杨角风谈西游系列文章: 小时候特别爱听相声,忘记了是哪位高人说的了,说“人的命天注定,胡思乱想没有用”,这句话在很长一段时间内都挂在我的嘴上。 这倒有点“生死有命、富贵在天”的意味,但这种理论放到《西游记》中,却并不成立。因为太多的凡人也罢、妖怪也罢,甚至神仙们,都在尝试干着一些逆天改命的事情。 像一心想长命百岁的比丘国国王,像一个个盯着唐僧肉不放的妖怪们,还有那些不甘寂寞,下凡讨乐子的神仙们,无一不在干着违背天命的事情。 要说真正能成功的,却寥寥无几,但寥寥无几,不代表没有,比如李世民,比如寇员外,他们的命运就发生了根本的转变…… 杨角风谈西游系列文章:西游记:寇员外明知自己的死因,为什么还不吸取教训,故技重施? 一、 在《西游记》原著中,寇员外是一个斋僧一万名的大善人,不仅我们知道,他的邻居们也在帮他宣传! 寇员外所在的地方是天竺国的铜台府,离灵山已经相当近了,唐僧师徒走到这里时,饥渴难忍,于是就问路边的两个老人。 结果两个老人二话不说,“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”,啊不,路人遥指善人家:
其实唐僧师徒经历了太多波折之后,对他们说的话并不信的,原因也很简单。那就是沿途的所见所闻,他们发现离灵山越近,那里的人们越不怎么敬佛,即使敬,也是表面现象。 这也不是我(杨角风)瞎说,书中是有明确记载的,先不讲灭法国国王杀和尚,比丘国国王吃小孩心肝,金平府的人们被假佛骗,单就舍卫国的灭亡,就能说明一切。 要知道当初人家长老为了请佛讲经,可是金砖铺地,最后众比丘还收了人家三斗三黄金。就这样,佛祖还说卖贱了,教后代子孙没有饭吃,可想而知,信佛的舍卫国最终也灭亡了。 后来统治舍卫国的天竺国,表面上仿佛也信佛,但要知道,连天竺国的公主,都差点被和尚们给糟蹋了。 这还是寺庙里的老和尚说的:
二、 一句恐怕被众僧玷污,就表明,这里的和尚啊,哪里是什么正儿八经的和尚? 不仅和尚不像和尚,连就在灵山脚下的天竺国国王,也是一点都不尊敬佛祖的,面对唐僧执意取经,他还劝呢:
换别的国王,得知大唐来的高僧要去西天取经,哪里敢阻拦,可是天竺国国王却敢,因为他心里明白,如来佛祖并不能把他怎么样。 事实上也确实如此,灭法国国王杀了九千多名和尚,最后还不是安然无恙,继续当他的国王? 所以,当唐僧听说这里有个大善人要斋僧,他是不信的,直到确实看到了“万僧不阻”的牌子,他才相信:
等到他们进了门,寇员外的表现也给了他们极大的尊敬,怎么看,怎么都是一个大善人所为:
听说有僧人来了,这个寇员外连腿脚都变得灵便了,扔了拐杖,直接亲自出门迎接。甚至唐僧师徒在寇员外府上的这段时间,也是热情款待,等离别时,寇员外也是一脸不舍:
三、 可是,这么一个大善人,怎么就好人没好报,刚刚斋够一万名僧人,本应功德圆满,怎么却命丧黄泉了呢? 后来寇员外被孙悟空救活之后,曾经当着官老爷的面,解释自己的死因:
按理说,钱财乃身外之物,寇员外一心斋僧,早应该视钱财如粪土,怎么会因为护着钱财,才被强盗踢裆而亡呢? 难道他的善是假的? 在《西游记》原著中,寇员外见到唐僧师徒之后,是非常高兴的,因为他终于凑够了一万名僧人。并且寇员外当场表示,要款待唐僧师徒至少一个月,而唐僧也是一口答应的:
可是呢,在寇员外家刚做了三天法事,他就执意要走:
实际上,一个“又”字,也表明,唐僧不止一次提出自己要走,而这时候才住了多久呢?
要知道,唐僧师徒一路西行,并非天天赶路,赶上当地人热情,他也会多住一段时间的。比如在金平府,他就足足待了一个多月才动身,即使在天竺国国都,所有的事都了了后,他还又待了五六天呢:
四、 唐僧执意要走,就只能说明,在寇员外家住着,他其实住得非常不舒服! 为什么会不舒服呢? 原因很简单,倒不是说寇员外表面做一套,背地里又是另一套,而是因为他的家人,实在是不够像话。 在孙悟空调查寇员外死因的时候,门口一个卖豆腐的说了一句话,这句话包含很关键的信息:
在唐僧师徒刚刚进到寇员外府上时,曾有个府上管事的仆人入镜:
大家想想看,老婆叫“穿针儿”,一看就是精打细算的样子,心眼儿跟针鼻儿似的,怪不得旺夫呢。 再看他的管家“苍头”,你看看这名字,能想到的就是贼眉鼠眼的感觉,而且出门买菜带着杆称,这还用多解释吗? 这也导致,猪八戒在寇员外府上,根本就吃不饱饭,就像我们去吃自助餐,一些食材是按量供应的,一点点上,根本就抢不到:
八戒吃不饱饭,最心疼他的,还属师父唐僧,可是寇员外家就是这条件,又不可能逼着人家多做饭。所以,唐僧没别的办法,只能给猪八戒画饼,劝他现在少吃,等取了经回了咱们大唐,吃个够:
五、 因为吃不饱饭,唐僧觉得在这里待着也没意思,执意要走,而寇员外的妻子当然知道这是怎么回事,还装模作样出来献殷勤:
拿点针线钱儿来斋僧,打发叫花子呢? 她不说掏针线钱儿还好,这一说,更坚定了唐僧要走的决心,这一下子,反而让寇员外的妻子生气了:
老娘好心管饭,你还不识抬举,那就快滚吧! 其实这倒验证了寇员外儿子说的那句话:
这句话很有意思的,寇员外斋僧了二十多年,可惜呢,一个好人都没遇到过,现如今却遇到了你们四个好人。 这里的好,并非是好坏的好,而是正好,正合适的意思,也就是说,寇员外一直等着的,就是唐僧师徒这样的人。 为啥? 因为前面那九千九百九十六个就是凑数的,随便打发一下,就记到自己的小账本上了,唐僧师徒却正好凑够一万名了,为此寇员外还很得意:
而他们的儿子将寇员外的目的讲了出来:
六、 其实,我们会发现,除了寇员外以外,不管是他妻子,还是他的儿子,都在帮倒忙,他们越这样表现,越像是在赶唐僧师徒走,难道这背后还有隐情? 按照书中的说法,寇员外是二十岁娶妻,六十四岁死亡,这还是出自门口卖豆腐的人之口:
而书中记载他只有两个儿子,当时尚属少年:
既然是少年,也就是十几岁的样子,这样一算,寇员外二十岁结婚,到四十几岁才生了俩儿子,这就是蹊跷之处。 另外的疑点还有,唐僧师徒进了寇员外府上时,有丫鬟特意告诉寇员外的妻子。说来的四个人,有三个外貌丑陋,既然有心理预期,为什么见到他们后,还是恐惧了呢?
还有,强盗进门之后,寇员外在拼死护着家财,而他的两个儿子却跑了,既不抵抗,也不报官:
七、 还有,他们明明看到是强盗干的,为什么寇员外的妻子,却一口咬定是唐僧师徒干的呢?
寇员外的妻子为什么要说谎话? 再到后来,孙悟空藏在寇员外棺材那里咳嗽了两声,为什么吓得寇梁两兄弟不敢动弹:
都说明,他们的心里啊,有鬼! 事实上,寇员外之死,跟他的妻子脱不开干系,甚至有理由怀疑,那伙强盗,就是她招来的,故意借唐僧师徒的名义,置寇员外于死地。 在她明知道孙悟空、猪八戒、沙和尚丑陋的前提下,还特意去瞅瞅他们,就是要看一下,是否能栽赃他们。这一看,正合她意,这才有了后来的刻意挤兑人家走的事情,这才有了,她儿子转述她的话说,这四个人是好人,是正合适当替死鬼的人。 要知道,寇员外之所以有钱,是因为他们家放贷啊,这些事还都是他妻子在负责:
而寇员外呢,却一心斋僧去了,对生意上的事全盘交到了他老婆手上。 八、 只有涉及到放债,手里自然就有一伙儿催债的,这么大的家世,强盗们会不知道他家有钱,还至于斋僧漏了富才引来强盗?
所以,这伙儿强盗,极有可能就是寇员外的妻子引来的,来了后,其他人都安然无恙,唯独踢死了寇员外,怎么就这么巧? 事实上,寇员外自己也清楚自己的处境,所以才会斋僧,一方面求佛祖保佑自己,另一方面也是为了培养自己的势力,毕竟有僧人在自己府上,他更安全一些。 而唐僧师徒的到来,是让他最高兴的事,一方面这些人神通广大,法力高强,毕竟能从东土大唐走到这里的,都不是凡人。另一方面,加上这伙人,就凑够一万名了,正所谓九九归一,佛祖应该来保佑自己了。 可是,斋僧一万名后,寇员外并未实现自己见佛祖的目的,面对唐僧要走,从而大哭不止:
为此,唐僧也看出了他的想法,还安慰他:
由此可见,寇员外斋僧,就是为了自保,尤其是见到唐僧师徒后,更是想求得庇护,可惜,还是被他妻子提前下了手。 要知道,若真是因为寇员外大张旗鼓的款待唐僧,才导致了杀身之祸,为什么复活之后,还又照本宣科再来一遍呢?
他真不怕强盗二次光顾吗? 当然不怕了,一方面,他能死而复生,不管过程如何,在他妻子看来,就等于是佛祖显灵了,后面是断然不敢再害他命了。 另一方面,寇员外也得到了地藏王菩萨的承诺了啊,添寿十二年,也就是,他知道自己还能活十二年,那还怕个毛? 而他为什么自始至终都没得到佛祖的青睐呢? 那没办法,他实在是太弱小了,不管他多么大发善心,都入不了佛祖的法眼。佛祖超度的不是善人,而是能力强的人,而是敢举屠刀的人,而不会去管这个人恶,还是善…… |
|