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若问中国的“文圣人”是谁，大多数人都知道是孔子，若问中国的“武圣人”是谁，大多数人则会说是关羽。其实，中国古代先后有过三个武圣人，按照时间顺序分别是姜子牙、岳飞和关羽。笔者这样说，大家可能会有疑问了，关羽是三国时期的人，岳飞是宋朝时期的人，关羽所在的时代比岳飞所在的时代早了将近1000年，为什么关羽成为武圣的时间会比岳飞晚呢？ 事实如此，在清朝以前，虽然关羽也是民间推崇的武将，但岳飞才是人们心中的武圣人。这一点也不难理解，因为无论个人能力还是历史贡献，岳飞确实都更胜一筹。 首先，关羽的功绩不如岳飞。关羽是一个杰出的先锋，却不是一个优秀的统帅。纵观关羽的一生的战绩，前期攻襄阳、斩庞德、降于禁、困曹仁，固然是不错的，但后期却败绩累累，胜绩欠缺。而岳飞则是司令、参谋、政委、先锋一单挑，是个沙场上的全才。岳飞一生战功赫赫，北伐中成功收复了襄阳周边六州以及洛阳周边，绍兴十年，岳飞更是剑指开封，对国家、对历史都有着杰出的贡献。 另外，关羽在势力范围上也完全不能与岳飞比。作为主官，关羽管辖的区域只有南郡、武陵、零陵三个郡而已。而岳飞的管辖范围则包括了湖北和河南开封以西的全部地区以及河北的女真占领区。二者根本不在一个量级上。 最重要的是，关羽打的那属于中国内战，而岳飞对抗的则是外族入侵，所以岳飞不仅是名将，还是民族英雄，在人们的心中更加神圣。 综上，很长一段时间内，岳飞才是民间百姓心中武圣的第一人选。但随着小说评书对关羽的塑造，他的功绩不断被夸大，他的忠义不断被宣扬，他的形象也就逐渐高大上起来，影响力越来越大。不过与岳飞比，还是稍微逊色了一点。而关羽超越岳飞则是发生在清兵入关以后。 众所周知，岳飞的主要功绩就是对抗金兵，保护河山。清朝满族统治者是与金国女真人同宗的外族入侵者，他们自然是不允许百姓把岳飞这样的民族英雄作为偶像的。解决办法就是另外推选出一个武圣人代替岳飞。选谁呢，如果论战功，中国古代十大名将（孙武、吴起、白起、韩信、王翦、卫青、霍去病、李靖、李牧、徐达）以及项羽、郭子仪等应该是更好的人选，为什么偏偏选中了关羽呢？ 原因除了关羽在民间知名度高，更重要的是清朝统治者只熟悉关羽，对于其他名将，他们可能都没听说过。满族人是少数民族，有自己的语言，入关以前他们基本不了解汉文化，也没读过什么书，但满清皇族却都喜欢读《三国演义》。在我们看来，《三国演义》只是小说，根本不是历史书，但清廷却对其有很深的感情与认同度。所以，清朝统治者有意推崇关羽为新的武圣人选。 当然，笔者并没有贬低关羽的意思，关公无疑是值得尊重的一代名将，笔者只是想说明：项羽的形象很大程度上是经过后期加工塑造的，项羽的武圣身份则很大程度上是清廷捧出来的。 |
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