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 作者：徐鹏飞 
鸡，十二生肖排名第十，地支称酉。“六畜”第四。常言“家有三宝，鸡公猫狗”，家宝中它居首位。
“鸡司晨，犬守夜”，公鸡免费报寅点卯，打破夜的沉寂，唤醒沉睡的生灵，告知天已黎明。午刻高唱，知悉时间，叫人起炊做餐……甚至，为人们的祭祀活动，抛头洒血，以身殉事。看那母鸡，爱子之心堪比人类，不信？你去捉它小鸡试试，它明知不是你的对手，却舍命争斗，张嘴舞爪地啄你，抓你，以保护它的儿女。甚至，见了那些“无父无母”的孤儿小鸡，收作“螟蛉”，视为“己出”。天冷时，半张着翅膀，把小鸡抱在身下，半立半蹲着身子，为儿女御寒。人们喂它食时，总是一粒粒啄走又放下，教小鸡吃饱后才自食。它们产的蛋，富含营养，无私的奉献给人们作滋补食品，毫无怨言——要知，那是它们的承宗产物，从它们身上下来的“肉”啊！别看它站在篱笆外，觊觎着园中青菜，但并无何“非份之想”，那是动物馋食的本能，因为它们是低级动物，不似人们有所谓的“道德观念”清规戒律的约束，动物的眼中是不存在“你我之分”，凡世上之物便“见者有份”的。鸡的一生，奔奔波波，劳劳碌碌，也只为求个饱肚生存，再无贪欲。可是，现在偏偏许多人把它们看作是“下作”的“败类”，投以“白眼”。特别是人们把那种以身体色相作交易的放荡女人比作鸡，是不妥当的。人有人性，禽有禽欲，阴阳交配，是万物繁衍之本能，是无过之行为。为什么不把她们叫作雀，叫作鸦，叫作鹰呢？难道除了鸡，其它动物就不为传宗接代而交配吗？是否定要把动物以人的标准去衡量呢？当你讨厌鸡啄食了你的菜，鸡排泄弄脏了你的地时，你也应想到：把鸡产的蛋当作了你的滋补食物，把鸡的躯体作你餐盘中的佳肴，鸡在觅食中除去多少毒虫害蚁，免费为你打更司晨报午。母鸡在抱窝，是天赋的孵化繁殖本能，可是，当你想它多产蛋，不给它繁殖机会时，便千方百计的对它惩罚囚禁，使它“醒抱”再产蛋。最后，每个鸡都逃不出你的宰杀烹煮。其实，你比鸡要可恶万分。鸡在古代被称为“德禽”。《韩诗外传》归纳了鸡的“文武勇仁信”五德，叫做：戴冠为文、趾突为武、好斗为勇、呼食为仁、守时为信。看来，对于鸡，不要抱成见，不要不肖于它，也不要歧视它们，更不要把那些人类的不耻名声强加于它，在观念上应给它应有的地位。
作者简介 徐鹏飞，1955年生，高中毕业，农民，湖南平江人。图片：作者
征稿说明 《潇湘原创之家》
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