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转：董志修的博客 断肠
形容悲伤到极点多用断肠、肠断、肝肠寸断。传说东晋时有个姓桓的大官到蜀地去，船在三峡航行，手下有人捉到一只小猿，母猿沿岸哀叫，跟着船走了数百里还不肯离去，后来跳到了船上，气绝而死。剖开它的肚子，只见肠已裂成一寸一寸的了。桓某知道此等情景后，内心十分不忍，命令把这个手下人革取不用。从此，形容悲痛到极点就用肠断或者断肠了。
倒霉
为什么说做事不顺利，或者遇到不吉利的情况，就叫“倒霉”呢？原来封建时代读书人要做官，都要参加科举考试。明朝时，考试录取很难，如果录取了，就在门前立旗杆一根；如果考不中，就把旗杆倒下拿走，称为“倒楣”。“楣”本是门上的横木，这里指高杆。“楣”与“霉”读音相近，江浙一带的人就把遇事运气不好、不吉利叫“倒楣”亦即“倒霉”了。
碧血
“碧血”和“丹心”常常连在一起，例如“甘洒碧血献丹心”，是对为国为民而死的称颂，“碧血”也就是为正义事业而流的鲜血了。
为什么称“碧血”而不叫其他什么血呢？原来有个出典：春秋时有个叫苌（cháng）弘的人，在诸侯内乱中被放归蜀地，后被剖腹而死。当地人被他的正气所感动，用盒子藏起他的血，三年以后血化成碧玉，这才用“碧血”指称为正义而流的鲜血的。
春晖
春晖，指春天的阳光。为什么用春晖比喻慈母的爱子之情呢？
原来唐代诗人孟郊有一首《游子吟》的诗，写的是慈母一针针一线线辛苦缝纫，制成衣服，让儿子穿上远离家乡。明晨就要远行了，母亲深夜还在密密缝缀，唯恐衣服不结实，怕久久在外的儿子经不起穿着。儿女对母亲的心意只像寸草那样柔弱，而母亲的恩情却像春天的阳光那样温暖，这是一种怎样的深深的爱子之情！后来，人们就用“春晖”比喻母亲的恩情了。
压 惊
王韶是北宋神宗时的一位大臣，他有一个小儿子叫南陔（gāi），年纪很小，刚刚学会说话。
有一年元宵节，京城里张灯结彩，举行灯会。王韶让家人带着南陔去观灯。南陔打扮了一番，头上戴着一顶珍珠镶嵌（xiāng qiàn）的帽子，坐在家人的肩上看灯去了。孩子打扮得漂亮，帽子又很奇特，所以南陔在街市上很引人注目。
灯会非常热闹，观灯的人如潮水一般。在拥挤的人潮中，一不小心，南陔被人抢走了，等家人发觉时，早已不知孩子的去向。
家人慌了，赶紧四处寻找，但找来找去毫无结果。无奈中只好向主人报告，甘愿接受重罚。没料到的是，王韶听说这件事后，并没有大发雷霆，也没有过多地指责家人。只是坦然地说：“若是别的孩子，就得赶紧再去找；至于南陔，他不一般，过些日子可能会自己回来的！”说罢，一挥手，让家人们都离去，好像事情没有发生一样。家人们对王韶的话非常吃惊，也不敢要求主人再派人去寻找，只好抱着将信将疑的态度，等着孩子自己回来。只有那个背着南陔去观灯的家人总是后悔莫及，责怪自己的粗心，整天愁眉苦脸，寝食难安。大约十天过后，一天，一顶皇宫中的轿子突然进了王韶的家门，南陔竟然坐着宫中的轿子回来了，全家人万分惊奇和高兴。
王韶和夫人赶忙问孩子的情况，南陔讲述了事情的过程。原来，那天观灯时，有贼人看中了他那顶镶有珍珠的帽子，便暗暗跟随着他，趁人拥挤时，一把将他从家人肩上抢走。家人正看灯入迷，没有马上发觉。
南陔年纪虽小，但很聪明。他知道贼人是想要他那顶贵重的帽子，所以很快就把帽子摘下来藏在怀中。这时，正巧有宫中的车辆从身旁经过，他便大声呼救，贼人一听，吓慌了，赶忙扔下他就逃跑。就这样，他被宫中的官员带回了宫中。
第二天，神宗皇帝听说了这件事，觉得这孩子很聪明，就把南陔找来，详细询问他的家庭和被抢的经过，这才知道是大臣王韶的孩子。
皇帝见南陔伶俐可爱，非常喜欢，便让他留在宫中玩耍，过了十天，才派人把他送回，并且还送给他一些金钱和果品，作为压惊之用。
“压惊”这个词就是这样产生的。“惊”是惊恐，“压惊”就是消除惊恐的意思。现在这词还常常使用，它指在人受惊之后，亲戚朋友等用酒食等来安慰受惊者。见于宋代岳珂《桯史》。
捉 刀
传说东汉末年，魏王曹操的手下有个武官叫崔琰（yǎn）。他魁梧英俊，仪表堂堂，特别是那长长的胡须，飘飘洒洒，很有风度。有一年匈奴的使者到汉朝来朝拜，临回国时，请求当权的魏王曹操接见。曹操心想，我堂堂天朝应给人以美好的印象，作为魏王更应使外人敬畏佩服，于是心生一计，让英俊的崔琰假扮魏王，代替自己接见使者，以给人留下难忘的印象。
在曹操的精心安排下，隆重的接见仪式举行了。只见大殿上端坐着崔琰，他身穿王服，头戴王冠，俨然是威严的魏王。而曹操自己却手持大刀扮作侍卫，站在崔琰的身后。
仪式很快结束了，曹操很想知道这次接见的效果，于是派人去接触匈奴的使者，探听他对魏王的印象。派去的人向使者探询说：“您见到了魏王，对我们魏王的印象如何呢？”
使者毫不迟疑地回答说：“魏王眉清目秀，仪表非凡，令人佩服！不过，我看他身后那位侍立的捉刀人，虽身材不及魏王，可是神采奕奕（yìyì），倒很像是位英雄人物哩！”
这个回答令曹操非常吃惊，也异常高兴。他没想到这位使臣竟有如此敏锐的眼力。
从此，“捉刀”或“捉刀人”就有了一个代替别人做事的意义。“捉刀”本义是持刀、拿刀，后来引申指代替别人做事，再后来意思就更具体了，指代替别人写文章。如：捉刀代笔，捉刀弄笔等。见于《世说新语·容止》。
姗 姗
汉武帝的时候，有位妃子叫李夫人，她聪明伶俐，美丽动人，而且还能歌善舞，所以很受汉武帝的宠爱。
有一天，李夫人病了，汉武帝要去看她。她却坚持不愿意见皇帝，原因是害怕自己的病容会给皇上留下不好的印象。后来，她的病越来越重，显然是难以好转了，汉武帝执意要去看望她。在这种情况下，她也只得同意。然而，当皇帝前来探望之时，她却将被子蒙住自己的头部，不肯让皇上见到自己那消瘦不堪的面容。没过多久，她就因病早逝了。
李夫人死后，汉武帝很想念她，常常为此而心绪不宁。看到这情形，有些大臣也很着急，于是便想出了一个办法。
有一天，一位叫李少翁的方士来晋见汉武帝，他自称神通广大，法术高明，有一套招魂的方法，并愿为皇上招来李夫人的魂魄。汉武帝一听，非常高兴，就请他尽快试一试。
这位李方士在宫廷中布置了一番，在宫中挂起薄薄的纱帐，燃上香烛，摆上酒肉等祭品。他让皇帝坐在另一纱帐之中，悄悄地观看。
没过多久，汉武帝仿佛看见了，从远处缓缓地走来一位美女，很像李夫人的姿态。可是由于离得较远，看得并不真切。汉武帝见美女走来，便赶忙站了起来，远远地观望着。可是，很快，美人就消失了。
汉武帝平日就思念李夫人，今日看见她的身影就更伤感了。于是他情不自禁地写下一首短诗：“是耶，非耶，立而望之，偏何姗姗来迟也！”这诗的意思是：是（李夫人）呢？还是不是呢？我站着望去，偏偏怎么慢腾腾的，来得这样晚啊！诗句虽不多，却寄托了汉武帝深深的思念之情。
“姗姗”后来就成了一个词。它原本形容女人行走时那缓慢从容的样子。现在不一定专指女人了。凡是走路缓慢从容的样子，都可以用姗姗来形容，如姗姗而来。
它还可以与“来迟”两字组成成语“姗姗来迟”，形容那慢腾腾的、来得晚的情况。它比直接说迟到委婉一些，也幽默一些。如：大家都在开会，只有小李姗姗来迟。见于《汉书·孝武李夫人传》。
天 年
《庄子》中有这么一个故事：
有一天，庄子带着几个弟子外出，经过一片山林，看见一棵枝叶繁茂的大树。他见旁边的一些树木都被砍伐了，而这棵树却一点儿也没有受影响，心中很有些奇怪。他便走上前去，向正在大树下休息的伐木工人询问：“这棵大树怎么没有被砍掉，而偏偏保留着呢？”
伐木工人告诉庄子说：“别看这棵树很大，但是木质并不好，不能作材料，没什么可用的。砍了它有什么用呢？”
庄子听了后，感叹地说：“此木以不材得终天年！”这话的意思是说：这棵树是因为没有用，才能享尽天赋的寿命啊！
庄子一行离开这片山林后，当天住在一个朋友的家里。朋友见客人到来，非常高兴，要热情地接待，便让家里的仆人宰杀一只鹅来做菜。一会儿那仆人问主人说：“先生，有只鹅会鸣叫，有只鹅不会叫，您说杀哪一只呢？”
主人毫不犹豫地说：“把那只不会叫的杀了吧！”庄子听了以后，若有所思，他感叹了一番。
第二天，庄子的一个弟子问道：“老师，我真的被弄糊涂了。昨日山林中那棵大树因为不成材、没有用，而没有遭到砍伐，因而能享尽天年；可是那只鹅却因为不会鸣叫、不成材而被宰杀了。那么，究竟是要有用呢，还是要没有用呢？要成材呢，还是要不成材呢？请先生教我。”
庄子听后，看了看弟子，笑了笑说：“要是我，就处在‘材’与‘不材’之间啊！”接着庄子分析了一番，讲了他的主张，强调了要顺其自然。只有顺其自然，才能免于劳累与忧患。
“天年”这个词由此产生。它指自然的寿命，现在一般是指人的寿命。如：尽其天年，安养天年等。见于《庄子·山木》。
喷 饭
宋代的苏轼，字东坡，是我国著名的文学家。他散文写得好，诗词很有名，书法和绘画也很不错，确实是一位多才多艺的人。
与他同时代的还有一位画家叫文与可，特别擅长画竹。他为了画得传神，曾多次到竹林中去细心观察，观察不同时间、不同气候下竹子的各种姿态，所以他画出的竹子千姿百态，十分逼真。人们评论文与可画竹时，常说他胸有成竹，意思是他的胸中早就有现成的、完整的竹子了。
苏东坡与文与可两人的爱好相同，所以常常来往，谈论文学书画，交谊很深。
有一次，文与可将他画的筼（yún）筜（dāng）谷中所产的大竹，赠给正在当太守的苏东坡，苏东坡十分欣赏。他反复观看，觉得所画之竹很不寻常。那画面上仅仅几尺长的竹茎，欣赏起来却有万尺长的气势，确实令人赞赏。苏东坡看着友人的作品，不禁心中涌动起诗潮，他提起笔来写出了诗句：“料得清贫谗太守，渭滨千亩在胸中。”大意是：你是考虑我这太守生活清贫吧，故意用竹笋来引起我的食欲，原来那渭水的千亩竹林都装在你的胸中了！他把这诗句抄了下来，又写了一封短信，派人送给了文与可。
文与可这时正带着夫人在筼筜山谷中游玩，天将暮时，他们正就地取材，在竹林中挖掘鲜笋野餐。当他们正在进餐时，来人呈上了苏东坡的书信。文与可一边嚼饭，一边拆开书信。当他看到那两句诗时，忍不住笑了起来，笑得把口中的饭都喷出来了。
由这件事产生了“喷饭”这个词。“喷”音pēn。“喷饭”的意思是吃饭时突然发笑，把嘴里的饭都喷出来了。常用来形容那令人发笑的场面。如：令人喷饭。见于宋朝苏轼《筼筜谷偃竹记》。
请 缨
汉武帝时候，山东济南有个青年人叫终军。他年纪虽轻，却很有志向，很有才能。刚刚十八岁，就被朝廷任命为博士弟子。没多久，又被提升为谏议大夫。一个年轻人，竟能担任这么高的官职，是很难得的，因而一时间被传为佳话。
有一年，汉朝打算与南越搞好关系，准备派人出使南越。这南越又称南粤（yuè），实际上是现在的广东、广西一带。当时朝廷想派使臣去劝说南越王归顺汉朝，汉朝将给予南越以诸侯国的地位。
终军得知这消息后，非常激动，主动要求出使南越。他启奏皇帝说：“军自请，愿受长缨，必羁（jī）南越王而致阙（què）下。”他说的是，我请求出使南越，我愿拿一根长绳子把南越王捆起来送到您的面前。皇帝肯定了他的主动态度，答应了他的要求。
不久，终军到了南越。他向南越王介绍了汉朝的强大，汉朝对南越的友好政策，并从利和弊各个方面进行了分析，终于说服了南越王，南越王答应举国归附汉朝。
南越归附汉朝的消息传到朝廷，皇帝自然非常高兴，然而，想不到的是情况突然发生了变化。就在终军即将返国的时候，南越国内发生了政变。南越的丞相吕嘉不愿归附汉朝，杀死了南越王，另立新王，并且杀害了汉朝派来的使者。可惜刚刚20出头的终军也被吕嘉杀害了。
终军虽然被害了，但他那爱国的精神、主动请求出使南越的做法一直被传为美谈。
终军所说的“愿受长缨”的话流传下来，形成词语“请缨”。“请缨”中的“请”是请求，“缨”是长缨，即绳子、带子，比喻克敌制胜的武器。“请缨”的本义指请求给予缚住敌人的长绳子，后来引申为请求给予任务，特别是请求从军、报国的任务，有褒扬的色彩。如：为国请缨，主动请缨等。见于《汉书·终军传》。
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