多少年不见雪，雪成了稀欠，瑶池琼花只可能是神仙的境界，找原因，有说是工业灾难，有说是气候变暖，有说是雾霾严重，有说是环境恶化，有说是人心惟危，有说是人心不古。
关于雪，想到这个题目，还以为时尚，一查，“说说”竟然是QQ的一个功能，和微信比，QQ早已经是明日黄花美人迟暮。
说雪，只图“说说”的随意和率性。
说到雪，是清，是雅，是素，是不言不语端庄娴静的女子，是衣袂飘飘超尘脱俗的洛神。
一下雪，微信朋友圈立即爆屏，各种晒，打雪仗，堆雪人，踏雪，抱雪，亲雪，吻雪，各种搔首弄姿，各种凌寒独立，各种嬉戏，各种风情，各种卖弄……
新鲜，好奇，尽显对雪的喜爱，尽显对大自然的亲昵。
自然想到了中学课本里明朝张岱的《湖心亭看雪 》，想到了贾平凹小说《鸡窝洼人家》对雪的描写。这些文字都凸现了，一种空，一种静，一种寂，让人强烈地感觉到了，天地的大，人的小。原来人和自然是一体的，人是自然的一部分，人都有回归自然的天性，天地一色，苍茫之间，人鸟声俱绝，一想，人还自大啥哩。
人都讨厌感情上的喜新厌旧，而对于单纯的雪，世人却不自觉的，冷漠的，做了自己讨厌的对象，再下雪，人们竟少了许多当初的热烈和激情，一如世人恋爱的毛病，热恋之后都无奈于感情的平淡，激情之后都归于习惯了的平常。
在人们的冷淡之后，我在沉思。
庆幸在大雪之后，人们记住了“懒政”这个词，人们从生活中发现了有心的姑娘滑一跤就赖个铲雪的公务员的笑话，这和浪漫无关，但深刻地说明了一个问题，一场雪，民声和民意，可以影响政府，可以左右政府，甚至可以绑架政府，其实静心想想，这不是荒唐，不是可笑，不是荒谬，不是无奈，这应该算是一种进步，因为老百姓放个屁都有人在意了，都有人在乎了，都有人管了，因为毕竟人言可畏，民心大于天，这是觉醒，这是进步。
雪，让有些人坐不住了，让有些人夜不能寐了，铲雪铲除了冷漠，铲雪铲除了麻木，铲雪铲除了“懒政”，铲雪铲除了为官不为，铲雪铲除了高高在上的老爷架子，铲雪同时铲出了关心，铲出了温暖，铲出了“风声雨声读书声事事关心”的勤政为民。
雪，让交通瘫痪，让城市生活一团糟，雪是灾难，雪制造麻烦，雪是罪魁祸首，但老百姓发现，这雪竟是有温度的，这雪竟是好雪。
喜欢岑参的诗歌《白雪歌送武判官归京》:北风卷地白草折，胡天八月即飞雪/忽如一夜春风来，千树万树梨花开/散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄/将军角弓不得控，都护铁衣冷难着/瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝/中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛/纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻/轮台东门送君去，去时雪满天山路/山回路转不见君，雪上空留马行处。因为雪，让岑参牵挂，让岑参寝食难安，让岑参揪心，就这小小的一点点，足以说明，岑参是留名千古的好官。唐朝还有许许多多与雪有关的诗和诗人，仅此，就足以说明，大唐盛世是耀古烁今的伟大时代。
自己的亲身经历，我用眼睛在看，用耳朵在听，用心在感受，孩子是单纯的，是率真的，那个特殊的时代，雪比较多，记忆犹新，记忆深深地烙在心灵深处，缺吃，少穿，一件旧套子凑成的小棉袄，一穿几年，没有换洗的衣服，一双破棉鞋，雨雪浸湿了，再也没有换穿的棉鞋，小脚冻肿了，小手象鳖盖，到处冰天雪地，连个小火炉都没有，谁管你取暖，小身子屹蹴着，小手没了知觉，哪里还能握得住写字的笔，我这么不厌其烦地说这些，但愿这些只是我一个小孩的个人感受，不用说话，只要用心思量，谁会睁着眼睛说瞎话，这一切，难道只是我一个人的生活经历吗？
是看不见？是不能说？是无法说？是说了和没说一样？是冷酷到了熟视无睹？是麻木到了习以为常？
为什么要忘记那个时代，为什么那个时代不能说？
中国的文人喜欢诗，中国的老百姓崇敬诗，没想到，从历史的云烟中走来，中国文化中的诗性，对吃粮食的老百姓来说，竟然是欺骗，竟然是愚弄。
这是今年的第二场大雪了，看到现在的雪，和因雪而忙乎的人，我情不自禁地发自内心地由衷地感到高兴，为我们这个时代，也为生活在我们这个时代的老百姓！
说雪，雪好不好，关键在人，“当官不为民做主，不如回家卖红薯”，七品芝麻官的话应该是对的！
