 小童/播讲 今天故事的开头，小童要请小朋友们先来看看这幅图：你们觉得图中这两座亭子的顶，看起来像什么呢？ 图片来源：http://www.china.com.cn/culture/aboutchina/ygz/2009-08/10/content_18309364_4.htm 花瓶？帽子？洋葱头？烟囱？…… 你们说的，其实都有道理。可是亭子的建造者到底想表达什么呢？再给你们看看下面这幅图，你们一定马上就有答案啦—— 对啦！答案就是——帽子。 这两座亭子，是为了纪念甘肃南部的裕固自治县成立五十周年而建造的。亭子的顶部，采用的就是最具有裕固族特色的红缨帽的形状。尖顶红缨帽，代表的是西部裕固族的服装特色；而平顶红缨帽，代表的就是东部裕固族啦~ 在小童给小朋友们介绍过的各个民族里，有些人口分布很广、人数很多，比如藏族、维吾尔族、满族、回族等等；也有一些人数非常少，全民族加起来只有几千或者上万人，比如我们之前讲过的赫哲族。今天小童要给小朋友们介绍的裕固族，就是咱们国家另外一个相对来说人口很少的民族。 根据2010年的第六次全国人口普查，裕固族在全国的人口为14378人，约占咱们国家总人口的0.0011%。什么概念呢？就是说，每十万个中国人里面，才有可能遇到一个裕固族人。 裕固族邮票 图片来源：http://news.china.com.cn/2013-07/05/content_29336417_2.htm 不过说真的，哪怕你真的见过十万个人，恐怕也很难遇到一个裕固族人呢！为什么呢？因为咱们国家的裕固族，几乎全都集中生活在西部的甘肃省。绝大部分在甘肃省南部的裕固族自治县，还有一小部分生活在甘肃省酒泉市的裕固族乡。 有趣的是，如果你在那里遇到了当地的老乡，他们可能并不会说自己是裕固族，而是更喜欢自称为“尧乎尔”。 尧乎尔是一个非常古老的民族，据说是古代回纥族的后人。他们本来生活在新疆塔里木沙漠的南边，400多年前，为了躲避战乱和纷争，裕固族全族人一起东迁到了祁连山脉，寻找新的家园。还有一种关于裕固族东迁的传说，说是在几百年以前，裕固族的故乡遇到了很大的风灾。狂风卷走了牲畜，沙山吞没了帐房，裕固族没有办法，只好东迁。 “走过了千佛洞，穿过了万佛峡，酒泉城下扎营帐。 沿着山梁走上那高高的祁连山，望见了八字墩辽阔的牧场。 草绿花香的八字墩草原，变成了裕固族可爱的家乡。” 裕固族画家郭建军创作的油画《我们草原上升起了三朵云》 图片来源：http://www.china.com.cn/culture/aboutchina/ygz/2009-08/10/content_18309364_4.htm 这首裕固族的历史民歌讲述的就是当年东迁的经过。几百年来，尧乎尔族在祁连山脚下一直过着游牧为主的生活。 60多年前，祁连山脚下各个民族的同胞们聚在一起，商量新中国成立后，各个少数民族该怎么称呼。有人提议，给尧乎尔取个发音相近的汉语名字——“裕固儿”，也蕴含着“富裕、巩固”的美好含意。这个名称，得到了参会的尧乎尔代表的同意。就这样，“裕固族”这个名字正式写进了五十六个民族的名册里。 在裕固族的民族文化里，最具有特色的应当属服饰了。2008年，裕固族服饰还被列入了国家级的非物质文化遗产名录。就像小童在故事的开头介绍的，红缨帽就是裕固族最有代表性的服饰之一。按照裕固族人的习俗，“帽无缨子不好看，衣无领子不能穿”。帽子和领子，都绝不可少。有趣的是，不管是西部裕固族的平顶红缨帽，还是东部裕固族的尖顶红缨帽，都一定得是结了婚的女子才能戴。 裕固族的孩子无论男女，最多到三岁时，都一定要举行剃头仪式。裕固族传统认为，给孩子剃头，就好像给小马驹儿剪鬃一样。马驹剪鬃之后才算真正的马，可以骑了。同样，小孩子只有经过了剃头仪式，才算真正成人，才能长命百岁。隆重的剃头仪式会请来家中长辈，并由孩子的舅舅第一个开剪。大家还会为孩子一起唱长寿歌。歌词唱道： 今天的日子像太阳一样光芒四射，舅舅和亲友们都来到。 娃娃成长托大家的福，牛羊满圈，马驹欢跳。 用金剪刀剪头发，娃娃如同金子般光亮美好； 用银剪刀剪头发，为娃娃带来金银财宝； 用铁剪刀剪头发，娃娃长成铁疙瘩。 祝娃娃长命百岁，幸福到老。 裕固族的剃头仪式 图片来源：http://www.china.com.cn/culture/aboutchina/ygz/2009-08/03/content_18254400.htm 通常，女孩子在剃头时会把后脑勺的一片头发留下来，将长发和串有珊瑚珠的丝线编成一条辫子。之后，每长一岁，编的小辫就增加一条，一直到出嫁。没出嫁的姑娘会戴“沙日达升戈”，这是一条缀满美丽珊瑚珠的红布，从前额缠过系到脑后，美丽的珊瑚珠帘齐眉垂在姑娘的前额，又活泼又漂亮。 图片来源：http://www./dclibpic/clotheLiterature/clotheShow/ssmz/yg/201105/t20110505_111321.html 到了姑娘出嫁的时候，就要举行隆重的“戴头面仪式”了。这也是裕固族婚礼中最重要的一部分。 “头面”，是每个裕固语姑娘从小最美好的向往。也是裕固族最重要、最有代表性的民间工艺品。简单地说，“头面”其实是由三条带子组成的。胸前左右两条是对称的，上面编入发辫，下面一直垂到脚面，中间扎进腰带里。还有一条在背后，戴在后面的发辫上。头面上不仅有精致的刺绣，还缀满了红珊瑚、白贝壳、玛瑙、珍珠、银牌、铜环等各种精美的珠宝玉石。一套头面，不仅蕴含着娘家父母对女儿深厚的爱，还是家庭财富的象征。
婚礼上，裕固族姑娘要换下姑娘的服饰头饰，由伴娘为她戴上头面和红缨帽。 图片来源：http://www.sznews.com/zhuanti/content/2008-06/27/content_3071375.htm 据说，裕固族姑娘出嫁戴头面，是为了纪念裕固族的女英雄萨里玛珂。传说，萨里玛珂是裕固族白头目的妻子，是曾经在民族危亡的关头勇敢地率领部落打败敌人的英雄。可是，白头目的手下有一个大奸臣，设计陷害了萨里玛珂。在一次萨里玛珂回娘家探亲时，奸臣在马背上的褡裢里藏了一群鸽子。当萨里玛珂看见父母亲的帐篷正兴奋的时候，鸽子飞出惊吓了马儿，毫无防备的萨里玛珂摔下马，被拖着狂奔。当娘家人抓住烈马时，萨里玛珂已经不幸死掉了。从此，为了纪念这位女英雄，裕固族姑娘出嫁时，一定要戴上帽子和头面。前胸两条，表示要护住萨里玛珂的两个乳房；背后一条，表示保护萨里玛珂的脊背。帽子缀上红缨穗，表示萨里玛珂头顶上流的鲜血。 在裕固族婚礼隆重的戴头面仪式上，娘家的舅舅或歌手会唱起《戴头面歌》： 启明星闪闪发光， 心爱的姑娘把头面戴上。 送亲的马队就要出发， 把姑娘送到婆家门上。 在悠扬的歌声中，裕固族姑娘在伴娘的精心装扮下改换发式，戴上充满祝福的头面和红缨帽，骑上马儿，随着迎亲的队伍走向未来丈夫的家里。这也意味着，新娘即将作为一个家庭里独当一面的女主人，欢欢喜喜迎来新的幸福生活。 纪录片：《裕固族婚礼》 视频来源：https://v.qq.com/x/page/j0349gy3m29.html? |
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