骆驼峰顶雾茫茫，万步阶梯曲又长。
千年古寺隐幽境，废墟残垣诉沧桑。
云中仙瑞渺如烟，两壁缝间一线天。
登高远眺千万里，山浮天外浩无边。
复岩，又称复峰，位于安徽黟县桃花源入口处渔亭古镇的西南部，因为峰形特像骆驼，所以当地人习惯称之为“骆驼峰”。骆驼峰对我们这些当地人来说熟悉而又神秘，每次到达或经过渔亭，骆驼峰必会映入眼帘。由于登峰之路年久失修，荆棘丛生，真正攀登上去的人并不多。因此，其神秘留给我太多遐想和向往。听说登骆驼峰的路已经修好，又见到几个户外群的驴友们登峰欢呼雀跃的视频和图片，让我羡慕不已。周日的一天，我和妻子一起去了骆驼峰。
我们驱车到了红联村后弃车步行，远观骆驼峰，高大威武，栩栩如生，威峨耸立在山坡之上，头顶和驼背上茂盛的林木如同驼毛。因为山体是丹霞地貌，骆驼面部和躯体显得红润而光泽。一段乡间小路后就来到了山口，登峰之路已经修缮一新，丹霞地特有的红褐色石板铺成路面，沿着山体的弯曲直达峰顶云霄迷雾之中，两侧树桩造型的栏杆融合自然之美。昨日下过大雨，进入茂密的山林之中，山泉显得特别有活力，哗哗的流水声和鸟唱虫鸣声一起合奏着森林之曲，曲声清脆悦耳，轻轻扣动着我的心弦。远处悬崖峭壁之上，雄鹰张开双翅在空中盘旋，姿势轻盈优美，我的心境已经随着乐曲的美妙和雄鹰的翱翔在空中飞扬。
沿着山路往上向攀行，过了半山腰，同样的红褐色石板布满了岁月的斑痕，新路接上原始的老路。前面石头砌成的关隘就是一天门了，门楼已经不见。沿着一天门往上，绕骆驼前胸转半圈就是二天门了，二天门比起一天门损毁更加严重，进入二天门，前面一片开阔地上保存着庙堂墙基的遗迹，旁边是一个方型水池，池中清水里长满了厚厚的青苔，后面是一个石窟，窟中砖瓦碎片散落一地，唯一保存下来的也只有中间的佛座。
据史料记载：骆驼峰佛教始兴于南北朝时期，距今已有1500多年，比佛教圣地九华山还早400年。庙中供有观音菩萨、二十八星宿，历代烟火不断。唐安史之乱时，皇孙随奶娘逃临此山拜佛祈佑，得高僧指点，遂改从奶娘姓胡，隐藏于古黟西递，平乱之后却再也不愿返回，于是朝廷赦金加封骆驼峰洞寺。
洞寺曾留有历代文人、乡贤的诗文碑碣。明朝汪济《复岩钟声》：“夜静山无事，心空万籁平。白云浮寺影，断壁下钟声。鸟寤松林月，风寒石调□。萧萧茅屋里，今古梦难成。”清代许棻《咏复山》：“危峦突兀接苍穹，柱杖峰头眼界空。万壑烟云时上下，两丸日月自西东。林钟白昼敲残雨，岩瀑终朝响朔风。一带莲花环足底，茫茫浩气纳胸中。”美妙的意境总是会被残酷现实所打破，庙宇曾毁于安史之乱，后又毁于太平天国战火。古人寄情于山峰古寺之间，静听着古寺的钟声、方丈敲击木鱼，引领众僧诵经的佛言禅语。而我今天的登临，山峰依旧在，古寺剩残垣，只能从遗迹中去感受昔日的辉煌，用心灵去感受昔日的意境，心中散发的是一种怀念和伤感，更是一种对恢复古寺的渴望。
三天门就是通往天界的最后一道大门，也是山上唯一保存完好的建筑，门楼的横轴条石中央镌刻“云中仙瑞”四个尺方楷书，至今清晰可目；竖轴石块雕刻有楹联，字迹依稀可辩。因地处凹进的两岩夹缝一线天入口，光照极少，阴凉潮湿，飘渺着淡淡的云雾，冥冥之中仿佛进入了仙界。穿过一线天往上就到达了骆驼脖子的位置，这也是游人能够到达的最高位置了，离骆驼头顶还有二十来米，骆驼本是仙界神灵，头顶枝繁叶茂，在这敬畏神灵的佛教圣地，不涉足骆驼头顶，留下最后的一层神秘，这也许是古人的思想境界吧。
站在此处凭栏远眺，山下的渔亭古镇，一幢幢新建的楼房整齐有序，拔地而起，散发着欣欣活力。漳河之水穿镇而过，浩浩荡荡，辗转新安江，在钱塘潮中一展风采，最终奔向大海。远处群山绵延起伏、峰峦叠障、云雾缭绕，山浮中天之外，大有天高地迥，觉宇宙之无穷的气势。在这浩瀚的天地之间，骆驼呈现的是一种吉祥，恢弘的是我们徽州人引以为豪的“徽骆驼”精神。随着骆驼峰开发步伐的加快，古寺修复工作的展开，沉寂已久的骆驼峰必然成为黟县旅游的一大亮点。
