【原】仲尼弟子列传（三）

新用户66885325 2020-08-08

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仲尼弟子列传（三）

言偃（公元前506年～公元前443年），字子游，又称叔氏，吴地常熟人，他是七十二贤弟子中唯一的南方弟子，比孔子小四十五岁。

子游受业以后，出任武城的长官。孔子经过武城时，听到了子游弹琴唱歌的声音。孔子莞尔一笑说：“杀鸡怎么值得用牛刀！”子游回答：“当年我听夫子说，君子学道后会更加爱人，小人学道后也容易受指使。”孔子说：“列位啊，言偃说得很对啊。我刚才不过是开个玩笑。”孔子认为子游非常熟悉文学。

卜商（公元前507年～公元前400年），姬姓，卜氏，名商，字子夏，尊称“卜子（夏）”，南阳温邑（今河南省焦作市温县）人，他比孔子小四十四岁。

子夏问孔子：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’，这是指的什么？”孔子回答：“是说绘画时要打下好的底子。”子夏问：“然后就产生了礼仪吧？”孔子说：“你现在可以和我谈论《诗经》了。”

子贡问孔子：“颛孙师和子夏谁更贤德？”孔子回答：“颛孙师有些太过头，而子夏有些火侯不到。”子贡再问：“到底谁更强一些？”孔子回答：“过犹不及。”

孔子对子夏说：“你要做一个君子儒，不要去做小人儒。”

孔子去世后，子夏出任西河教授，作为魏文侯的老师。在他儿子去世后，他把眼睛哭瞎了。

颛孙师（公元前504年～?），复姓颛孙，名师，字子张，陈国人，他比孔子小四十七岁。

子张询问谋求官位俸禄的问题，孔子说：“多听别人说，对于有疑问拿不准的，要谨慎发表评论，就能少犯错误；多观察别人做事，对于疑难无法解决的，不要轻易行动，对有把握的也要谨慎行事，就能减少懊悔。说话不犯错误，行事后没有懊悔的事，那样俸禄就在其中了。”

有一天，孔子带领弟子们被困在陈国和蔡国之间，子张询问怎么才能行得通。孔子说：“说话要讲究忠信，行事要讲究恭敬，虽然是南蛮北貊之国都能行得通；说话不守忠信，做事不讲究恭敬，就是在自己本乡本土也寸步难行！站立的时候，就像是‘忠信恭敬’几个字展现在眼前。坐车的时候，这几个字就像挂在车的衡木上，然后就能能行天下。”子张把这些字写在衣服的大带子上。

子张问孔子：“读书人怎样才算通达呢？”孔子反问：“你所说的通达，是指的哪些方面？”子张回答：“在国家朝堂上一定有威望，在卿大夫的封地中一定要有声誉。”孔子说：“你问的是声望，不是通达。所谓的通达之人，应当正直而弘扬大义，平时善于察颜观色，时刻想着谦恭退让，这样的人，在诸侯邦国和卿大夫的封地中肯定能通达。所谓的声望，在表面追求仁德而做事却与之相反，但自己却安然不疑，这样的人肯定会有声誉。”

曾参（公元前505年～公元前435年），姒姓，曾氏，名参，字子舆，鲁国南武城（今山东省临沂市平邑县，另一说山东省济宁市嘉祥县）人，他比孔子小四十六岁。

孔子认为曾参通达孝道，所以才教授他学习。曾参写成了《孝经》，最后在鲁国去世。

澹（音tán，谈）台灭明（公元前512年（另一说公元前502年）～？），复姓澹台，名灭明，字子羽，鲁国武城人。

子羽生得十分丑陋，想要拜孔子为师，孔子认为他资质太差。他在受业完成后，返回致力于自身修行，他做事非常有个性，不是因为公事从不主动去面见卿大夫。

子羽向南一直游学到达长江流域，跟随他的弟子超过三百人，其名声传遍了诸侯。孔子听说后，叹息道：“我仅凭言辞相人，对宰予上看错了；仅仅以貌取人，在子羽身上又看走眼了。”

宓子贱（公元前521年或公元502年～公元前445年），名不齐，字子贱，鲁国人，另一说宋国人。

孔子评价子贱说：“子贱真是个君子啊！鲁国如果没有这样的君子，别人又怎么能够学到良好品行呢？”

子贱出任单县长官，返回后向孔子报告说：“这个国家比我贤良的共有五人，他们教导我来如何治理。”孔子说：“可惜不齐所治理的地方太狭小了，如果他能够治理大点的地方就更能施展才华了。”

原宪（公元前515年～？），字子思，宋国商丘人，他比孔子小三十六岁。

子思向孔子询问耻辱。孔子说：“国家遵循大道，按时领取俸禄却没有建树；国家无道，按时领取俸禄，不能独善其身，这些都是耻辱。”

子思问：“克制自己不去做想做的事情，这样可以称为仁吗？”孔子回答：“这样做确定难能可贵。至于是否是仁，我还真搞不清楚。”

孔子去世后，原宪逃亡到草泽中隐居起来。子贡出任卫国相国后，专门去看望原宪。他出行时车马接连不断，命人拨开杂草找到原宪的小茅屋。原宪整理好破烂衣冠去见子贡，子贡感觉很羞耻，问原宪：“难道你病到这种程度了吗？”原宪回答：“我听说过，没有财富的人称为贫，学道却不能施行的称为病。我原宪只是贫，并没有病。”子贡感觉很惭愧，很不高兴地离开，一辈子都为说错了这句话感觉懊悔。