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白永杰，哈尼族，云南墨江人，现居西双版纳，中学语文教师。喜欢生命在文字间修行，流年在墨香里拾起。坚信“只有动情写成的作品才能动人以情（塞?柯尔律治）”。作品散见于《曲靖师范学院学报》、《西双版纳报》等各级报刊和媒体。 马铃声中的青春（原创） 去年春节，我和安苜回乡过年，回去看望父亲。 父亲老了，已近古稀之年。他做过几次大手术，身体每况日下。我不知道他老人家还有多久于人世。几次大病之后，他整个人变得木讷寡语。迷彩色帽子掩盖的一双眼睛，看起来像塌陷的巨坑，深深地陷了下去，如同他在世的时光，形成了未解之谜。鱼尾纹丝毫没有想要躲藏的意思，在他的眼角肆无忌惮地诉说着往昔的岁月，高挺的鼻梁仿佛想要让生命的余晖照得更远，一张能说会道的嘴居然也有罢工的倾向…… 我心疼父亲，心疼他尝尽了病魔缠身的痛苦；我可怜自己，可怜我爱莫能助的无奈。 大年初二晚饭后，我和安苜陪父亲在火塘边取暖。没有人说一句话。我想尽可能地找一些话题陪父亲说话，又不知道从哪里说起，有几次我欲言又止。安苜似乎看出了我的心思，开口化解了沉闷的气氛：“爸爸，听小白说你年轻时候赶过马（其实是骡子居多），能给我们说说吗？”父亲先是愣了一下，好像儿媳妇给他出了一道难解的题，但又不好拒绝，只好给我们讲他的故事： 父亲年轻时去过乡里的粮管所工作，上班一个星期之后便解甲归田了。对那份稳定的工作翘首以盼的人们纷纷表示惋惜。他成了马帮的一员，从此踏上了游走他乡之路。 他负责输送各种生活用品。如：红糖、铜锅、面条、粉丝、铜锡、布匹、百货等。多数情况下他都是去磨黑（“磨黑”美其名曰为“盐茶马道第一驿镇”）驮盐，供村里的人们食用。偶尔也会把村里的农产品输送到外地的市场上贸易，不过那样的情况少之又少，因为那时的人们还过着刀耕火种的耕作方式，农产品产量极低，解决温饱都成了问题，有时青黄不接，不得不去山里挖野生山药，摘野菜充饥。一年四季，几乎有一半以上的时间，他与马为伍，以马铃声为歌，以星月为灯。他曾翻越过无数荒山野岭，不少足迹遍布他乡。 对于这些，在此之前我一无所知。那时的我可能还在母亲的怀抱中牙牙学语，亦可能在母亲的牵引下蹒跚学步。 安苜在现实生活中没有见过马，好奇地问父亲：“爸爸，您驮东西的马和电视里的马有什么不同？” 父亲微微一笑，脸上洋溢着自豪之情，答道： “当然不同。一支马帮队里有许多的骡子。每一匹骡子的装饰是不一样的：头骡带的铃铛是单耳白铜大磬铃，它的响声是“咚咙咚咙”，声音浑厚，能够给后面的马引路；二骡带的铃铛是雕花双耳二钗，发起声来“噙铃仓啷”地响，响声清脆；追骡的铃铛是鹅黄玉石追风铃，“唏哩唰啦”的响声似铜板碰撞的声音。它们的铃铛各有各的特点，组合在一起如同一支乐队在演奏曼妙的歌。” 他停顿了一会儿。接着道： “所有马中，最为与众不同的是头骡，一支马帮队伍的形象几乎要靠头骡来塑造，所以她打扮得非常漂亮，除了颈上带着单耳白铜大磬铃外，头上还佩戴着一面小镜子，走过长街窄巷，穿过大村小寨，人们无不投来羡慕的目光，还有的老人赞不绝口，马的主人不由生出了威武神气之感。” 他沉浸在往昔的时光里，继续讲述着他的故事： “要想让整个马帮队在途中秩序井然，选好头骡的任务是重中之重。头骡只能选母骡，她听话，记性好，责任心强，不会东跑西串；而公骡脾气倔强，贪吃爱玩，不能胜任领头的重任。” 我想象着父亲精挑细选头骡的情景，想象着他如何给百里挑一的头骡梳妆打扮，想象着他在头骡的引领下跋山涉水的日子。 父亲叹了一口气，似乎在那一声叹息里饱含着旅途中遭遇的种种艰辛，一字一顿的诉说着艰难的征途： “我们赶马的，别看表面风光无限，实际上承受着多种难以启齿的困苦:赶马的人要顾马顾货顾自己，只有这样，最终才能顾及全家人的生计。马因长途奔波，马掌（铁制）容易受损，要不定期给马割掌、修掌、再给马钉上合适的新马掌，赶路期间风雨无阻，马也容易患病，要懂得一些医治马病的常识才行；遇到刮风下雨，淌河过溪，要确保货品干燥不湿；有时走的是比较偏僻的小路，途经之地没有驿站，夜幕降临之前要做好过夜的准备，搭窝棚，点篝火，驱寒又防虫。但天未破晓，则彻夜胆战心惊……” 说到这里，父亲沉默不语，抬头仰望星空，似乎在寻找什么。 我告诉父亲时辰不早，搀扶着他回房休息。而我的整个人却异常复杂，如同一股暗流在心里此起彼伏，宛若千种滋味在胃里交汇翻滚，好似万种声响在耳畔经久不息…… 而今，父亲不再养马，只是经常会在黄昏的时光里，反复地擦拭搁置已久的单耳白铜大磬铃，时不时轻轻地摇动，倾听“咚咙咚咙”的响声，那响声蕴含了父亲的马铃声、马蹄声、马嘶声、响鞭声和吆喝声，以及他所有美好的青春岁月…… 3、本刊对所录用的稿件保留删改权，文责自负。来稿请附作者简介、通讯地址、联系电话及个人照片，以正文加附件形式（在其它公众号发表过的勿投本刊）。 |
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