 《论语》命题作文—— “唯女子与小人为难养也”  子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。” 历朝历代对此章的解读异说纷纭，众多的解读中，有一种解读可能更加合理，这里的“女子”是特指——女子，指南子，小人，指卫灵公和雍渠之流。 孔子历来对卫灵公没有好印象。卫灵公，好色荒淫；南子是宋国公主，生性淫荡，与宋国公子朝私通。宋国孱弱，不得不依附卫国。为了得到卫国的庇护，宋国国君把南子嫁给了卫灵公，卫灵公当时已经过了50岁。南子嫁给卫灵公后，依然风流成性，卫灵公也不阻止。 雍渠是卫国的宦官，一次，孔子在卫国，见卫灵公与夫人（南子）共坐一辆车，宦者雍渠陪乘，孔子乘副车，在大街上游来逛去。孔子认为这是君王好色不道德的表现，于是离开卫国了。 这种解读应该是合理的，但是，孔子的本义终不得而知，不过，想来不会是对天下女子“棒打一大片”的。  书友精彩答卷 竞奚 唯女子与小人难养也，近之则怨，远之则不逊。这恐怕是男人最爱挂在嘴边的对女人的抱怨之词了。 对于这句话的本意，不同的考据派有不同的解析，有人已经考证出本意也并非出于对女性的歧视，更多是表达了一种人之常情。除了有修为、能严于律己的“君子”之外，普通人都多少会对亲近的人有所出言不逊，而疏远了又会有所抱怨。而在我看来，大多数男人讲这句话，大多也不过是一种撒娇式的抱怨，发发牢骚而已——毕竟是尚有女子可近也。 两性关系历来是常论常新的话题，双方如果只站在自己的立场上，自然就会各说各话，男性和女性有着诸多不同的思维方式，在亲密关系中必然要进行交流与磨合，特别是女性敏感细腻，在亲密关系中需要更多的关注和陪伴，这也是“远之则怨也”的原因之一。 站在女性的角度上，男性也有很多不可理喻之处，比如一般比较粗枝大叶，常常不能体察到女方细微的爱情心理，更多关注大的方面，从而忽略了小的细节。 李宗盛给电视剧《花木兰》写过一首叫做《上上签》的片尾曲，其中有一句“男人总是蠢话连篇，越是在意越是想不周延，男人总是蠢话连篇，留在身边讨厌，没有又挂念”……听到这句，女性朋友们是不是也能会心一笑呢。 跑跑单车 唯女人与小子难养也，这句话后世解读各有不同，在当前女权主义兴盛背景下，如果不踩父权思想几脚，不足以显示政治正确。我宁愿想象这是孔子自嘲的一句话，因为他描述的是一个事实。 作为一家之主，妻妾有所依，仆役有所求，丈夫也好上位者也罢，给点阳光，那边就灿烂。 不给关注，对方就会胡思乱想，如果是三妻四妾，估计就会和潘金莲一样，暗暗诅咒李瓶儿不得好死。 这样的状况，全都是因为女人和小子没有经济收入，没有独立人格。如果他们和孔子一样是完全独立的个体，谁不理谁还不一定呢。 另一方面，这种完全从自己感受角度出发的话，听起来确实让人别扭，关心他人难道不是应该的吗？ 等到人家都怨了，还在碎碎念，不是找打是啥。主动点，实践爱的五种语言，给对方需要的，就不会有这些抱怨了。 ANNA 我想说孔子他老人家可能是有感而发，可自古到今，女人孩子真的是“太难”了，真的难养啊！ 古代女人得会各种女红，还得三从四德，孩子有点钱的都被送去私塾要背那些根本不懂的文章，没钱的就得从小求生存。男人有权了是享受、有钱了是享受、三妻四妾更是享受，女人和孩子呢？吃穿好点就算享受了吧？ 再看看现在，一个女人常常又挣钱又管家，在外不光负责貌美如花还要能挣一家子吃穿，回到家就要像老妈子那样又拾屋子又做饭，还得管孩子。这种情况下，有点怨言往往夫妻二人小则拌嘴大了就上纲上线了。做个任劳任怨的女人估计就不“难养”了吧？ 孩子就更可怜了，从小就要被“不能输在起跑线上”荼毒，鸡娃鸡到孩子生无可恋，等到上学又是早上七点到下午五点的高强度作业，现在休学退学甚至自杀的孩子时有耳闻，这小孩子也够“难养”了。 星落凡尘 “唯女子与小人难养也”，孔子本意有可能是指像“南子”那样生性淫荡之人。然而这句话却使很多女性在几千年来一直被所有人误解。 韩国作为深受儒家文化影响的国家，整个社会在对女性的态度上深受这句话的影响。最近有本很火的书《82年的金智英》里边的一些片段就值得引起大家的思考。假如一位女性在公交、地铁等场景中被陌生男性动手动脚。一旦大声求救，很人多并不会指责猥亵的男性，反而会评价这位女性有伤风化。 在家庭、教育、工作等方方面面，因这句话受到歧视不平等待遇的女性是在太多了，尤其是经济不发达，人口相对闭塞的环境里这种歧视更加严重。 Ting 要想正确理解这句话首先应从断句开始。正确断句应为:唯！女人与小人难养也。这里的唯是感叹词，就像我们经常说的呵呵，而非唯独，只有的意思。 其次，要正确理解句中关键词及其历史背景。"女人"不是我们现在所说的广义女性。而是指士大夫家的"妾"。"小人"是相对"君子"而言，而论语里的君子是指有德 之人。所以"小人"则是指那些品德品德低劣的人。 最后，我们不能断章取义，要放到完整的原句中来看。原句"唯女人与小人难养也! 近之则不逊，远之则怨。" 这是说明了不同的人在受到远近亲疏时的反应。亲近了就蹬鼻子上脸，疏远了就拉黑你。这是无德又不成熟的表现，并非要针对女人或者男人。 再反观过去孔子为什么会发出这样的感慨？也可能因为有这些表现的人们的"自尊心"决定的。这种"自尊心"是可怜的，不可取的，甚至不可理喻的。在那个年代他们通常处于"依附客体"，但是从心理上又不能接受这个事实，为了证实自己有主体地位，因此会有这样极端的表现。 如果一个人能够从自身内在充实强大自己，树立正确的三观，那么任凭别人怎么对待，都会有泰然自若的表现。 《论语》共读结束了，感谢吴老师的细致讲解。在人生经历更加丰富的年纪，有这样的机会重读或者说重新学习圣人的思想精髓，也有了更为深刻的理解和认识。生活工作中曾经深受困扰的问题也豁然开朗，真是受益匪浅。 相关文章  即日起，关注公众号可获得上月共读书目电子书 |
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