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B站献给新一代的演讲就是一连串的客套话，不管是不是年轻人千万不要当真，就像下个月的儿童节，同样会出现的客套话一样。  两个月前根本不会有“奔跑吧！姐妹”这样的演讲，而新一季《奔跑吧！兄弟》可能还会热播。  是的，相比为某个性别说话，献给新一代的演讲似乎更“政治正确”。 不过，这段刷屏、出圈，让人“热血沸腾”“激动不已”的演讲，与很多人“你好，2020”“你好，5月”的寄语是没有什么区别的。 我们也都习惯在节日时候互相送一份祝福，就像朋友孩子满月，要说“这孩子将来是要发财的”“这孩子将来是要做官的”，而不能说“这孩子将来是要死的”。 但相比说年份和月份的安全无虞，《后浪—B站献给新一代的演讲》则给自己挖了许多坑，整篇演讲中在无形中制造了“对立”，虽然口口声声说着“多元”。 转发这个演讲的很多朋友，昨天还在感慨71岁的华裔设计师Vera Wang有着一颗17岁的少女心，还在赞扬“困住一个女人的从来都不是年龄”，今天又要承认“更年轻的身体，更容得下多元的文化审美和价值观”。  前者意图打破生理年龄与心理年龄捆绑的刻板认知，实则行文也使用了这种逻辑。如果心理年龄本身就与生理年龄无关，何苦用“17岁的少女心”来形容呢。 这样的论述也像极了很多人转发以自勉的富兰克林的一句话，“有些人25岁就死了，但直到75岁才被埋葬。” 回到这份演讲，让我们细细琢磨其中的措辞和逻辑。 “那些抱怨一代不如一代的人，应该看看你们；就像我一样，我看着你们”。 这句话是出现了两次，由1968年出生的何冰老师深情款款地、意味深长地说出，声音就像他在《见字如面》中一样的饱满。  这些抱怨由来已久，甚至可以直追1920年鲁迅在《新青年》第八卷第一号的《风波》，文中有个把“一代不如一代”挂在嘴边的九斤老太。 就像20世纪末80后被骂“垮掉”，21世纪初90后被骂“脑残”，21世纪第一个10年00后被骂“逆天”。 60后的演讲者站在聚光灯下，对着新一代人“满怀感激”“满怀敬意”“满怀羡慕”，要“向你们的自信致敬”“向你们的大气致敬”。  这份说辞由来更久，甚至可以回看1900年梁启超在《清议报》上发表的雄文《少年中国说》。 开篇言说“人之老少”：老年人思既往、生留恋心、保守永旧，多忧虑、灰心怯懦、苟且灭世界，而少年人思将来、生希望心、进取日新，好行乐、盛气豪壮、冒险造世界。  如若肯定“多元的价值观”，又何以为了迎合新一代而制造某种若隐若现的新旧对立呢。 如果肯定“多元的文化审美”，怎么还会唱颂这样的论调呢： 因为你们，这世上的小说、音乐、电影所表现的青春就不再是忧伤迷茫，而是善良、勇敢、无私、无所畏惧。  说句玩笑话，这样的论调让走在“爱与痛的边缘”“走过了心中明明灭灭的悲喜”的郭敬明如何自处，还怎么感叹“青春是道明媚的忧伤”啊？ 说点严肃的，“善良、勇敢、无私、无所畏惧”怎么就与“忧伤迷茫”势不两立了呢？ 不明真相的我会以为B站这是要绞杀青春残酷物语、青春伤痛文学呢。 是不是以后开屏视频就变成一套中小学生体操，一边练着一边唱着： 早晨起来，拥抱太阳，让身体充满，灿烂的阳光，满满的正能量！ 嘴角向下，会迷失方向，嘴角向上，蒸蒸日上，满满的正能量！ 世上没有路，都是人开创，脚底板磨破了，道路就顺畅，满满的正能量！ 之所以说这些是严肃的，因为一周前金宇澄的《繁花》就有了这样的遭遇。  他在《十三邀》中说的这段话引起了“公愤”： 还有一个最不好的词，叫“渣男”。人本身是非常复杂性的东西。你把这么复杂的人性变化，你用这么低能的一句话，就去涵盖它。太幼稚，太可怜。 “愤怒的青年”们以文章三观不正、主角渣男婊女、描写恶心龌龊而去豆瓣打低分，随即对金宇澄进行人身攻击“嘴歪眼斜”“好生油腻”“和鲍毓明一个皮相”。 1952年出生的金宇澄对这些论点和论据以及论调一定感到熟悉又恐惧，他17岁在黑龙江农场务农时或许身边也有类似的愤怒的青年吧。 现在再想想这句低能、幼稚、可怜的话，“因为你们，这世上的小说、音乐、电影所表现的青春就不再是忧伤迷茫，而是善良、勇敢、无私、无所畏惧”，是不是立时毛骨悚然起来。 因为只有在传统的童话中，主人公才大多都是“善良、勇敢、无私、无所畏惧”的吧，所以才有了武志红《巨婴国》里的担忧啊。 很多历史也证明了，更多时候是这些无所畏惧、盛气豪壮的人在冒险灭世界啊。 再回到这个演讲的另外段落： “很多人在童年就进入了不惑之年，不惑于自己喜欢什么，不喜欢什么。人与人之间的垒被打破，你们只凭相同的爱好，就能结交千万个值得干杯的朋友。你们拥有了，我们曾经梦寐以求的权利——选择的权利。”  我们确实应该赞扬互联网时代让很多有共同爱好的人跨越时空、打破壁垒相聚在一起，但更应该警惕“相同的爱好”成为新的壁垒。 我个人举双手呼唤每个人都有“选择的权利”，更希望所有人“不惑于自己喜欢什么，不喜欢什么”。 但我更要高举双手双脚反对那些因为自己“不喜欢什么”就攻击别人“选择的权利”的暴力行为。 肖战227事件只不过是两个月前的事情啊，打破壁垒的一群人重新建立起了壁垒，并且使用“高科技手段”将壁垒变成碉堡，架设武器，远程射击，漂洋过海，不远千万里送上不堪入目的“nmsl”。 难道这些就是“尽情地享用”被层层打开的“现代文明的成果”吗？ 难道这些就是“人类积攒了几千年的财富”“所有的知识、见识、智慧和艺术”吗？ 一定会有人指责我行文至此的言论和逻辑，或许说这些不过是“新一代”中的“一小撮别用有心的人”。 那如何解释各种嘲讽、否定、举报的言论和行为屡见不鲜的现象呢？  我也知道这些暴行不是财富和成果。 是的，我较真了，我偏激了，我愤怒了。 我应该知道，这份演讲不过是一份节日的祝福，就像“大哥大嫂过年好”一样。  ◐ 《四味毒叔》是由策划人谭飞，剧评人李星文，编剧汪海林、宋方金、史航五人发起的影视文化行业第一垂直独立视频表达平台。欢迎有个性、有观点的导演、制片人、编剧、演员、经纪人、评论人、出品人等前来发声，或脱口秀，或对话，观点不需一致，但求发自内心。“说” 责自负，拳拳真诚在心。 |
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