 江流千古，祠留千古  作者简介 彭定华，文学爱好者，有作品见于《科教新报》《岳阳日报》《洞庭之声》《精短小说》《汨罗周刊》等报刊杂志，在文学赛事中也有一些作品获奖，辅导学生文章获奖较多，仅一等奖就有二十多篇。 湖南文化地标50晋10的评选正在进行中，自16日开通网络投票，牵动千千万万的人关注。屈子祠作为汨罗唯一入选地标，党政领导寄予厚望，全市人民翘首以待。活动处于白热化状态，网热程度前所未有，其一是“网络覆盖”:有微汨罗网、时刻新闻等网络每天发布消息。其二是“群雄联盟”:文友群、工作群、家长群、乡友群等滚动转发链接。其三是“各显神通”:不论身份职务，不论年纪大小，纷纷出动拉票。特别是19日市委喻文书记倾情推介屈子祠，寄语全体市民、寓外乡友以及关心“三个汨罗建设”的各界朋友，更激发了全市人民“爱我汨罗”的情感，排名一跃上升到第一！虽然只是投票，但也考验和检阅了六十多万汨罗人的集体荣誉感。 我们岳阳文化底蕴深厚，岳阳楼因范公一文名垂青史，他站在为国为民的高度，怀揣先忧后乐的情感，给后人树立了典范。多少年来，文人游客登楼观景络绎不绝，楼成了岳阳的金字招牌。洞庭湖也因岳阳楼而声名显赫，作为它东侧的水系——汨罗江，却是因一个人名声鹊起。此后，这里成了龙舟故里、端午源头，世界都知道“中国有条汨罗江”。那么江因何而名？是那公元前278年五月初五怀沙沉江的屈原。 虽然他惊人的爱国壮举成就了永远的丰碑，在世界四大文化名人中也拥有一席之地，但想起他的死亡还是让人扼腕叹息。当时，屈原流放在汨罗江一带，听闻楚国沦陷，深感悲愤绝望，才以死明志。人们听闻屈原投江后纷纷打捞，怕他被鱼啃坏就抛粽子，可是捞到时还是被鱼啃掉了一半头颅，他女儿就用黄金塑造完整，安葬在汨罗玉笥山。因担心盗墓贼掘墓，用罗裙包土欲建疑冢，人们很受感动都来帮忙，最后建立十二座疑冢。 为了让世人永远缅怀爱国诗人屈原，汉代时又在玉笥山建屈原庙，全国仅一个，取名三闾祠，后改名屈子祠。在清朝乾隆年间进行了重修。占地7.8亩，有石阶119阶。祠内引人注目的是屈原低头沉思、顶风徐步的铜像。正门牌楼绘有13幅屈原生平业绩和对理想追求的浮雕。附近建有独醒亭、骚坛、桃花洞、剪刀池、寿星台等八个纪念古迹。还有诸多艺术家的题词镌刻，构成了最亮风景石碑林，是研究屈原文化最客观的依据。如今，屈子祠已是湖湘文化源头和精神坐标。台湾著名诗人余光中在凭吊屈原时说过“蓝墨水上游是汨罗江”。其中，蓝墨水代表的是文人骚客，汨罗江代表的是屈原，可见余光中对屈原洁志芳行的推崇。 屈原留下了宝贵的文化遗产，今天我们都能如数家珍，他的作品是炎黄子孙引以为豪的屈原文化。有《离骚》《九歌》《九章》《天问》《招魂》等，都是经典宝库里的星辰。其中，最亮的那颗当属《离骚》，思想意义丰厚，诗中“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”流露的求索精神催人上进。诗中倾诉对楚国命运和人民生活的关心，“哀民生之多艰，叹奸佞之当道”，主张用人“具贤而授能”。还有，他创造性使用骚体，文人沿用并发展，屈原是词的奠基人——词宗。 我们都知道，在中华民族传统节日里，有一个节日是纪念屈原的，那便是端午节，人们赛龙舟、吃粽子、挂艾叶、喝雄黄酒。最为壮观的活动是赛龙舟，虽然世界许多国家和地区都有这活动，但最精彩和瞩目的是汨罗一年一度的龙舟节，这力是世界龙舟发源地，汨罗还打造了龙舟系列品牌。端午节这天，会有世界各地游客聚集汨罗旅游观光，领略这个发展中城市的崭新面貌，感受汨罗人的乐观自信，当然更多的是观看龙舟盛况。吉时一到就前往屈子祠举行祭龙头仪式，人们在欢度节日的同时，更深深怀念这位爱国诗人和江神。不多时，只见多艘红底金鳞的龙舟击开波浪一跃而出，你追我赶，选手们奋勇当先，汨罗江战鼓隆隆，棹棹翻飞，这是力和美结合的活画。龙舟健儿雄浑粗犷的吆喝声和桨声锣鼓声交相混合，响彻云霄。江边观者人山人海，欢声雷动，呐喊助威声接连不断，江面在沸腾，空气在欢呼。一年的等候，千年的坚守，汨罗的金子招牌亮了！ 这场面，已然描绘了一种文化现象，即端午文化、龙舟文化。这声音，包含一种特殊的情感，那便是汨罗人的自豪——世界有条汨罗江！江流千古！再回望屈子祠，巍巍屹立，在阳光照耀下光彩夺目。禁不住一呼:祠留千古！ 本期图片：网络 |
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