 《西游记》 作者：吴承恩 出版社：中华书局 校注：李飞天 领读者：嘤其鸣   96 - 97 回   雅鱼 取经之路即将进入尾声，唐僧对八戒的容忍已到极点，看他对八戒的咒骂，一口一个呆子，泼孽畜，恶狠狠的要奏明主公，胀死孽畜，做个饱鬼。 这在外面看似斯文，长相英俊潇洒满身修为的唐长老口中说出，真的让人觉得心寒。他全然忘记曾经对八戒的庇护，活生生的过河拆桥的举止。
无论怎样，寇员外遇到唐僧四人得圆满，又因行善得起死回生，甚是圆满，取经四人沉冤得雪为圆满，眼见取经大任即将完成，又是一大圆满。 qiaoqiao 行至此处距灵山只有800里，遇到一个大富之家，敬僧、斋僧，各种顶级供养。不过历经种种磨难的唐僧，其看待事物的格局也不可同日而语，绝对把控方向的正确性，不被眼前富贵迷惑。
最后钱财外露招贼祸，又冤枉唐僧师徒是贼人，真是无事家中坐，祸从天上来。帮忙抓了贼，带着贼脏去衙门，这下更说不清了。
李嘉欣 马上完成取经之路，没想到最后一个阻碍是由人完成的。妖精只有两个诉求 要不然就吃 要不然就睡，和妖精相比人要复杂多了。 大善人寇员外做了那么多好事，却遭横死，家里财物也被洗劫一空，如果没有孙悟空，帮他追出十几年的阳寿，他也就白死了。 八戒的吃相越来越难看，唐僧也一改之前对他的袒护，呵斥起来。 之前一直觉得奇怪明明八戒和唐僧都曾上天当过神仙（虽然也就是个跟班），那和凡人的差距已经很大了。 可是每次遇见有权势地位的凡人，还是畏惧的不行，是因为自己之前本来就是普通人因为修炼才升天，这是一直以来思维惯性吗？ 安然 在一个地方被骂了两次的八戒，实属罕见，而且骂的很难听，也算破天荒了。 唐僧终于对八戒的恋家和动摇忍无可忍了，唐僧越是气愤，越是显露他自己的动摇，一腔热情也被这十几年的坎坷磨得差不多了，他不能允许这种声音的存在。 快到目的地了，更要摆明自己的诚心和信念。寇员外斋僧万名，以求功德圆满，而到了阴间，增加阳寿却不是因为他的功德，而几乎是因为悟空的一句话，也颇为讽刺了。 七月 仙魔与凡人的世界，各有一些规则，又大同小异。从根本上说不同维度不同世界，其一些规则都是为弱者指定的，或言保护，或言管理，或震慑，或忽悠，并不会改变这种本质。 所以你会看到背景，层级的不同，作用于规则产生的结果也有不同。
试问寇员外又将以何心从何处感受这些规则之公正？说好的因果轮回，善有善报呢？
小鱼儿 这两回电视剧的情节给我留了很深的印象，看书的时候脑子里一直都在与电视剧比对。电视剧里增加了坏管家、贫家女孩的角色，融入了情感的戏份。感觉改编的也很有意思。
上官婉儿 这个故事很有小时候看过的民间智取故事的痕迹，一开始受害者吃尽恶人冤枉，后面优秀青年装神弄鬼让恶人不打自招、昏聩官员懊恼不已。 这个故事格局放到西游记里，就小菜一碟了，孙悟空耍弄这些凡人，信手拈来。不过把取真经前的高光时刻给凡人作恶，是不是想说再坏的妖精也比不上人心险恶？ 取经之旅走到这，几个角色的反应也模式化了，猪八戒贪念足爱抱怨、唐僧胆小怕事爱哭，话说走了十四年，这两位是不是成熟点？ 孙悟空作为第一男主角倒是有点变化，从桀骜不驯到有所畏惧，沙和尚也有变化……台词多了些，师兄们斗嘴，他终于也开始帮腔了…… 银角大王 取经小分队继续西行，来到了铜台府地灵县，这里有个寇员外，立誓要斋请一万名僧人。 所谓无巧不成书，之前灭法国国王要杀一万个和尚，就差取经小分队了；现在寇员外要招待一万名和尚，也是刚好差取经小分队四人。 不管对取经小分队来说，还是对我们读者，这种事情已经司空见惯了，但是对寇员外来说可不是。 作为一名虔诚的佛教徒，寇员外心中可能认为这种巧合，就是神灵给他的神迹，这么多年，辛辛苦苦，佛祖，是看得见的，最后一次，更是要隆重。以表心意。 之后发生的故事倒是没有什么意思，寇员外被强盗杀死，取经小分队被污蔑，唐僧受了点牢狱之苦，孙悟空处理起来这些事可以说是轻车熟路，滴水不漏地就解决了问题，化解了这一难。
但是到了天竺之后，人们对待佛家的态度比东土更为恭敬，但是妖怪照样収保护费，一个天神不高兴，人间就饿殍遍野。这佛，信来做甚呢？ lij 感觉此时唐三藏对孙悟空有了更多的信任、理解。三藏道：“悟能悟净，休要乱说，悟空解得是无言语文字，乃是真解。” 对孙悟空的安排也给予了支持--行者道：“师父，你入朝见驾，我回驿报与八戒沙僧等候。 若是公主不招你便罢，倒换了关文就行；如必欲招你，你对国王说，召我徒弟来，我要吩咐他一声。那时召我三个入朝，我其间自能辨别真假。此是倚婚降怪之计。”唐僧无已从言，行者转身回驿。
编辑：灵厄 |
|
|
