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有才华的下流叫风流，没有才华的风流叫下流。 风流和文化的关系大约如此吧。 风流在古代有很多解释，意义很广，比如才华出众，不拘泥于礼教束缚的豪杰之士，叫风流。 这种人往往会在史书上留下他们的名字，这些人做的事情都是是大手笔，出手就是影响数百万数千万人的大事情。 比如秦皇汉武唐宗宋祖，数风流人物，数的就是他们的风流。 还有一种风流是仪表出众，风度翩翩。 比如历史上著名的美男子天团们：潘安啦、卫玠啦、子都啦，宋玉啦，何晏啦都算是风流人物，这叫颜值正义。 长的好看，一直是古代官场能够晋升的很重要条件，比如和珅因为长的很像乾隆的一位妃子，而平步青云。 过去很多长得好看的人都在庙堂，在朝廷。 现在大多都混迹于娱乐圈。 长得好看的人，大多会受人追捧，过去只有混迹于朝廷才会获得尊敬，万人空巷，被皇帝喜欢。 现在娱乐圈也能获得尊重，而且，现在的小鲜肉好像不需要太有才华也能够混的很好。 过去想当个漂亮的风流人物，需要会写文章，需要有各种奇异的本事，比如，宋玉能把登徒子对长相丑陋的妻子不离不弃，诡辩成他很好色，比如和珅不是电视剧里不学无术的胖子，他文采很好，曾做过《四库全书》的正总裁官，他还是大清的外交官，做过理藩院的尚书。 现在的小鲜肉们，只剩长得好看了，会唱歌跳舞那就是天才了，如果还会打篮球，那简直是能吹上一辈子的天赋异禀。 风流，还可以解释为放荡不羁爱自由，这种风流无限接近于我们所认知的风流。 比如奉旨填词柳三变，柳永。 柳永大半生混迹于妓院，写词糊口，靠妓女们养活自己，死后还是妓女们出钱葬了他。 长期混迹混迹于妓院，想要片叶不沾身大约不能，但是柳永会写诗，这种吃软饭就叫风流。 流芳千古。 如果一个人不会写诗的，还要靠妓院女子的皮肉养活，大约只能叫下流痞子。 所以会写，真的很重要。 明朝既保守又开放，文人和妓女们的风流佳话留下来很多。 许多文人对仕途绝望，便把所有精力都放在秦淮河边的小姐姐们身上，谱写了很多风流佳话。 比如李香君血濺桃花扇，比如吴三桂冲冠一怒为红颜，这个红颜是秦淮名妓陈圆圆。 明末的很多秦淮名妓很多都很有风骨，甚至比那些著名文人都有风骨。 比如大明亡了，柳如是拉着钱谦益跳湖自杀，以身殉国，柳如是毫不犹豫的跳进水里，东林党魁钱谦益，在水边犹豫徘徊，摸了摸湖水说： 水太凉，明天再跳。 奋力救起柳如是，第二天，率领南京文武大臣，跪在瓢泼大雨中，迎接豫亲王多铎进城。 不知道雨水凉不凉？ 写《圆圆曲》的诗人吴伟业，号梅村，和钱谦益、龚鼎孳并称“江左三大家”，吴梅村最广为人知的两句诗是：
吴梅村初不侍清，后来还是为势所迫，担任清朝的国子监祭酒。 清军入关时，吴伟业和秦淮八艳的卞玉京交好，吴伟业要娶卞玉京时，忽然听到一消息：有一位大清王爷相中了卞玉京。 吴伟业权衡再三，溜了。 卞玉京为了逃避清军的征召，换上道服，携一古琴逃了。 很多年后，在虎丘吴伟业再见卞玉京，已是物是人非。卞玉京和他述说了别来故事，并为他弹奏一曲，吴伟业写了一首《听女道士卞玉京弹琴歌》。 这大约就是文人的风流吧，普通人打炮就打炮，听曲就听曲，过后了无痕迹。 但是文人们打炮能写诗，听曲能写诗，所有的娱乐活动，都能变成笔底的文字，这叫风流不下流。 总觉得明末文人的风骨大多不如那些青楼女子。 所以明末女人比文人风流。 看《板桥杂记》等书，纪录了很多这些奇女子和仕途文坛交往的风流佳话，到了清朝连这种奇女子都少了。 风流不在。 文：薛白袍 |
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