 《西游记》 作者：吴承恩 出版社：中华书局 校注：李飞天 领读者：嘤其鸣   24 - 27 回   MaL 孙悟空偷吃了果子，孙悟空等贪嘴固然是一方面，五庄观办事不敞亮也是一方面，唐僧不会办事也是一方面。几个人一起办事，最怕的就是互相猜忌，财富分配不透明，不合理。 五庄观明知那三个和尚顽劣还用这种低级欺瞒手段让三个和尚就范，然后数次让他们跑了再抓回来。 感觉就像是邻居的小孩子踢球把家里的玻璃打碎了一样，我抓你，一个肯定是让你赔偿；你偷跑我再抓回来，就是让你和你家长知道我的厉害，玩你，我没问题的。 我知道观世音能救活我这树，我就是要难为你，佛家东扩，我也要告诉你，道家和你争，我不阻碍你，但是你也要给我面子。 之前群里有讨论这个五庄观有些尴尬，香火不旺什么的，但是我的想法是，他们为什么要出去弄香火，弄那些低级别的财富呢。 守着这个树，每天呼吸就延年益寿，就是在升级，好比5A级自然保护区摘松茸，我何苦跑到城市里抛头露面搬砖呢？ 这个马路边上的静谧之地，不正是所谓“大隐隐于世”，自己种地“中隐隐于野”，不也和道家修行的方式很像吗？（此处不太了解，纯属个人想法） 作为佛家虽然在五庄观这，自己的小弟让人家弄了，好像是栽倒了，但是也可以看做是和他过过交情，也挺好的。 另外，也是告诉孙悟空，你确实很厉害，但是有些事你还是不行的，只有我能罩得住你，你该知道你是哪伙的，该如何站队。 唐僧其实在这里有些问题，他纵容手下犯错，犯错后想的却是逃避，想想唐僧一路过来，都做了些什么： 之前埋怨孙悟空瞎搞还没完，就在四圣这为了脱身送了自己小弟，自己西天取经的决心也不是很强，到了这更先是畏罪潜逃，自己有能力手下想要去弥补过错，又各种无理要求人家，就友邻单位都觉得他有些过分，过来求情； 另外就是发了横财，自己不拿，瞒着手下人（我觉得他这里最好的处理办法，就是提出来，我不吃了，让我那几个徒弟分着吃吧）。 再往后，对于孙悟空，其实唐僧还是很不喜欢的，可以看看他对于孙悟空的态度：觉得他有点本事，但是绝对不像他说的那么厉害，所以总会加以冷嘲热讽；另外就是不信任，三天期限就是如此。 这个懦弱无能的唐三藏在这和孙悟空有了如此之多的矛盾，下集就该被激发出来了，让我们好好看看吧！ 猪八戒和沙僧是不是也知道观音菩萨能救这个树而没有说呢？他们其实也身怀绝技，但是又如何行动的，目前精力有限，还得后面细细品味。 灵玉 本部分内容是唐僧师徒路过五庄观和遭遇白骨精的经典故事。有几个有趣的地方： 首先是尺寸大小，书中虽然没有描写人参果的尺寸大小，但是后文中八戒曾一口吞下，就算猪八戒嘴大一些，想来人参果绝不会太大，更不可能有真正小孩的大小。 此外，果子是树上结的，是不会动的，而小孩是会动会哭会闹的，更不用说颜色气味衣服什么的，二者区别之大，就算再没肉眼凡胎也难以认错。 而悟空却是“先生放心，我就去就来。你却要好生伏侍我师父，逐日家三茶六饭，不可欠缺。若少了些儿，老孙回来和你算帐，先捣塌你的锅底。衣服禳了，与他浆洗浆洗。 脸儿黄了些儿，我不要；若瘦了些儿，不出门。”唐僧的话语里实在是找不到一丝丝的温情，而悟空却是情意拳拳，生怕自己不在时师父受了委屈。两人对比实在是太过鲜明，让人心寒。 貌似结交了悟空，但是以后悟空有事，也从没想起过这位兄长。而福禄寿三个无用之人更是也分到了三枚果子。 你工作点灯熬夜冥思苦想，然后将辛辛苦苦的劳动成果交到领导，被领导身边的人轻轻说了几句，就完全被否定了，甚至更是不但没功，反而有过。像极了这个桥段。 你不懂 想是那唐僧一路上被妖魔鬼怪以及装神弄鬼的神仙们坑怕了，变得比以前更加谨慎，见到崇山峻岭，先提前想到是不是有妖魔鬼怪在作怪，到了五庄观，见到人参果也只是说——善哉！善哉！胡说！胡说！乱谈！乱谈！ 却不敢随便吃。这果子吃一个就可活四万七千岁，一次给唐僧两个，也着实大方。只是我注意到一个细节：听树下的土地说，这果需要用水化开食用，可是清风明月二人也只是抱着啃，难道他们也不懂得使用方法？
事实证明，八戒不但心思活络，好吃懒做，还是个甩锅好手，本来他才是偷人参果的始作俑者，最后却只成了悟空一人的罪过，代师受罚也没得到一句好话。 三藏给了悟空三日期限，去寻找医树的方法，不然就要念紧箍咒来惩罚他。 读到此处，不禁为大圣感到难过，本领再大，也终究是孤单一人，本来以为师傅可以依靠，到头来却要靠关系十万八千里的福禄寿三星来讲情，以求师傅多宽限几日。 可倒过头来想，这祸事是谁闯下的呢？又如何怪的别人？古人所谓可怜之人必有可恨之处，自作孽不可活。八戒插科打诨一段，是为了增加说书效果吗？还是别有用心？
李嘉欣 五庄观的镇元大仙，真是处处透着诡异，就留了两个冒失的仙童接待唐僧师徒，而且出事后听童子描述经过那两次笑的简直不要太得意，完全就是正中下怀的感觉。 仙界也是不好混的啊，要各种战队，维持关系平衡，都活了几百万岁的人也没逃出这种情况。 不管是五庄观还是白骨精，凡是出了事，唐僧第一考虑的就是自己，杀人没事别连累到我就行，不管做什么都不要连累我，哪有高僧的做派。也亏了重情的悟空还处处维护，结果还是被哄走了。 八戒是真正的猪队友，专坑大师兄，每次坑的还挺到位。哄走大师兄，占了c位可惜又没那能力做事，奸懒馋滑都占齐了，把真正干事的挤走，这些活都轮到他干，也傻了吧。 安然 师徒四人来到五庄观，“不巧”镇元大仙带着弟子参加“研讨会”混元道果。 就是个坑啊，留了两个最懒的徒弟看家招待唐僧，估计他准知道这俩徒弟肯定得弄出点事来，这点看来，他不是不重视唐僧师徒，就是成心搞事情。 事实证明，他成功和取经这个事挂上了关系，不打不相识，用人参果笼络人心。 以悟空的个性，偷果子推果树并不奇怪，镇元大仙如此不设防也是用心了，树倒了也没看他怎么着急，除了惩罚一下师徒四人，也没急着救树。后来悟空去找医树的方法，好像镇元大仙算好了一样。 这种级别的神仙，有这种算计，也不足为奇。
悟空是真想好好干，但领导不这么想，听信谗言，冤枉好员工。真没想到悟空对唐僧感情那么深，一心一意护佑他去取经，泪水里想来不止是离别，还有委屈和不甘吧。 上官婉儿 看了这几回才发现八戒就是个闯祸精啊，几个故事分别起源于他的问题，色、馋、妒，还挑拨，孙悟空虽然是个实心眼，但经不起激怒，个性好强又暴躁，简直就是猪八戒惹事后的次生灾害，火眼金睛但情商极低。 好在本性知恩图报，知道念唐僧的恩，唐僧这一路上如何冷言冷语，都不恼，还好言相哄，离开前更是真心实意担心师傅的吃住问题，唐僧呢？ 事情伊始，还能说几句像样的人话，后面除了抱怨还是抱怨，是非不分，滥用权力，把紧箍咒当做解决问题的唯一手段，根本没把自己和徒弟看作一个团队，就一味要求徒弟去解决问题，否则就是紧箍咒。 猪八戒就别提了，又懒又馋，居然还会挑拨离间？沙僧就是一路无话，人肉背景。这么一个团员人人有缺陷的团队，能走到西天，我倒是要看看靠什么？ 银角大王 万寿山五庄观里，镇元大仙的举动真是耐人寻味。人参果何其宝贵的东西，居然你让两个小弟子留守。 送给故人唐僧吃吧，偏偏又只送两个。最神奇的是唐僧拒绝后，两个小徒弟直接就吃了，对，你没有看错，前文中夸得神乎其神的人参果，两个小徒弟没有禀报师门直接就吃了。 而人参果被偷，人参果树被毁坏，镇元大仙都只是笑笑，而后对取经小分队的惩罚，也似猫捉老鼠一般，一切的一切，仿佛都等着孙悟空去请观音菩萨来呢。
当然，我感觉镇元大仙混名与世同君，说不定这个地仙，几千年前就是另一个齐天大圣。说不定他在孙悟空身上看到了曾经的自己，所以结拜为兄弟呢 。
作为本书中貌似第一个既没有被招上天当神仙，也不是神仙不知道为什么下了凡的，没有背景的可怜弱小又无助的妖怪，尸魔白骨精对取经小分队的破坏是非常大的。 成功和猪八戒里应外合赶走了孙悟空，如果我是编剧，我一定写白骨精和猪八戒有一腿而不是和孙悟空。
阿赞 这四章讲了俩故事，前三章讲的是五庄观人参果，后一章是三打白骨精，都够经典的。 五庄观的事，从结果推理回去，人参果树失而复得，镇元子跟悟空不打不相识结为好兄弟。 失而复得靠观音菩萨，但观音菩萨却是悟空请来的，这来了就不是施恩，而是了事，是欠了镇元子的情份，也就是佛家欠了道家的情份。而镇元子跟悟空称兄道弟，也是因为之前的诸多"安排"。 三打白骨精作为电视剧经典曲目，让人印象深刻，唐僧太傻，八戒太奸，悟空太直。 却是不知道八戒怎么突然的就针锋相对大师兄了，各种小话递着，挑破离间，而悟空也不反驳，只是求情师傅，看的我好尴尬，是有什么深层原因？ 青棠 话说师徒四人三人大闹五庄观一人独善其身，还埋怨三人‘‘你等闯出祸来，却带累我在此受罪，这是怎的起’’ 这显然不是一个团队一个领导者应该有的态度。作为领导者，从拒吃人参果到骂不还口引得悟空努推草还丹再到后来的埋怨，着实有些可气，面对镇元大仙反而埋怨徒儿而不是替徒儿想办法遮风挡雨。 这样的师父又怎能算是合格的师父。后悟空请来三星，八戒与三星前来逗趣，想来也是旧时有交，不想唐僧喝退了八戒想来也是怕八戒得罪了三星影响救树。可叹此圣僧不像圣僧，少了太多仁义豪气。
逐走悟空，不知唐僧心中是否有悔意，可怜的猴儿，无父无母认个师父还总不被信任。 沙沙 话说师徒四人一路西行，时遇五庄观，看到了稀罕的人参果，一时心痒偷吃了几个。结果遭两个小道童唾骂，行者哪受得了这个！一怒之下把人家宝贝的大树给劈倒了。几经周折最后又是观音菩萨来收拾残局。 不过这一回几人的形象也是鲜明了起来，猪八戒就是挑事的，事后还往后缩，甩锅高手。沙僧就是小弟，跟着组织走，咋的都行。 孙悟空就是哪个出头的，有事他办，有雷他踩。唐僧就知道责怪孙悟空…，但是我觉得他已经开始有依赖心里了。
也是这一章节，我真的是对唐僧没有好感，言语上从未暖过孙悟空，在外人眼里，唐僧仁义道德，明理有节。可在悟空面前，就像是个娇气，任性，摆架子的领导。 真的不知道孙悟空走了之后为啥想着这样的人抹眼泪… 编辑：灵厄 |
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