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在历史的角落里寻找你我生存的意义

 悦读读书 2020-08-04


本月读书会共读《梁启超家书》。

在1925年7月10日给孩子的信中,梁公提到昭陵六骏中有两匹马流失到了美国的事情,“怎么美国人会把他搬走了!可叹,可叹!

什伐赤、青骓特勒骠

飒露紫(复制品)、拳毛騧(复制品)、白蹄乌

这么珍贵的文物怎么会流到美国,剩下的四匹马情况如何?脑子里也就是闪了一念,懒得追根溯源,也就放下了。
今天读天地出版社新书《历史的隐秘角落》,想不到正对此事进行了解释。
宾夕法尼亚大学博物馆有个中国圆厅,里面陈列了1914到1928年从中国搜集的青铜器、陵墓石刻、佛教雕塑和寺观壁画等文物珍品。
1924年到1927年间,梁思成和林徽因曾在宾大建筑系和美术系求学,也正是他们写信告知了梁启超,昭陵浮雕流失美国的事情。

中国圆厅,图片来自宾夕法尼亚大学博物馆

李渊起兵反隋后,李世民作为前线将领冲锋陷阵,打败了各路豪杰。

李世民弓马娴熟,作战特点是亲自上阵,带领骑兵,直接冲阵,杀透敌营,待敌军阵脚大乱,步兵掩杀,可谓战无不胜,攻无不克。

这么勇猛的作战,亲冒矢石,自然非常危险,连他的坐骑也多次受伤。

比如在洺水之战中,李世民骑乘自己最喜欢的拳毛騧打败了刘黑闼,从此不再有大的战斗,但也在此战中,拳毛騧身中九箭,阵亡疆场。

唐太宗登基之后,想起过去的征战岁月,感慨万分。为了纪念功臣,他建了凌烟阁,命阎立本画像挂在阁中以供怀念。

同时,为了纪念陪他浴血沙场的战马们,他为这些战马赐名——什伐赤、特勒骠、白蹄乌、飒露紫、青骓、拳毛騧。又请阎立本画像,由其兄阎立德刻成浮雕,列置于昭陵之前,在另一个世界团聚,那里不再有战争。

除此之外,唐太宗还为每匹马写了诗,请书法家欧阳询写下来刻在雕像上角。

比如拳毛騧,唐太宗诗曰:

月精按辔,天驷横行。

孤矢载戢,氛埃廓清。

拳毛騧

1913年,中华大地狼烟滚滚,法国文物贩子格鲁尚找了一伙盗贼凿下飒露紫、拳毛騧,因为浮雕太重,为了便于搬运,还被砸成了几块装箱。
没想到恰在此时,当地村民闻声赶来,盗贼们慌乱中将箱子推下悬崖,后来当地政府就保护了起来。
袁世凯当了民国总统后,他的二儿子袁克文告诉袁世凯心腹、陕西督军陆建章,弄点文物装点安阳洹上村袁世凯的宅子。
陆建章看到这个巴结上司的机会,就把这二骏送给了袁克文。
只是浮雕还没有运到安阳,袁世凯就一命呜呼了。
几经辗转,二骏被文物贩子赵鹤舫卖给了民国最大的文物走私商卢芹斋。
而这个赵鹤舫,后台就是袁克文。

卢芹斋

据说,当年流失海外的中国古董,半数都是卢芹斋所卖。

但卢芹斋并不认为自己是破坏文物的罪人,反而说,因为他,文物在国外得到了更好的保护,避免了后世的浩劫。

这样的说法是对是错,不是本文讨论的内容,大家可以在文末留言发表自己的观点。

1918年,宾夕法尼亚大学博物馆从卢芹斋手里租借了二骏浮雕,放到了中国圆厅里展出,后来又以12.5万美元最终买下了飒露紫和拳毛騧。

二骏在美国展出后,消息轰动国内,剩余的四骏被国民政府保护起来,开始放在陕西省图书馆,后来又收藏到了西安碑林博物馆。

我们在碑林博物馆中看到的四个真迹,两个复制品。

昭陵六骏,现在相隔万里。那么,这两匹战马有可能回到中国,回到昭陵,和它们的战友重新站在一起吗?

飒露紫

别说,还真有可能。甚至有一段时间,二骏离回国仅一步之遥。

1986年,中国考古学家石兴邦和哈佛大学华裔考古学家张光直参观二骏。时任博物馆馆长戴逊先生是张光直的好朋友,在张光直的斡旋下,戴逊同意归还二骏。不过因为浮雕是博物馆购买的,希望能够得到一些补偿。

听说这一好消息,西安碑林博物馆马上挑了两件唐代石造佛像,准备交换。

无巧不成书,正在这时,美国一个教育代表团到西安碑林参观,其中一位是戴逊馆长好友,当他看到西安碑林博物馆介绍昭陵六骏的图片时就被震惊了。

“昭陵六骏中的飒露紫和拳毛騧二骏被美帝国主义分子盗去,现藏美国费城宾大博物馆”。

这位正义的先生马上去信,告诉戴逊,要么归还文物,要么解释清楚,不能被中国人民这样谴责。

可想而知,宾大和戴逊先生大受刺激,归还二骏的事情就此停止。

前段时间,宾大博物馆接受国内记者采访时表示,二骏来历清晰,是从卢芹斋手中买到的,不是偷盗,而且馆内的所有中国文物都是购买的,不存在盗取问题。

慈禧最喜欢的水晶球,世界第三大,宾大博物馆藏

这个故事正好解释了我的疑问,同时也让我们在历史的隐秘角落里发现了很多不为人知的事情。
作者彭志翔是一位医学教授,游历欧美各国,和别人的游记不同,他更关注当地的人文历史,透过重重帷幕看到历史车轮的轨迹。
这一篇在宾大博物馆的参观记,连起了大唐盛世,也揭开了民国的孱弱混乱。飒露紫和拳毛騧能够载着唐太宗,打下一片锦绣河山,却不能逃避被偷盗、被转卖国外的命运。
即使它们在宾大被妥善保护,甚至中美两国学者携手开展了保护修复工作,也不能掩盖这样一个事实,那就是文物不止是有本身的意义,而且在它和诞生地联系起来时,它的历史、文化才更具有整体意义。
除了宾大,书中还记录了很多地点,无论是拿破仑时期的维也纳、希特勒当权时的啤酒馆、二战围城的圣彼得堡、还是在瑞典外交官挽救犹太人的布达佩斯,都有着人类面对强权的勇气,以及对生命的热爱,对自由的渴望。
这一点让我想起了林达的《带一本书去巴黎》和《西班牙旅行笔记》,同样是旅行记录,同样是追寻历史,不同的是,林达的思考更深入,而彭志翔的视角更广阔,而且似乎也更感性一些。
这本书拿起来就舍不得放下,用一整天读完,掩卷感叹一声,在历史的重要关头,人类群星闪耀,熠熠生辉。
用作者在书中的一句话总结就是:
最好与最坏的创造历史,中间的则繁衍种族。现在你我应该知道,我们这些当不成伟人也做不了大坏蛋的人,该老老实实去干些什么了吧。
真的是这样吗?

天地出版社出版好书还有:

《西迁东还》

《在光影中遇见七种青春》

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