最惨痛的打击。

拨浪鼓第三次露面,而孩子已经不在了。

薛姑子和王姑子号称印经可以祈福,经印完了,被祈福的人死了。而且二人还因分赃不均,争斗起来,这尼姑殊为可恨。

西门庆心疼儿子,可是更心疼老婆,看李瓶儿伤心他也难过,这个下半身思考的男人难得露出对女人的真情。

爱月儿说日子像树叶一样多,只是此时已经是八月下旬,银河耿耿,玉漏迢迢,穿窗皓月耿寒光,树叶要落了。

本回问题:孩子被潘金莲害死,孙雪娥抓紧一切机会挑拨潘金莲和李瓶儿的关系,而李瓶儿只是怨自己命苦,请分析下李瓶儿的心路历程。

第六十回

本回和上回都提到了西门庆贩卖货物,行贿钞关,走私逃税的事情。

明代主要是在流通环节征税,类似于现在的国际贸易,口岸纳税。

税收是明代重要经济来源,《户律》规定“凡客商匿税及卖酒醋之家不纳课税者,笞三十,物质酒醋一半入官”,举报的人会获得官府没收财物的30%为奖赏。

《盐法》规定,凡贩卖私盐,杖一百,徒三年。买私盐的也要杖一百。《茶法》规定,贩私茶者,同私盐法论罪。

为了逃税,商人们无所不用其极,最简单的方法就是挂靠官员或者读书人(有功名者),说是行李。还有就是行贿钞关,少报多进,从低征税。

西门庆此回既少报还低报,便宜占大了。

李瓶儿犹如做梦一般,几年来,送走了花子虚,赶跑了蒋竹山,嫁给了西门庆,生了又死了官哥,身体本就不好,再被花子虚梦魇,眼看就要不行。这边厢凄风冷雨,那边厢西门庆宴客酬宾,读罢,倍觉凄凉。

在本书中,李瓶儿可能是大家最喜欢的一个角色了,但是红梅花对白梅花,眼看这白梅花就要不行了。

本回问题:政府选择在流通环节或者生产环节纳税,会给经济带来哪些不同影响?

打卡集锦

语墨

这几回最让人痛心的官哥之死,最让人痛恨的就是潘金莲。直接导致了李瓶儿的死。李瓶儿嫁给西门庆后,转了性子,善待下人,宽和忍让,一心为了孩子……当然,也正是这些所谓宽容,害死了她。

李瓶儿有美貌,有钱,有子,又得宠,集万千优点于一身,却成了西门庆众多妻妾中最死的一个,太可悲了。潘金莲屡次作妖要害孩子,强行抱孩子,吓唬孩子,吹风受凉,受惊吓,直到被养的大猫害死,这是赤果果的谋杀。

说到官哥之死,是被吓出了癫痫。我家有个孩子,长到1岁半都很健康,有一次去别人家院子,被大黑狗吓着了,连续打冷战两个月后辈确诊为癫痫中的最厉害的一种, 就是各种抽风。

从最初的打冷战到后来的羊癫疯,确诊前各种迷信的方式都试过了,招魂,压惊,拜灶王爷,看大仙等等。我想在作者那个时代,这种行为是更常见的。

到现在,有时候我也分辨不清,到底这算迷信,还是心理学的一种,抑或是现代科学不能解释的真实存在的事件。

拙锋

这五会,跌宕起伏。潘金莲浑身怨气,害的官哥无辜受灾,魂归他方。读到此处,只有一声哀叹,有一种对李瓶儿的可怜,“怒其不争,哀其不幸”。这五会当中,最令我感慨的应该是第57回,“开缘簿千金喜舍”。

西门庆本书看来,多是行恶,他也是晓得的。为了官哥、为了所谓的功德,减轻自身罪孽,不惜重金援助番僧修建名堂,更是一掷千金印下五千卷经书以赎罪过。倒是应了书中那段“咱闻那佛祖西天,也止不过要黄金铺地,阴司十殿,也要些楮镪营求。

咱只消尽这家私广为善事,就使强奸了姮娥,和奸了织女,拐了许飞琼,盗了西王母的女儿,也不减我泼天的富贵。

”若真如此,这漫天神佛尽是尘埃,终归灰飞烟灭。一句“放下屠刀立地成佛”,给了多少恶人心安理得,管他泼天罪孽,我自有法消去。一世恶人,与庙前烧了几株大香,捐了些钱财于寺庙、佛祖,便可为大和尚称赞。

我向来不喜宗教,思想再如何,但是为了扩大自己的影响力,不惜哄骗他人,另枉法之徒不得罚,良善之辈饱受欺压。什么来世。今世不有所作为、不行善事,期待来世什么用;无非自欺欺人。

上官婉儿

碎碎念了许多回,只见西门庆的事业稳步发展,虽是几经波折,最终有惊无险,现在更是锦上添花,贩盐、贩绸好不热闹。可本书不叫《西门发家史》,而是《金瓶梅》,看题目到底是女人们这拿不出手的房内之事才是主角。

自从瓶儿生子,金莲的恨和毒不知道郁积了多少,刚好瓶儿性格软弱,不求战只求和,又肯散财服软,从不言语挑拨,上上下下得人心,小潘纵有多狠,也如拳打棉花,无处使力。

再加上西门庆对瓶儿母子俩的关注加持,小潘也不敢明目张胆的欺压,常常抱怨,最多谩骂,耍耍嘴头上的厉害。

没想到,早有人命在身上的潘金莲,绝不是咒骂就能了事的,明的不成来暗的,早就暗暗训练了白猫扑红袄,直接给体弱多病的官哥儿来了重重的一击,结果小潘心头之刺。

金瓶之争是明线,在官哥儿没了的这场大戏中,其他人也走马灯一样来来回回走场,每个人都出现在最符合自己性格特征的位置上,比如常峙节,铺垫了许多回,偏在这个关键时刻要钱,让人不禁感慨穷有穷的道理,这么没眼色的事只有他干得出来。

比如玉楼,很少见她表态,在官哥儿的事上倒是刷了两次存在感,一次是李瓶儿烧钱舍经,玉楼看不惯主动与小潘背后嚼舌,一次是官哥儿没了,玉楼点出官哥儿的生辰死时。

玉楼既不是李瓶儿的对立面,也不是家里主事的,更不是李瓶儿的知己人,这种写法看着倒像是白描冷眼旁观的形象。

再比如月娘,一直使劲想法求子,明面上对瓶儿母子不错,尤其是多方惦着小的,颇显主母风度,可是月娘明知道瓶儿母子受金莲气,却也丝毫没有动作,更没有告之西门庆,前面我们知道月娘并不是无力可发,只是月娘志不在此。

到底金莲斗死了瓶儿母子,月娘无心也好,有意也罢,唯结果论,月娘更像是我们在宫斗剧中熟悉的正宫形象,无所作为也是一种恶,鹬蚌相争,渔翁得利。

可怜瓶儿在肝肠寸断之时,仍不敢与金莲计较,不禁想到红楼梦里的尤二姐,也是这样毫无还手之力。

在男人房内的斗兽场,任你上下如何假装一团和气,也改变不了互相竞争的本质,有竞争就会有碾压,资源就那些,被人盯上了,照样不是你死就是我活。瓶儿爱使钱,却没看清,这些女人缺的从不是钱,同是笼中困兽,只有男人才是她们的出路。

这几回展露了西门庆关于钱、关于性的观点,也算是本书通过西门庆自己的语言对这个人物的总结:

性,和哪个女人都是阴阳契合之事,无关阴德、财运,想来西门大官人在性对象的选择上无下限,遵循着以上“天然去雕饰”的性原则,自然是毫无顾忌、理所当然;

钱,就是要流动,没有积攒之理,想想西门大官人的发家史,最初除了商用的资金流转,还放官吏贷。

钱的流动不仅带来了利还带来了无形的资源,达官贵人、帮闲小弟,西门庆也没有吝啬的。主人公从一介平民发展为山东首富,这经营之道,自然暗含着作者关于金钱流转的逻辑。

燕子

常峙节被老婆埋怨找到应伯爵,应伯爵也是受人之托,行人之事,人之事难做,应伯爵确三杯尽答应,可知西门庆在捐金助友上也没啥大原则,不抠还算大方,况且钱来处自己也清楚。

应伯爵这个人我感觉西门庆要毁在这样一个爱说确没有正思路的朋友身上,常峙节跟老婆那段感觉和现在差不多,女人啊见男人有钱顿时软弱很多。


潘金莲踩了个狗屎,愣是吓死了官哥,李瓶儿怎么进了西门庆家里如此软弱,俗话说为母则刚,潘如此三番惊吓孩子,还让奴才一个劲劝,何不把孩子交给奶子,直接上去跟潘理论,况且西门庆那时也是宠着李瓶儿,何苦一次次忍气吞声。

有时接触周边好多女人都为了孩子忍气吞声,可是我总觉得自己过不好,委屈又求不得全的女人最后悲惨到更苦,既对孩子影响不好,也把自己整的各种不堪。

官哥真可怜,一岁大的孩子屡受惊吓不说,潘的猫竟然把官哥挠伤,请的刘婆子,又是小儿鲍太医,怎么就没个管事的医生,平白无故让官哥死了,作者顺路写了花子虚,李瓶儿又身体开始不好,作者写李瓶儿只对的角色是苦情角色?!

潘如此无情又跟陈敬济偷情,对待孩子下这样的手,连自己亲母都推搡辱骂,这样的人真是无情自私,想起她那时害武大,越发这样的女人讨人厌,终想独占西,这样一个家庭谈何容易,于是西宠谁,跟谁对着干,简直就是情感女战士,害死了这个害死了那个。


官哥死描写的李瓶儿,看的也怪悲催的,西门庆处理官哥后事冷静,可见男人对孩子的感情都是后期抚养产生的,而非跟女人般天生就有母性。


还有越看应伯爵越觉得恶心,有个这样天天胡乱欺骗的狗混朋友,还不如不有。

你不懂

从官哥一出生便成为了潘金莲的肉中刺、眼中钉,永远都不要小看人的嫉妒心,它会像毒蛇一般吞噬掉自己的良心。

再说,小潘本身也并不在乎什么良心,潘金莲的行为永远是被情绪所主导,一张利嘴,没有不敢说的话,平时除了爱搬弄是非、招摇过市,最大的乐趣就是打秋菊,而且发起狠来,连自己的妈妈都不放过,更不要说一个恨得要不得的小孩子。


李瓶儿一再的忍气吞声,可并没有得到一个好下场。西门庆纵是有着天大的富贵,也保护不了自己孩子,挽不回最爱的人。生死离别总是让人伤感。金瓶梅自开始读来到现在,看李瓶儿丧子是描写的最让人痛心之处。


应伯爵无时无刻不活跃在西门庆的周围,突然使我想起了昨天在海洋馆里看到的围绕在海龟周围的那些小海鱼,海龟到哪里,他们也如影随形,等待着食用海龟吃剩下的食物残渣。

编辑:灵厄

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