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网络顶级楹联作家，著有楹联20000副，楹联1001集。 二十一。枫林红火欲燃秋 红叶，香山，九老，这是一个隐者的话题，也让后人津津乐道。而九老中的白居易更是作为一个隐士的代表人物。题红叶四联，其一“小片摇如千火扇；群身拼似一霞衣。”其二“不从月夜寻清白；甘在诗林燃怒红。”其三“不言而喻其形，五角相思，三秋寂寞；大有可观我者，平生老友，远处白云。”其四“看大雁孤飞而过，彻吹一夜秋风，不禁无情深转色；梦香山数语相约，复履当时明月，重寻诗部与卿眸。”题香山“幽游花鸟拟清谈，好逢迎杜牧乐天，坐西山晴雪，卧碧竹精舍；祗有情僧居自在，莫辜负火云红叶，抱明月香炉，饮玉乳甘泉。”而作为香山九老之一的白居易，曾在山居笔记中写到“乐天既为来主，仰观山，俯听泉，旁睨竹树云石，自辰及酉，应接不暇。俄而物诱气随，外适内和，一宿体宁，二宿心恬，三宿后颓然嗒然，不知其然而然。” 二十二。五岳归来只看黄 黄山自古是旅游胜地，也是古人常向往的隐居场所，有奇松怪石云海温泉。徐霞客更是对其赞誉不绝，我曾七言写到黄山“不老松答寿者相；长温泉洗圣人冠。”另有写到黄山迎客松“趁世界闲暇，试呼造化同游，又何妨太白脱冠，少陵拾履；有松花美酒，唤取仙人来饮，恰此夜高山流水，明月清风。”此松是黄山松的代表，乃至整个黄山的象征，它恰似一位好客的主人，挥展双臂，热情欢迎海内外宾客来黄山游览。此联把迎客松比作一个多情的诗人，闲暇时候可以与李白杜甫同游，沉醉时候可以与仙人同饮，两者都写出其好客的个性，也是黄山迎客松的意义所在。通过以古扬今，自有诗情，自有酒兴，自可疏狂。读来流利清爽，自是山居境界。另有题黄山石船“莲花峰畔宿，闲逸时云海雾海，只待招游，落落兮李诗仙冠履；迎客松间询，放旷了春风秋风，几经坐卧，飘飘乎徐弘祖衣襟。”此一联可谓飘逸不绝。有题黄山飞来石“抱松山自嗜烟霞，待飞仙者，李长庚玉酒沾巾，徐霞客行囊携册；坐云海谁忘名利，闻太息时，九万里尘埃落拓，一千年岁月清凉。”此一联可谓有石肝石心。 ” 二十三。竖直可刺九重天 泰山作为五岳之首，可谓雄伟巍峨，又比邻东海，可谓风景绝佳，自古以来也是隐士们的好场所。我曾题泰山四联，其一“海不能充其量，云不能测其心，五岳魁山，几词大帝；天可道为人师，地可道当君砚，横搁峰笔，独洗月潮。”此联上阕彰显泰山为五岳独尊，下阕弘扬儒家天地人三才，可谓风景人文融为一联。读来大气痛快。其二“其山秋月挂松屋，照四围峰色，依旧疏狂，一番泉酒一番梦；此处石崖近海天，看万古浪花，曾经落拓，不尽心声不尽诗。”此泰山联没有写其雄伟，而是从侧面写其疏狂，也不失为一个落笔基调。其三“红日似弹丸，凭樽酒浮沉上下，听飞瀑流云，好个蒲团参大地；青峰如镇纸，与砚台研磨春秋，看沧浪静月，九州儿女爱儒裳。”其四“颜真卿乎，柳公权也，千寻崖壁古题，彤彤旭日初升，一峰揽望人间色；李太白者，杜子美之，几度云霞晚照，落落襟期不改，四海涌奔樽里浆。”此联小赏，五岳名山，泰山为尊。如何写其雄景，只有诗人的想象力。联语先写其泰山的石崖刻题，以写其古。接着承转下联写其雄。联语的铺排紧凑，最终在七言结句上做文章。此联有点符合时间流派的特点，从朝到暮，写出了泰山的个性。 二十四。有僧只在四山居 天下佛教四大名山，一一为普陀山，五台山，九华山，峨眉山。余曾笔记四则，分别为题五台山“道三宝，抄贝叶，种红荷，禅出山谷寺；坐五台，定初心，拾旧履，身向野云乡。”联语以小禅意写出大境界，让人品味之余亦有机心顿忘。题普陀山“坐晚听潮，临晨拾履，钟声几度清遥，可问白云功课足；流风吹树，论槛移花，贝叶浮生怅惘，想来佛子念心初。”此联仅仅围绕禅意来写，既有清醒，也有迟疑，最终透悟，景亦是禅，禅即是景，可谓自然禅。题九华山“青鸟留连，幽泉流注，夫外复何求，爱竹叶犹沾杖履；参禅成酒，听月有谁，此中当自契，等闲期可数芙蓉。”此联没有在禅上占过多的比例，而是写自然的景色，因为可爱，所以参禅，这是自然而然的手法。可以一读，可以一品。题峨眉山“自主烟霞难老，避世时携白瀑灵花，有月照来娥眉千年而已；大儒苏轼不言，听禅者坐冬虫夏草，其山说尽佛法四分之一。”此联上联写其景，有佛家思想心安是境的寓意。下联写其议，有佛家思想不满即圆的寓意。整联契合峨眉山的佛家境界，所以写来不觉得费力。 二十五。姑苏城外寒山寺 十年前开始学习山居成联，曾写到寒山寺其一“寺有燃情灯几盏；空悬照我月一轮。”其二“自觉大梦经年久；正是疏钟撞月寒。”其三“风带钟声穿寺去；月移僧影入灯来。”寒山寺因为寒山和拾得和尚的一番论语让我印象尤深，寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、骗我、贱我，如何处之？”拾得笑曰：“只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年，你且看他。”这也是山居境界的一种，养心修性，不论荣辱。近日再题寒山寺一联“距枫桥不过几屐，静坐大地蒲团两相忘；问流水前程万里，皈依此山寒月有何难。”寒山寺的静与枫桥的泊，也恰是我们心性的两个方面。曾题枫桥“游子履石桥，吟作晚唐格调，涨秋水心潮，拜渔灯初上；寒山毗月色，翻成底事从容，听红枫掌故，扶竹杖笃行。”可以心境对比参考。另题寒山“白莲身静坐清孤，无嗔无怨无妨，六如月色；永夜影轻歌落拓，佐酒佐诗佐梦，一指枫桥。”题拾得“寒山问道，别有一番妙论在前，十年忍出真如界；贝叶抄经，何妨流水生涯至此，永夜坐来大士身。” 二十六。以卧当游曾万里 所谓神游心游，皆付碧游，所以散集几记题山之联。雁荡山“荡去云岚十万里；归来客子两三衣。”见胸襟，见风度，见诗情。烂柯山“春风一拓遗山径；人世几经仙格局。”烂柯山“无论樵夫忘否，偶遇散仙，不妨三千岁月；本来山水相逢，何须一局，定此第八洞天。”长白山“沧雪舞逍遥，一人独立，仿佛闻李太白奇诗，苏东坡大笔；流泉激透彻，千载相垂，契阔待绿绮琴弹曲，冰壶月倾心。”如果清纯有度数等级，那么此雪此泉可评最优级。所有的诗情画意俱流淌在那清澈到底的长白山泉中。“玲珑剔透，诗者本色。”敬亭山“画几点流云流水，好游拥翠林泉，落红花雨；容一峰相饮相知，不负南齐谢脁，唐代李白。”写风景联有力勿透纸背，毫勿要齐发之说，抓住重点，简单勾勒，就如此联，俱是相关景，俱是相关人。“我对敬亭山知己，敬亭山对我游仙。”衡山“白云沧海，相契衡阳大雁，南望九千里，北飞九千里；流水高山，自知游子初衷，花开此春风，花谢此春风。”随意勾勒，亦有胸襟，天地人三位一体的感觉，读来惆怅。 二十七。徐霞客分流杖下 小时候着迷西游记，美猴王的花果山与水帘洞给人留下难忘的印象。长大后才知道这场景原来是贵州的花果山以及黄果树瀑布。曾题花果山其一“历历成仙桃子熟；悠悠迷蝶野花开。”宛如人间仙境，无主无宾，自在生机。花果山其二“瀑布云霞千树挂，顽石醒本是猿，桃花开自然果；灵山福地几人歌，道可道非常道，天为天小有天。”整联透露出灵气，仙气，在于自然而然。“取法自然，别出机杼。”另句中的“道可道，天为天”不规则对仗亦可一观。题水帘洞“石皆顽相，一天云气当中，清风明月旧邻友；帘有何奇，七步乳泉之外，流水桃花小洞天。”少了水帘洞的“千尺无人能手挽”的大气，多了小清新。小天然亦有小风情。题黄果树瀑布其一“白雪银河皆直落；珠帘飞练两相商。”大情怀，小诗思，把瀑布特点写出来，一攻一受。题黄果树瀑布其二“逍遥我抚来琴柱，花果山九派秋中，飞奔涧上直崩玉；落拓谁饮尽乳云，徐霞客分流杖下，辗转人间不记年。”有几分落拓笔记，还有花果山与徐霞客作衬，更显得黄果树瀑布的跌宕。气势上虽然未到极致，但韵味在理会中，整联属于写景抒情融为一炉的手法。 二十八。梦游天姥吟留别 太姥山位于福建省东北部，挺立于东海之滨，三面临海，一面背山。主峰海拔917.3米。它北望雁荡山，西眺武夷山，三者成鼎足之势。题太姥山“名姓歌武夷雁荡之间，把樽一笑，好趁恣意天风，游仙履迹；沧浪赋流水高山一曲，屈指堪期，可待李白吟句，陆羽煎茶。”此联上联采用了拉山衬托的手法，比如武夷雁荡，这样可以提高其知名度，是谓拔高。下联采用了拉海衬托的手法，比如东海之浪，可以有高山流水之曲，传闻俞伯牙学琴就是闻海浪声而悟。李白吟句指李白的《梦游天姥吟留别》诗句的梦中原型有可能为太姥山，陆羽煎茶指的是在太姥山鸿雪洞旁，确有野生古茶树长在石缝中，树高6米多，人们都说这树是福鼎大白茶的母树。陆羽写道：“永嘉县东三百里有白茶山。”整联难得的是气势结构相呼应，读来竟有天风跌宕，恣意沧浪的感觉。 二十九。昆仑坐到夜深蓝 余记得十年前，曾以昆仑命题写过一组札记。题到昆仑山“唯我登昆仑绝顶；只天在老子上头。”此联可见几分性情。又有题昆仑山“苦无下酒菜肴，时见火云烧雁翅，恍恍惚惚，老子喝着身大醉；幸有上天味道，又逢晓月洗秋心，幽幽静静，昆仑坐到夜深蓝。”此联可见当时的山居启蒙与网络性情的结合。十年后，再次提笔吟咏昆仑山，得三联。其一昆仑山“九万里鲲鹏不至，抱苍苍白雪；一千年树木犹高，刺落落流云。”其二昆仑山“千秋儿女无言，坐永夜深蓝，视此形骸思亘古；诗里春风几度，吹冰心落拓，化为雪水种桃花。”每个人的心中，都有一座属于自己的昆仑山，即让旁人感受不到的思维与视野境界，所以此联取的是儿女情怀，也可以感受心中的祖山。有些寂寞深蓝，有些冰心落拓，所以多情。用情感拉进距离，也是一种写作手法。其三昆仑山“云气据九重碧落，飘然者衣，虚空者冠，一脉祖龙盘日月；山泉激万仞孤峰，放况时雪，任性时瀑，千寻巨木抱琅玕。”昆仑山有祖山之称，在凡人心里有神圣仙山之感。此联遣词飘逸大气，颇有性情，把昆仑山比喻祖龙，人间仙境，心向往之。作为隐居仙境，昆仑山有神秘之山，是谓入天升仙之门户，可见其魅力。 三十。不辞长作岭南人 罗浮山，素有岭南第一山之称，秦汉以来号称仙山，史学家司马迁把罗浮山比作'粤岳'，是中国十大名山之一。它又是中国道教名山，道教称它为第七洞天，第三十四福地。北宋苏东坡曾在这里作下'罗浮山下四时春，卢桔杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人'的名句，而使罗浮山闻名于世。另有葛洪在此炼丹和何仙姑在此成仙的故事传说。共有大小山峰432座、飞瀑名泉980处、洞天奇景18处、石室幽岩72个，难怪会成为隐士们的向往隐居之境。我曾题记两联，其一罗浮山“四百山峰围月青，忘葛洪老炼丹，梅花小谢砚浮墨；一千瀑布连天远，唤何仙姑舞袖，白雪不归履怯尘。”典故的运用是其一，梅花雪的运用是其二，两者相互契合，才有罗浮山的不同之处。其二罗浮山“东坡绝句，纯阳仙缘，坐苍崖笑看流云，卧银瀑倾听神曲；第七洞天，腊八时节，有梅鹿踢来白雪，散冷香飞上碧枝。” |
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