读了着一章，豁然开朗了许多。
1、那台永不关机的HP小型机，原来是魏成研究三体问题的主机，原来我还以为是三体游戏的服务器呢。另外，一直以为魏成也是科学边界的核心人员，原来他只 是他们的一个工具、农场主眼中的一只火鸡。
这恰恰印证了那句话：眼见不一定为实，想象并非真相！因为“眼见”的只是现象，而现象包括真相和假相。眼见 属于感性认识，还应该进行理性的分析，才能“透过现象窥探本质”。
2、“佛祖保佑我主脱离苦海”，正如大刘全文的中一条暗线：清明上河图的对比、三体游戏的简洁等等，都在暗示着一切都不简单，当然这句话中的信息量其实 也很大。方丈说，从物理学角度看佛祖是不存在，而这个“主”是真实存在的。
科学边界的核心人物申玉菲信奉一个真实存在的、而且奉其为主，这在科学界是 不可思议的，在普通人看来也是不能理解的；煮沸这个真实存在是超越现在世界的科学能力的，甚至是可以毁灭地球、灭亡人类的。
这个真实存在已经上升到科 学信仰层次了，那也许是比当今人类文明高几个维度的宇宙文明。脱离苦海也匪夷所思，既然主拥有地球文明不可匹及的文明、拥有更为高端多维的科学体系， 怎么如此多灾多难呢？
3、在申玉菲眼中，魏成唯一的意义就是研究解决三体问题，她甚至说：如果三体问题研究成功，魏成将成为救世主；如果现在停止，魏成就是个罪人。
如果三体 问题能够得到解决，三体游戏自然也就通关了，那么相应的文明也能在恒纪元中存活和发展了。
联系大刘描述的上下文看，申玉菲眼中的主就是生存在这个三体 世界中，而三体问题的解决，自然就是让主脱离苦海。科学边界这个组织的一切活动都是围绕三体展开，围绕着“主”的意愿行动。
4、第三章出现的潘寒，与申玉菲争执要求见魏成，本章描述了申玉菲与潘寒激烈的争吵。科学边界也分属两派，降临派和拯救派。降临派的代表潘寒要求拯救派 的申玉菲停止，停止什么？停止三体问题的要求么？这应该是其中之一。
5、降临派和拯救派，让我联系到鹰派和鸽派。鹰派主张强势手段，鸽派主张温和解决。其实二者的目的是一致的，只不过方式和方法不同。潘寒说：要主降临世界，惩罚那些早就该受到惩罚的罪恶。
从他环保主义的行为来看，也许认为这个世界过于混乱、这个文明太过丑恶，应该让真实存在的主来涤荡一切。过激的行为一定能解决问题达到目的么？也许火鸡们迎来的不是丰盛的午餐，而是感恩节的屠杀！
