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文：杜茂洲 图：来自网络 在很多人的印象中，农村人善良淳朴，父慈子孝。但这些年，由于经济的快速发展，乡下的的变化是越来越大，很多人忙着在外赚钱，一年到头也难得回一趟家。但是在忙忙碌碌之中，人们却发现了一些奇怪的现象，比如在农村养老上就出现了“薄养厚葬”的现象。 下面的事情，就真实的发生在我们老家的农村。 一队出殡的队伍，号炮齐鸣，吹吹打打地过来了。各色纸罩齐全——大白马、小轿车、别墅、亭台楼阁、三轮车、自行车、花圈……赤橙黄绿青蓝紫，耀人眼目。 棺材是白松木做的，六块瓦（棺材六面都是一块板，不是拼合的），连个虫眼儿都没有。外面用沥青涂了三层，再外面罩着花花绿绿的纸扎的宫殿。棺材里是一个两千八百块钱买的汉白玉骨灰盒。 逝者是村里的刘三庆，那个年轻时一米八的大个子老头，现在变成了一大捧没有温度的灰了。 一群披麻戴孝的孝子孝孙们，随着大老知的指挥，时而跪倒磕头不迭，时而站起倒退着干嚎。其他一大群穿戴孝服的，基本上没有人出声，只是随着队伍机械地走着。路两旁是男女老少跟着看热闹的，虽然是丧事，人们脸上要么表情麻木凝滞，要么嬉皮笑脸，看不到哀戚和同情。 送殡的队伍浩浩荡荡地远去了，唢呐声渐渐稀落下来。几个头发花白或全白的老头老太太聚到一起议论。 一个老汉带着眼热的口气说：“刘三庆出这个殡，花费不少。棺材纸罩都是最好的。丧事的席面一桌菜就是四百五，烟酒都是今年最高的档次。几个儿子都是要面子的人！” “要什么面子？不要脸还差不多！弟兄四个都住着高堂瓦舍，让一个老爹住在漏雨的破房里，这能叫要面子？” 一个看起来70多岁的老太太抢白道。 一个拄着拐杖的老汉说：“住的还好说，反正不是天天下雨。吃饭才可怜人！那次我到三庆屋里找他拉呱，大冬天，该吃午饭了，他那个大儿媳妇端着一碗稀饭一个馒头送饭。稀饭馒头连点热乎气都没了，怎么吃呀？怎么不能把老头子叫到家里去吃？起码是热汤热水吧！” “谁愿意让他去自己家吃？嫌他脏。好赖饭给他送来了，有那点意思，饿不死就行！”一个快嘴老太边说边撇嘴。 另一个老汉接过来说道：“你说的是冬天送饭。我说个夏天的事。去年三庆给我说，三儿媳妇给他送饭，那锅饼都霉了，掰开来霉丝都拉好长。三庆平时嘴很严，没说过他孩子的不是，那次忍不住了给我说，边说边淌泪。” 一说到淌泪，这群老人都跟着抹起眼泪来。拄着拐杖的老汉说：“刘三庆媳妇死得早，他自己又当爹又当妈，把四个儿子养大成人成家。白天参加生产队里劳动挣公分，晚上借生产队的平板车拉土，垫地基，盖房子。四个儿子，就是四个院子，操心费力落下一身毛病，给四个儿子娶了媳妇，自以为任务完成了，谁知道，儿子成家之日，就是他没家之时。三庆是个要强的人，他和儿子们分家另住自己做饭吃，从不到儿子门前要吃的。但是，谁能不老？等到他不能做饭，生活要人照顾的时候，才发现，四个儿子一个都指望不上……” 快嘴老太说：“你说养这些没人味的儿女有啥用？一辈子为他们吃苦受罪，老了他们都当甩手清客。人死了他们一下子成了要面子的人，花钱买好棺材、扎好看的纸罩，好烟好酒好席面，喇叭号筒响翻天……这都是给活人看的，和你那死了的爹娘有啥关系？死后花钱如流水，不如生前端碗水！” 说话间，一群人轰轰烈烈地回来了。几个老人知道，这是要圆坟了。刘三庆两口子都死了，坟前要立碑了。碑石他们都见过了，巨大的底座，两米多高的厚重的碑石。碑石上除了正中间刘三庆两口子的姓名之外，左下角，是刘三庆四个儿子五个孙子三个曾孙的名字，排列如仪。 这么多的子子孙孙，却没有一个给饱尝艰辛的刘三庆的暮年，送来温暖，真是莫大的讽刺！ 如今，农村这种“薄养厚葬”办丧事的方式，很多人表示不能接受，人生最大的遗憾之一莫过于“子欲养而亲不待”，与其在丧事上大操大办，还不如趁着父母健在，多多关心和照顾他们的生活，这才是真正意义上的尽孝。 |
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