导读蒙古高原是亚洲内陆高原，位于亚欧大陆的东北部，高原本土是西北部多山地，东南部为广阔的戈壁，中部和东部是大片丘陵。蒙古高原向来是中国草原游牧民族兴衰的核心地区，大多数强盛的游牧政权强盛于此、并占领全境，不容他人染指。蒙古高原是横亘数百万平方公里的大草原，东起大兴安岭，西至阿尔泰山脉，北到雅布洛诺夫山脉，南临阴山山脉。金南宋蒙古并存时期的道教真人、一言止杀救苍生的丘处机曾登临此处赋诗：极目山川无尽头，风烟不断水长流。如何造物开天地，到此令人放马牛。将当时的蒙古高原上地理状貌描绘而出。
匈奴是最早诞生于此的强大游牧政权，在这片广袤无垠的草原上繁衍生息，成就帝国，一度威胁到中原文明的生存根基，之后鲜卑、突厥、回鹊、契丹等部族先后崛起争夺草原霸权，成就一代草原帝国，但是他们兴盛的快，衰落的也快。蒙古是最后诞生出的游牧帝国，铁木真未成年统一蒙古诸部和漠北荒漠草原时，蒙古人一直被南方金朝的女真人按在地上羞辱。匈奴人，“七能骑羊，引弓射鸟”；蒙古人，“孩时绳束以板，络之马上，随母出入三岁，以索维之鞍，四五岁，挟小弓短矢及其长也，四时业田猎，能左顾而射右，其步射，能有力而穿札”，西方人常说雅典城邦中的斯巴达是战斗民族，但是包括匈奴人、蒙古人、鲜卑人等在内的中国北方的游牧部落，全是这样的战斗民族，两千余年封建历史皆是如此。 女真人南下在黄河流域建立金朝，致使漠北地区没有强有力的统一政权和统治者，给蒙古人的兴起创造出极佳的环境。宋开禧二年（1206年）春天，蒙古贵族和蒙古牧民们喜气洋洋地在斡难河源头召开大会，孛儿只斤·铁木真称汗，尊号“成吉思汗”，蒙古铁骑纵横世界的马蹄声开始响起。
蒙古帝国前的部落联盟缺乏先进技术和文化、受四季气候影响较大的漠北，游牧和狩猎是蒙古人主要的生产生活方式。各游牧部落形成松散的联盟，各部各自为战，军事组织和后勤供给是随意简单的，蒙古人“生长于鞍马间，人自习战，自春祖冬，旦旦逐猎，乃其生涯”，为了寻找合适的牧养牲畜的草场，一生中在辗转。这样的生活给蒙古人锻造出长途奔袭的能力和骑马作战的技巧。游牧部族的军队后勤不似我们中原政权的繁琐复杂，因为所拥有的生产生活工具较少，养成他们“后勤保障十分简单，可随时拔营而走”的情况。于他们而言，行军打仗就像是四季迁徙牧场，辎重较少且简单是必须的事。蒙古人拥有的武器装备在这时是很少的，身披皮甲或羊皮衣，背着弓和箭，马上放着刀剑，马橙、马嚼子和马鞍。别的资产就是帐幕、车子、皮毛、皮囊等细小琐碎物。
蒙古部落出征和作战是：“糙人粮食固只是羊马随行，不用运铜，随行羊马自食、食羊尽则射兔、鹿、野泵为食，故屯数十万之师，不举烟火”，有时物资太过匮乏，牲畜粪便都吃，有些骨头留在兜里不肯丢，等下次饿了继续啃。战争掠夺和相互交换是他们另一主要的后勤来源，以战养战，战时就地补给，通过不断的掠夺以充实壮大自身。这样一来，就造成军队的后勤不稳定性，甚至可以说是“不存在军事后勤”。到哪吃哪，士卒自己吃自己的，当所有的消耗完，就地找不到补给怎么办？要知道“兵马未动，粮草先行”是件很重要的事，一支大军人吃马嚼的消耗是巨大的，若是没有足够的粮草供给，很容易就不战自溃，历史上这样的例子太多了。况且当时蒙古人对后勤这块，根本没有专门的管理人员和机构。直到铁木真开始称汗，才对军事后勤进行初步的分工管理。但这种后勤模式和后勤管理具有很大的原始性和随意性。 初生的蒙古国1206年，大蒙古国建立，各种制度处于草创阶段，统一政权的出现，后勤补给也随之得到改变，攻伐劫掠对方、驱牛羊随行等补给方式变为更为健全多样化。大蒙古国整合草原的人力物力，促进生产技术的发展和装备的改善。例如，铁木真全身是由精铁打造的盔甲，麾下大将着铁甲，士卒拿环刀。千户制、怯薛制、分封制、断事官制度和札撒制度等设置，让蒙古军队的后勤供给呈现制度化趋势发展。例如作为大蒙古国立国的三大政治制度的千户所，将原有的氏族和部落打散分开，分散到既是行政单位又是军事组织的千户所，以达到兵牧合一、军政合一的效果。士卒们的马匹、军器等给养，都是由自己所在的千户所或是百户所携带，千户们管理着本部所有的后勤粮草，行军打仗的器械马匹粮草也是由他们一手筹备。
千户收取麾下牧民的贡赋、车马、摇役等等，军事后勤就是从这里面出。成吉思汗规定，国内从15岁到70岁的男子，无论贵贱必须服兵役。阿兀鲁黑是一支特殊的军队，家属粮草行李、武器军需等皆由他们携带随军出征；战事一起，他们驻扎在战场不远处，是蒙古军队独特的后勤保障机构以及军需补充场所。因这样后勤保障，蒙古军队的物质和精神都得到了保障，让大军能够来去如闪电、行动迅速敏捷。单靠这一样，蒙古铁骑就强于许多军队。但是面对中原国家的高垒深壑、坚城高墙，蒙古人似乎有点“束手无策”，因为他们想硬碰硬的快速解决战斗，不想长期对峙、攻坚。因此他们也开始了长期作战的准备，于大军周围屯田和放牧。 大蒙古帝国的军事后勤蒙古帝国和元朝是两个不同的时期，也是不同的国家，蒙古帝国是包括元朝、钦察汗国、察合台汗国、伊儿汗国和窝阔台汗国在内的很大一块区域和联合国家，元朝只是蒙古帝国的主体和一部分。铁木真离世后，后继任的四位大汗，对治理天下有了一个新的认识，同时对军事后勤也进行了一些改革、休整和创新。蒙古帝国吞并大片土地，展现出勃勃的生机，吸纳进来不少新思想和新人才，一些落后野蛮的制度废除，一些先进文明且有效的制度建立，蒙古帝国的社会形态产生极大的变化。
契丹贵族出身的耶律楚材身为蒙古大臣建设帝国，采用中原汉法治国变法，为忽必烈推行汉法奠定基础，革除旧弊，勘定律例，整理财赋，务农桑，兴教化等。最重要的是在蒙古帝国库府空虚、无法为战争提供足够的粮草财物供给时，耶律楚材提出定中原税制，收山泽之利：夫以天下之广，四海之富，何求而不得，但不为耳，何名无用哉。地税、商税、酒、醋、盐、铁、山泽之利，周岁可得银五十万两，绢八万匹，粟四十万石。很快达到仓廪府库的效果。 蒙古骑兵在开疆拓土、建立帝国时，将中国农耕地区的百姓视作连牛羊都不如的东西，动不动屠城杀掠。因为当时的蒙古统治者有点野蛮不开化，刚接触到中国的高级文明。当他们真正了解到中国先进文化，直到其好处，顺其自然地会改变。正是借助这样的赋税政策，才能有力地为蒙古大军置办军需财货，为征灭他国提供源源不断的支持。
驿传在这一时期被发展到顶峰，发挥出巨大的军情公文传递及交通运输作用。《元史》记载：元制站赤者，驿传之译名也。盖以通达边情，布宣号令，古人所谓置邮而传命，未有重于此者焉。凡站，陆则以马以牛，或以驴，或以车，而水则以舟。其给驿传玺书，谓之铺马圣旨。遇军务之急，则又以金字圆符为信，银字者次之；内则掌之天府，外则国人之为长官者主之。 从蒙古本土通往察合台和拔都等封地、通往各大汗国的驿路以及从和林通往中原汉地的驿站，每一个驿站都常备有马匹食物粮草等物。诸牛铺马站，每一百户置汉车一十具。各站俱置米仓，站户每年一牌内纳米一石，令百户一人掌之。北使臣每日支肉一斤、面一斤、米一升、酒一瓶。这样一来，无论何处发声战事或是需要粮食，蒙古帝国能迅速反应过来并且转运大量粮食，军事后勤这一问题基本得到解决，完全足够让蒙古铁骑纵横世界而不担心粮食问题。
总结蒙古帝国建立之前的很长一段时期，蒙古草原上各部族联盟的军事后勤处于原始粗糙野蛮的状态，具有浓厚的草原部落特色。但随着蒙古诸部的一统、中央政权建立，过去的原始的军事后勤不能够满足蒙古铁骑的征战需求，因此许多新制度诞生实行。早期是对对方大肆掠夺，战争中以战养战，若是战败或存粮不能够支撑起军队需要，那也没有办法，得过且过的，士气很容易就一落千丈、不战自溃。鞑人生长于鞍马间，人自习战，自春祖冬，旦旦逐猎乃其生涯，故无步卒，悉是骑军，起兵数十万。民国时期著名的军事家蒋方震：生活条件与战斗条件一致则强，相离则弱，相反则亡。蒙古帝国基于自己的社会特色进行设置军事后勤，因此是“强”。
一些具有鲜明的蒙古铁骑的后勤设置是其他民族和政权学不来的，从征服地区掠夺所需物资以供军队需要，保障己方长期作战，十分野蛮，也十分有效。依照这种后勤，蒙古骑兵出征，不需要携带大量粮食物资，更不用庞大的辎重车运送，后勤保障基地的设置也是可有可无。蒙古帝国除用掠夺、千户所、收税等措施提高军队行进速率机动性高外，还大量利用被征服地的人口承担自己所需要的杂务劳动、营房工程等等，并且能补充一些被征服者进入自己的军队，作为普通士卒和攻城炮灰。
蒙古骑兵很长一段时间都是依靠这样的后勤制度完成战争胜利，这是蒙古铁骑战无不胜的根本保障，两者相得益彰、互相促进强大。没有蒙古铁骑的战无不胜，就没有“以战掠夺养战”的后勤；没有“以战掠夺养战”的后勤，就没有蒙古铁骑来去如风杀敌人一个措手不及的战争优势。 参考文献：《国防论》《元史》《蒙鞑备录》 |
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