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【红楼札记】有情还似无情 红楼梦人物塑造的哲学思辨艺术 周会涛

 长尾巴的城市 2020-08-08

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辩证统一  和谐包容

周会涛

脂批有云“晴有林风,袭乃钗副”, 《红楼梦》正是由于不同身份、不同地位的相关人物的相互参照,相辅相成,才使得作品人物更加丰满,更加摇曳多姿;故事情节也更加上下呼应,顾盼生情,兼容并茂。然而,在《红楼梦》中,还有一种现象,那就是在物质与精神,现实与理想,出世和入世,随波逐流与孤芳自赏等方面性格截然相反的人物,竟然也能既对立,又和谐地活动在故事中。在这些人物中,作者并没有刻意去褒贬谁,而是怀着悲悯情怀诠释他们的人生,显示了《红楼梦》极大的包容性。下面我们就列举几组这类人物。

一 林黛玉和薛宝钗

在红楼粉黛中,林黛玉是一个具有强烈反抗精神的形象。她性情多愁善感,语言尖酸刻薄,以至于四处树敌,与周围的人很难相处,把自己置身于孤寂,受冷落的境地。她对贾宝玉许多有违封建礼法的行为举止,非但不规劝,反而给予了更多的同情与支持。对封建礼教三从四德那一套,林黛玉并没有表现出过多的关注,相反,对《西厢记》《牡丹亭》之类的被当时社会认为异类的书籍,她却烂熟于心,并在心灵深处产生强烈共鸣。对贾宝玉的爱,更是至真至纯的,没有半点世俗的污秽。她从不考虑现实社会的客观要求,而是凭借唯美的价值观,活出自我,活出本性。当然,在当时的黑暗社会,她逆封建道德而行的行为,只能落得被无情吞噬的悲惨结局。

相反薛宝钗,却是一个封建道德的忠实信奉者和践行者。她温柔娴静,大方得体,处处以封建阶级对女子“三从四德”的标准严格要求自己。她善于处理与贾府上下各色人等的关系,在贾府如鱼得水,受到人们的交口称赞。他积极奉行儒家的入世哲学,“好风凭借力,送我上青云”便是他内心世界的真实写照。她极力劝说宝玉读“四书”“五经”,走仕途经济道路,对待宝玉的爱情上,更是奉行实用主义哲学,为了维系家族利益而炮制出“金玉良缘”式的浪漫故事。

然而,就是这样一对无论气质、性情、价值观念格格不入的一对非亲姐妹,作者非但赋予了她们共同的判词,相同的悲剧命运,在整个故事中,大多数情况下还是和谐共融,吟诗作赋,彼此倾慕对方的才华,相互关心对方的身体。她们对待贾宝玉的爱情方面可以说是一种公平竞争,不参杂任何个人恩怨。第四十二回,薛宝钗因为林黛玉在行酒令的时候妄说了《西厢记》和《牡丹亭》的词句而审问林黛玉,一种浓浓的亲情已经弥漫,我们只要看一看林黛玉一口一个“好姐姐”以及“一席话,说的黛玉垂头吃茶,心下暗服,只有答应‘是’的一字”的效果就知道,林黛玉对薛宝钗是何等的感佩。在第四十五回的标题里,所谓“金兰契互剖金兰语,风雨夕闷制风雨词”。这一回的核心故事说的是林黛玉和薛宝钗的一番以心换心的谈话以及林黛玉在风雨中愁闷所作的诗词。那么这样一来,就很清楚了,“金兰契互剖金兰语”说的就是林黛玉和薛宝钗的那一番掏心窝子的话。从标题的用词来看,曹雪芹是相当赞赏这段谈话的。

二 甄士隐和贾雨村

作为小说非常重要的两个标志性人物,他们在引领小说线索,解释小说主题,揭露社会现实等方面,都起着相当重要的作用。

甄士隐 (真事隐),作者在开卷第一段里就有"因曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去"的句子,明确表示他撰拟这个名字的寓意。他的女儿英莲三岁那年元宵,在看社火花灯时因家奴霍启(祸起)看护不当而被骗子拐走,当他还未从失去女儿的切肤之痛中解脱的时候,祸不单行,殷实的家庭又被一场突如其来的大火烧了个精光。无奈之下投奔岳父家,又遭势利的岳父的冷遇和言辞奚落,最后,因“不惯生理稼穑等事,勉强支持了一二年”,“贫病交攻,竟渐渐的露出那下世的光景来”,最终命运多舛的他醒悟出世,在两个仙人的指引下出家了。

贾雨村(假语村),一个积极投身仕途经济,并且深谙官场潜规则的势利小人。他想进京求取功名,无奈囊内空空,只得暂寄姑苏城里葫芦庙中安身,每日卖文作字为生。后因甄士隐相助,他才有钱上路,考中进士,做了知府。不久因贪酷徇私被革职,后在贾政的极力帮助下,他又官复原职,但为官不正,为了那道“护官符”,竟然有违良知,不顾给予他他鼎立帮助的恩人,乱判了一起"葫芦案"(为"糊涂案")。他为讨好贾府,曾与贾赦害石呆子,埋藏了贾府日后之祸,起一种在贾府腐败中推波助澜的作用;而当贾府被抄之日,他又狠狠踢一脚,落井下石,露出了一幅十足的市侩小人的嘴脸。其待价而沽、奸诈取巧、利欲薰心、趋炎附势、见利忘义、恩将仇报的丑恶嘴脸昭然若揭。最后自作自受,落得"因嫌纱帽小,致使锁枷杠"的可悲下场。

然而,就是这样在真言与假语,出世与入世道路选择上背道而驰的两个人物,当年这对逍遥自在的中产阶级与心高气傲的草根族之间,还有一段君子之交淡如水的莫逆,推心置腹的朋友。是甄士隐对于贾雨村的赞助,他赞赏贾雨村的才学和志向,建议他赴京一试,贾雨村提出自己困难之所在,甄士隐便叫小童去拿来五十两白银和一套冬衣,供他一路盘缠,这才有了他以后的飞黄腾踏。小说结尾,更是有意识让他俩相聚一起,既呼应了开篇的情节,又使故事有一个圆满的结局,是续集中不可多得的亮点。

三 贾宝玉和贾兰

贾宝玉是《红楼梦》主要中心人物,他脾气的主要特征是叛逆,他的行为“偏僻而乖张” 贾宝玉,是封建制度地地道道的叛逆者。他一方面,以男子为中心的贵族社会是那样虚伪、丑恶和腐朽无能,使他因自己生为男子而感到终身遗憾;另一方面,少女们的纯洁美好又使他觉得只有和她们在一起才称心惬意。也曾被送到家塾去读四书、五经,但家塾的内容和风气是那样的腐朽败坏,那些循着这个教育路线培养的老爷少爷们是那样的庸陋可憎,他对于封建教育的一套,在感情上就格格不入。在贾宝玉的直感生活里,红楼粉黛们和那些以世俗男性为主的居于中心统治地位的势力,在每一点上都形成鲜明的对照:聪明和愚蠢,纯真和腐朽,洁净和污浊,天真和虚伪,善良和邪恶,美好和丑陋。贾宝玉在这样的环境里,逐渐形成自己思想感情的爱憎倾向。他极其厌恶与官场让的人进行交流,相反,对社会上的三教九流却情有独钟。

而作为贾宝玉侄子的贾兰,却是一个 践行科举制度的成功范例。 贾兰是一个受封建礼教影响根深蒂固的人 正所谓"知书达理"其本身对封建知识的掌握的造诣要高过贾宝玉。在寡母李纨的教导下,从小诵读四书五经。金荣事件中,宝玉闹的不亦乐乎,贾兰不闻不问,照旧读自己的书,和贾兰要好的同样没了父亲的贾菌,受了别人的欺负,就骂“好囚攮的,这不是动了手了吗!”跳出来揪住那个飞砚的同学就要打,贾兰却极口相劝,“好兄弟,不与咱们相干。”贾兰后来爵禄高登,金榜题名,走上了封建知识分子的仕宦之道,根据高鹗整理的续本:贾兰成年后考中第一百三十七名举人。

可就这样两个对科举制度、仕途经济有着截然相反态度的叔侄,感情上还是相当不错的。贾兰对贾宝玉是相当尊敬的,同宝玉相当合得来。他孜孜不倦的向宝玉求教,虽然贾兰本身和贾宝玉的年龄差别不大,但对"小叔叔"的尊称是一直挂在嘴巴上的。

四 晴雯和袭人

作为黛玉和宝钗各自的副身,她们的性情以及行为规范当然是相差甚远的。晴雯是金陵十二钗又副册之首,是最具有反抗精神的丫鬟 。她虽“身为下贱”,却“心比天高”。她疾恶如仇,敢于同各种她认为不合理的人和事作斗争,丝毫不顾及后果。她骄狂、任性,追求个性平等,对贾宝玉强加于她的不公平责难都不忍气吞声,而是当众顶撞。她甚至敢反抗赵姨娘、王善保家的、王夫人等主子们。正因如此,她最终“风流灵巧招人怨”,在病得"四五日水米不曾沾牙"的情况下,从炕上拉下来,硬给撵了出去,当夜,晴雯悲惨地死去。

而同为宝玉的大丫鬟,袭人的表现及结局就大不相同了。袭人是宝玉房里四个大丫鬟之首,地位要高出晴雯。袭人对人和气,处事稳重,工作认真,在大观园里众人是人前人后的夸奖她。就连下级小红、佳蕙也对其服气,是出了名的贤人。主子命令她服侍谁,她的心里便唯有谁。她不时规劝宝玉要读书上进,宝玉挨父亲打后,她向王夫人进言建议应该好好管教他并叫他搬出园子来,王夫人认为袭人深明大理,对其信任有加,不仅赏了她两碗菜、加了一半的工资,准备将其提升为“准姨娘”。在与宝玉的关系上,晴雯更算得上是宝玉的知己,而袭人,则是与宝玉第一次发生云雨情的女子。

然而,同为怡红院宝玉身边的贴身大丫鬟,晴雯、袭人之间相处应该还是比较和谐的。从《红楼梦》 日常生活的描写看,袭人处处让着晴雯,宝玉要赶走晴雯,袭人还跪哭着为她苦苦求情的;而晴雯除了极特殊性情发作期顶撞袭人外,应该对袭人还是比较尊敬的。再则,如果果真两个人闹不合,整天斗得你死我活的话,贾母、王夫人等早就把她们分开了。

五 贾惜春和王熙凤

惜春在书中出场很少,她个性奇特,从小就看破红尘,看到尘世之间的勾心斗角,尔虞我诈,看到因情欲、性欲而招致的人生悲剧。《红楼梦》中出家的有好几个,比如贾宝玉、柳湘莲、妙玉、紫鹃、芳官等等,但他们都是在遭遇了人生的重大挫折和感情纠葛,在不堪痛苦的折磨或走投无路的境遇下遁入空门的。而惜春并未遭遇这些变故,也没有见她有什么情感经历,她的出家,完全是从最客观公正的角度来看待这些事,老早就有了这种思想。

我们来看《红楼梦》中写给惜春的一首曲子"虚花悟":“将那三春看破,桃红柳绿待如何?把这韶华打灭,觅那清淡天和。说什么天上夭桃盛,云中杏蕊多?到头来,谁见把秋捱过……”曲中通过运用各种比喻和象征的手法来描写她对人生的冷淡和对现实的逃避,是啊,所有的繁华只不过是过眼云烟,不如早日解脱,所以解脱得最彻底,最能表现“出世”的思想和曹雪芹“了便是好”的人生态度。

与贾惜春截然相反,王熙凤却是 入世最深的也是王熙凤。虽然她文化程度不高,却深谙世故。她年纪轻轻,却把贾府偌大一个家业打理得井井有条。她深得贾母和王夫人的信任,是贾府的实际施政者,她高踞在荣府几百口人的总理宝座上,有着八面玲珑之威, 是一位有计谋的管家奶奶。她放高利贷,聚敛钱财,直到东窗事发,最终却落得个"机关算尽太聪明,反误了卿卿性命"的下场。

惜春和王熙凤,在《红楼梦》中正面接触不多,但从各种场合的嬉闹中看出,应该还不错,最起码是正常的姑嫂关系。检抄大观园,惜春的丫鬟入画违规,王熙凤有意为其开脱,放她一马,但惜春从自身利益考虑,坚持赶走入画,没有遵从凤姐,王熙凤也没有往心里去。她才不肯为一个丫鬟得罪一个小姐,尽管小姐有违了她的意愿。倒是“老好人”李纨看不过,替入画求情,出面指责惜春,反遭惜春的奚落。

总之,《红楼梦》也正是在这些不同观念,不同人生选择的人物对比中,辩证统一,兼容了各种哲学思想,提升了作品的高度。

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编辑 张红静 

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