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标题为《生活在树上》的浙江省高考满分作文引发人们热议。 我也是无意中看到这个消息，一看还有海德格尔，据说语言还晦涩，这就激发了我的兴趣，毕竟搞哲学的人是比较喜欢看深奥晦涩的东西的，这可能算是职业病吧。 但是仔细拜读完之后，我是大失所望的，觉得这篇文章写的并不好，第一位评阅人给了39分，我倒是觉得挺合适。 下面我分三个方面来展开，首先，我打算逐段对此满分作文进行分析，以还原此文所谓晦涩面罩下的真面目；其次，我将分析一下此文的阅卷评点语，并对此评语进行深一层的反思；最后，我将提出关于“文”的理解，试图回答一个问题：文学是什么？继而怎样的文章才算好？当然，这样的回答主要建立在中国的文学史的认识上。 原文分析为了方便起见，我先将原文截录如下：  浙江满分作文原文 本来想要逐段分析，并把所谓的晦涩词给注出来，后来网上一搜，很多人已经干了这个事了，而且还将原文进行了翻译，那我就不必再做重复的工作。那我就整体说下这个文章吧。 其实这篇文章要处理的主题就是个人与家庭或社会的关系，而作者的立场显然是“中间立场”，这也是最平稳的立场，即既要保持自我，同时也要扎根家庭和社会，同时既仰望星空，又脚踏实地。 如何做呢？生活在树上！ 树是扎根大地的，没有脱离地，但是树上又不直接是地上，离地还是有些空间的。上天上不了，我上树还不行吗？ 说实话，“生活在树上”这个话确实能表达作者要表达的，且还挺形象。但是，这样的观点真的太普通了，根本谈不上什么思想深刻，或者根本就没有思想可言。不过，一个高中应试作文，这样的观点就可以了。 不过，他似乎是没有看过《树上的男爵》这本书，之所以提到这本书，大约也是取“树上”这个意象吧。因为这本书，讲的是个人主义的故事，主人公是抛弃家庭而选择住在树上的，在个人与家庭之间，他坚决地拒绝家庭和社会的影响，而是试图改造家庭和社会的，所以，主人公的立场不是中间立场。这与作文作者的立场完全不同，所以，“我想循卡尔维诺“树上的男爵”的生活好过过早地振翮。”这就莫名其妙了。 另外，里面提到的哲学家的话，没有一个是用对的，大概都是平时背诵名言警句背的，都是望文生义。
评语反思 阅卷组长陈建新评语 陈建新，是浙江大学中文系副教授，主要研究领域为中国现当代文学研究，特别是鲁迅与浙籍作家研究，还是浙江省鲁迅研究会常务理事。 但是我想，作为研究鲁迅的专家，似乎不应忘了鲁迅先生的一篇最初发表于一九三三年十二月十五日《申报月刊》第二卷第十二号的文章：《作文秘诀》。 我不妨引几段：
《生活在树上》这篇文章，确实得到了鲁迅先生的“秘诀”了。在晦涩的辞藻下，不过是要个人好，家庭也好的大白话。当然，这篇文章没什么“班马气”，但是所谓的“海德格尔气”倒是有的。学什么不好，单单学人家的晦涩和难懂。读了鲁迅先生的秘诀，我们就恍然大悟了，原来文章是这么写的！ 早先，满分作文流行的是文言文，后来竟然有甲骨文的作文，现在改道西方，学习那种让人头大的翻译体文字。这真的是对汉语的亵渎。 至于评阅所谓的引用不是为了装门面，逻辑严谨之类的话，真的让人摸不着头脑。 关于这篇文章的评分，我们知道高考作文是2个等次，4个档次，如下图：  根据上面的分析，此篇文章： 内容上，第2档，文章符合题意，引用也多，15分。 表达上，第3档，语言表达晦涩难懂，语言不通顺，但结构基本完整，10分。 发展上，第2档，虽然深刻谈不上，但创意是有的，14分。 整体来看，39分比较合适，不能再多了。所以，我是认同第一位评阅人的意见的。不知道后来的评阅人为何打高分，可能是觉得这个文章比较另类吧。 他们忽略了一个关键问题，不论内容如何好、思想多么高，如果语言表达晦涩不通，这一切都将是空的。而且高考作文既然是要表达观点，虽然不必如论文般论证自己的观点，但是如要表达清楚自己的观点，就必须清楚明白，语言可以生动，也可以有文采，但是清楚明白是第一位的，不然，读者不可能知道你的观点到底是啥。 文之本质这件事，能触发我们去反思关于文学本质的问题，什么样的文章才是好的，评价标准到底是什么？ 文学到底是什么，这是一个非常复杂的问题，古往今来的定义也不知道有多少，但是不论如何定义，我们至少可以确定，文学一定与语言相关，即文学一定是建立在语言的基础上，离开语言，就没有文学。 这就把文学与其他形式的艺术给区别开来，比如文学不是音乐、不是绘画、也不可能是舞蹈。 但是，这样的下行定义肯定不够，因为同样是关于语言的，比如相声、歌词、戏词、签语、偈子、祷文、回文诗、顺口溜、广告词、论文等，这些是不是文学作品呢？ 显然，这些很难被称作文学作品，为什么呢？ 在这些语言形式中，语言其实是没有独立性的，所有的语言表达都是为了语言之外的目的服务的，语言只是工具而已。比如广告词，其实也是可以写很有文采，但是我们不会将其视为文学作品，因为其目的是让你买东西，其中的文采都只是为了吸引你、打动你，然后使你花钱。 所以，文学一定要非功利的，即其本身一定要是无用的，不能明确其写作目的，不然就只能是应用文。当然，尽管文学自身无用，又不妨碍人们将其另做他用，比如《登鹳雀楼》这首诗，本来没有励志的含义在其中，但是不妨后人将其用作励志。如果这首诗，一开始就是为了励志而写，那么这首诗最不再是诗，就不能是文学作品了。 那么，语言相关性、非功利性，是不是就够了呢？ 是不是只要关注语言本身的辞藻和技巧就可以了呢？ 也就是说，文学是不是就是语言的艺术，只要把语言玩出花样就可以了呢？ 显然，这也是不对的。 倘若如此，正如鲁迅先生所说的，就需要专门用生僻字，专门用典，专门用辞藻华丽的词，专门注重音韵。那么，汉赋是最文学的。 用一个专门术语来称呼这个现象，就叫：“语言的陌生化”。“陌生化”原本是一个著名的文学理论，它由俄国形式主义评论家什克洛夫斯基提出。在此理论看来，陌生化几乎就是艺术的代名词了，制造一些新的比喻和联系是陌生化的关键。其中，不用普通字而用生僻字，是最简单的陌生化方法。  什克洛夫斯基(Viktor Shklovsky) 比如： 科学家像酒，愈老愈可贵，而科学像女人，老了便不值钱。——钱钟书《围城》 水汪汪的温厚红润的眼睛完全像嘴唇。——《桂花蒸阿小悲》 寂寞流泪，身如浮萍，断了根，若有水相邀，我也会同行。——小野小町《小町集》 因为人心都是好新奇的，通过陌生化处理，就能唤起人们的兴趣，并从新角度看问题，如此一来，就会产生一种高于生活的感觉，而这个感觉就是艺术之所以为艺术的本质。 所以，好的文学作品一定是要有陌生性，不然就不能称为文学，因为过于贴近生活的作品就失去了文学的独立性。其实，这个陌生性是非功利性的必然延伸。 这样是不是就够了呢？ 还不够，语言如此陌生化到底是为了什么呢？ 答曰：意义的探索！ 也就是说，文学之所以为文学，就是通过一系列的语言变形，从而达到对人生意义的追问的目的。 说白了，文学就是通过形式来探求意义的，这个形式就是语言。 同样是追问意义，哲学家就通过理性的思考，并且用非常逻辑的言语来思考，其最后达到的结果与语言本身没有关系，是要脱离语言的，直接用思维来达到结果。 而文学就不同了，意义探索不能离开语言，不能离开各种陌生化的处理方式，完全不能只用思维来探求，也不能各种陈旧的故事来探求。 说到底，文学是要创新的，要探索出新的人生可能，而不能只是一种可能性。 由此，文学要有提供人生的可能性。所以，古人才说“文以载道”。 从此可以知道，金庸的小说、路遥的小说为什么不能成为一流的文学作品，因为他们只是提供一种人生可能性，对意义没有更深的探求，只是说了故事而已。 故，对文学而言，语言、陌生、可能三大要素缺一不可。 从文学的本质来看高考作文，我们就能知道，这些作文真的很难是文学作品。它更像是一种语言的怪胎。 在讨好阅卷老师的功利目标下，还要表现的非功利的深刻和文采，这根本就不可能。 所以，什么满分作文，只是可悲的文学坟墓而已，里面埋藏的是死的灵魂。 |
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