|
譬若中国的水墨画，只有加以适当的距离，才能看清其轮廓，领略其风采。 历史之人物同样如此，加之以时间的纵深，置之与特定的背景，才能明白其起手举足之深意，才能明白其辗转腾挪之目的，才能体会其左冲右突之无奈。 曹髦与司马昭当时是名义上的君王与臣属关系，实则后者在处心积虑的使两人的名义关系符合实际，而其诸多措施已给曹髦这位年轻帝王造成人身和精神上的压力和侮辱，曹髦奋起一搏也在情理之中。 但是如以旁观者的眼光审视，则可知曹髦此举必无成功的可能，甚至已无行动的必要。 仅以当时情形来讲，大范围的曹氏势力已被肃清，中央自司马懿夺权后，曹髦不能比此情形下汉献帝做的更多，即曹髦只能借由皇帝的角色给司马氏不断提高政治待遇以由此给后者带的愈加强烈的政治合法性或者只能宣布业已由司马氏决定的政令；地方上淮南三判既已平定，由此空缺的职位自然不能补充以曹氏的势力，则军队就更难唯曹氏君王的马首是瞻。 及至曹髦发难，先有“沈、业驰白帝（司马昭）”，后有贾允、成济之间在对曹髦痛下杀手前暧昧且彼此心知肚明的对话，无不显示，此时的曹髦可以依靠的唯有手中宝剑而已。 可是如果读者稍微将自身代入其中，则不难体会曹髦之血性仍可以于字句之间激荡与千年之后---不甘忍受如此屈辱，即便以性命相搏，也胜于傀儡一世，更何况此举的后果不会比保持现状的后果更差。 “知其不可而为之”，曹髦真丈夫也。 如果不怕作最为简单的揣测，其必是经过深思熟虑，也必是料定其结果不过身死。 反观与其同时代的蜀国---后主刘禅，急于献国纳降之心甚于敌方魏将邓艾，其时蜀国外有雄兵，内有忠贤，而刘禅无能至此，而后其又有“此间乐不思蜀”，与曹髦有云泥之别。 如西蜀之条件假曹髦之手，则今日之历史记载的定是另一番光景了。 将曹髦作进身之阶的众人又如何呢？ 司 马 昭——忍耐数年，终于由其字司马炎篡位称帝，灭魏建晋； 贾 允——终晋一朝都极受崇信，其两女都嫁入皇族； 成 济——为堵众人之口，被司马昭杀之。 由此倒可回想，曹髦之祖曹操，刺杀董卓不成，带兵起势，乃有目曹魏之基业，传经数代，及至曹髦反而仍要以命相搏，却落败身死，不知曹操闻之作何感想？ 然而再将目光延展开去，曹氏代汉时可想过会有后来此番劫难？ 及至司马晋朝南渡，刘宋代晋，司马氏是否也会想到，其子孙也会有此经历一番轮回？ 最为黑色幽默的是，被司马家封为陈留王的曹奂及后世，竟然比司马晋朝寿命更长，刘宋篡晋，就是当时承袭下来的陈留王领头劝进。 中国古之政治，制度未变，核心未变，不过你方唱罢我登场、换一批人上去罢了。 |
|
|
