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【篇目】 【作品介绍】 【注释】 【译文】 【作者介绍】 【赏析一~~赏析五】 行军九日思长安故园 【中唐·岑参·五言绝句】 拼音版： qiáng yù dēng gāo qù，wú rén sòng jiǔ lái。 强欲登高去，无人送酒来。 yáo lián gù yuán jú，yīng bàng zhàn chǎng kāi。 遥怜故园菊，应傍战场开。 [作品介绍] 《行军九日思长安故园》是唐代诗人岑参创作的一首五绝。此诗以重阳登高为题，表达的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的深深关切。全诗语言朴实，构思精巧，情韵无限，是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。 [注释] [译文] [作者介绍] 岑参（公元715—770年，一说718年？－769年？），荆州江陵（今湖北江陵县）人或南阳棘阳（今河南南阳市）人。太宗时功臣岑文本孙。岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。唐玄宗天宝三载（744年）进士，初为率府兵曹参军。后两次从军边塞，八年至安西节度使高仙芝幕府掌书记。天宝末年，封常清为安西北庭节度使后，又随封常清至北庭任安西北庭节度判官。至德二载与杜甫等五人授右补阙。后出任嘉州刺史。大历五年卒於成都。工诗，长于七言歌行。现存者三百六十首。对边塞风光、军旅生活以及少数民族的文化风俗有亲切的感受，故其边塞诗尤多佳作。风格与高适相近，后人多并称岑高。有《岑嘉州诗》七卷。 壹／ 唐玄宗天宝十四载（755年），安禄山起兵叛乱，次年长安被攻陷。唐肃宗至德二载（757年）二月肃宗由彭原行军至凤翔，岑参随行。这首诗原有小注说：“时未收长安”。九月唐军收复长安，此诗可能是当年重阳节在凤翔写的。 整体赏析古人在九月九日重阳节有登高饮菊花酒的习俗，王维说“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。但这单纯的思亲情绪毕竟围绕一己的身世，境界算不得宽阔。岑参这首诗则不然。首句“登高”二字就紧扣题目中的“九日”，点明了诗文写作的时间。劈头一个“强”字，是不愿为之而又不得不为之的心态体现，表现了诗人在战乱中的凄清景况。“登高去”，还见出逢场作戏的味道，而前面冠以“强欲”二字，其含意便深刻得多了，表现出强烈的无可奈何的情绪。重阳节大家都喜欢登高，而诗人却说勉强想去登高，透着些凄凉之意，不知这是为何。结合题目“思长安故园”来看，诗人是流露出浓郁的思乡情绪。岑参是南阳人，但久居长安，故称长安为“故园”。但长安不仅是故园，更是国家的都城，而它竟被安、史乱军所占领。在这种特定情境之下，诗人就很难有心思去过重阳节，去登高胜赏了。典型的环境，使诗人登高时的心情愈趋复杂：既思故园，更思帝都，既伤心，更感慨，两种感情交汇撞击着他的心房。 第二句化用陶渊明的典故。既是“登高”，诗人自然联想到饮酒、赏菊。据《南史·隐逸传》记载：陶渊明有一次过重阳节，没有酒喝，就在宅边的菊花丛中独自闷坐了很久。后来正好王弘送酒来了，才醉饮而归。此句承前句而来，衔接自然，写得明白如话，虽然巧用典故，却无矫揉造作之感，使人不觉是用典，达到了前人提出的“用事”的最高要求：“用事不使人觉，若胸臆语也”（邢邵语），所以能引起读者的联想和猜测：不知造成“无人送酒来”的原因是什么。其实这里反用其意，是说自己虽然也想勉强地按照习俗去登高饮酒，可是在战乱中，没有像王弘那样的人来送酒助兴，共度佳节。所以，“无人送酒来”句，实际上是在写旅况的凄凉萧瑟，无酒可饮，更无菊可赏，暗寓着题中“行军”的特定环境。 第三句写诗人在佳节之际想到了长安家园。开头一个“遥”字，是渲染自己和故园长安相隔之远，烘托了诗人深切的思乡之情。接着诗人将对亲朋好友思念的感情，浓缩到了“故园菊”上。“怜”字，不仅写出诗人对故乡之菊的眷恋，更写出诗人对故园之菊开在战场上的长长叹息，百般怜惜。他想到故园今日黄花堆积的情景，只能遥遥寄去一片深沉的乡情。作者写思乡，没有泛泛地笼统地写，而是特别强调思念、怜惜长安故园的菊花。这样写，不仅以个别代表一般，以“故园菊”代表整个故园长安，显得形象鲜明，具体可感；而且这是由登高饮酒的叙写自然发展而来的，是由上述陶渊明因无酒而闷坐菊花丛中的典故引出的联想，具有重阳节的节日特色。所以，诗人在此选择“菊”这个意象非常自然，再次呼应了题目中的“九日”，又点出“长安故园”，切时切地，紧扣诗题，也使整首诗渲染上了浓郁的节日气氛。 诗写到这里为止，还显得比较平淡，然而这样写，却是为了逼出关键的最后一句。这句承接前句，是一种想象之辞。本来，对故园菊花，可以有各种各样的想象，诗人别的不写，只是设想它“应傍战场开”，这样的想象扣住诗题中的“行军”二字，结合安史之乱和长安被陷的时代特点，写得新巧自然，真实形象，使读者仿佛看到了一幅鲜明的战乱图：长安城中战火纷飞，血染天街，断墙残壁间，一丛丛菊花依然寂寞地开放着。残垣断壁，战血涂地，黄花开在被乱军糟踏得不成样子的帝都长安可悲可叹。此处的想象之辞已经突破了单纯的惜花和思乡，而寄托着诗人对千万饱经战争忧患的人民的同情，对国事的忧虑，对早日平定安史之乱、取得和平的渴望。结句用的是叙述语言，朴实无华，惜花、思乡、感时伤乱的情绪包容在一起加以抒发；但是寓巧于朴，余意深长，耐人咀嚼，顿使全诗的思想和艺术境界出现了一个飞跃。 从行文思路上看，这首诗由欲登高而引出无人送酒的联想，又由无人送酒遥想故园之菊，复由故园之菊而慨叹故园为战场，蝉联而下，犹如弹丸脱手，圆美流转。从内容上看，诗人表现的不是一般的节日思乡，而是对百姓疾苦的关切。表面看来写得平直朴素，实际构思精巧，情韵无限，是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。 名家点评 《唐诗品汇》： 方虚谷云：悲感。 《唐诗广选》： 顾华玉曰：妙在二十字中备见题意。 《唐诗直解》： 点“战场”字，无限悲怆。 《而庵说唐诗》： 此诗以看菊为主，登高为宾。 《诗境浅说续编》： 花发战场，况未休兵、谁能堪此？嘉州《见渭水思秦川》诗云云、亦思乡之作。心随水去，已极写乡思，而此作加倍写法，感叹尤深。  贰／ 九月九日重阳节,我国古代有登高览胜、饮酒赏菊的习惯,这确实是很有意趣的事。但佳节思亲乃人之常情,登高远 眺思乡之悲怀易生。所以,王维的“遥知兄弟登高处,遍插茱 萸少一人”才引起了无数作客异乡人的共鸣,成为千古名句。  叁／ 岑参 强欲登高去，无人送酒来。 遥怜故园菊，应傍战场开。 此诗题下原注：“时未收长安”。长安是至德二载(757)九月收复的。这年六月，岑参被任命为右补阙，九月，随肃宗在风翔。题中的“行军”即“行营”，“九日”指九月九日。所以，这首诗当作于至德二载重阳节。 古人逢重阳有同家人一起登高、赏菊、饮菊花酒的习惯。此诗首言“强欲登高去”，一上来就明点题中“九日”二字。但说“强欲”，则又为不能欣然登高而感叹。读者若问个“为什么不能?”那么，深藏在这一句中的“思长安故园”的题旨也就显露出来了。次句“无人送酒来”承上补充不能登高的原因，而为什么无人送酒?这又暗含“时未收长安”和亲友远隔等因素，并以此启导后半篇。以上两句，貌似平平道来，可是其中包孕着无边的波澜，词句的措用又能丝丝入扣，这是岑参构思、造句的功夫所在。第二句中的“送酒”用陶渊明故事。《南史·陶潜传》：“(渊明)尝九月九日无酒，出宅边丛菊中坐久之。逢弘(江州刺史王弘)送酒至，即便就酌，醉而后归。”岑参反用其事，意思是说：自己今年的重阳节过得远不如贫寒的陶渊明那样惬意。这个典故用得通俗、自然，使人不觉得在用典，达到了古人用典故的最高境界。 第一句说不能登高，第二句说无酒，第三句说故园菊难见——一句跟一句地下来，把个重阳节描写得没了一点情绪。第三句由一般的菊花联想到故园菊：“遥怜故园菊”，作者的思绪一下子飞到长安，于是在诗的构思上出现了两个飞跃：一是对家人的怀念被具体化为对故园菊的怀念，增大了形象性和可感性;二是由此逼出“应傍战场开”一句，使重阳诗赋中屡见不鲜的思乡内容超越出个人恩爱的小圈子，同国家民族的不幸联系起来，这是此诗不同寻常的地方。俞陛云《诗境浅说续编》说：“花发战场，感时溅泪，况未休兵，谁能堪此?嘉州另有《见渭水思秦川》诗云：……已极写乡思，而此作加倍写法，感叹尤深。”乡思之能够加倍，这是一般手笔不可企及的。 这首诗的用字也极有讲究。比如首句用“强欲”(“强”作勉力讲)，既表达极欲登高销忧的愿望，又说明因愁思太重而终于不能登高的实际，当我们读过后两句，知道这愁思主要来自对平定叛乱，实现国家安定、统一的期待时，“强欲”二字的分量就显得更重了。再如末句的“战场”一词在渲染思乡的程度，拓宽诗篇的主题方面起着关键作用。“战场”之前，诗人又着一“傍”字，则活画出故园菊危险的处境和凄凉、孤单的情态，通过这丛菊花，我们似乎还能看出作者及家人的影子来。  肆／ 重阳节登高是古已有之的风俗。王维说'独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲'。因登高而引发出深沉的乡思，写得诚挚感人，但这单纯的思亲情绪毕竟围绕一己的身世，境界算不得宽阔。岑参这首诗则不然。首句便说'强欲登高去'，'登高去'，还见出逢场作戏的味道，而前面冠以'强欲'二字，其含意便深刻得多了。两个字表现出强烈的无可奈何的情绪。强，是勉强，是不愿为之而又不得不为之的心态体现。'强欲登高'，结合题目'思长安故园'来看，是流露出浓郁的思乡情绪，但'长安'不仅是故园，更是诗人生活了多年的帝都。而它，竟被安、史乱军所占领。在这种特定情境之下，诗人又怎能有心思去过重阳节，去登高胜赏呢?这首诗原有小注说:'时未收长安'。长安被安、史攻陷，在天宝十五年(756)六月，其收复在肃宗至德二年(757)九月。诗题言'行军九日'，当是指他在至德元年(756)随军扈从肃宗自灵武至彭原的行军途中过重阳节。典型的环境，使诗人登高时的心情愈趋复杂，既思故园，更思帝都，既伤心，更感慨，两种感情交汇撞击着他的心房。 既是'登高'，诗人自然联想到饮酒、赏菊。据说陶渊明'尝九月九日无酒，出宅边菊丛中坐。久之，逢弘(指江州刺史王弘)送酒至，即便就酌，醉而后归'。陶潜居宅，有人送酒。诗人行军在外，自然没有这个福分。所以，'无人送酒来'句，实际上是在写旅况的凄凉萧瑟，无酒可饮，更无菊可赏。他想到故园今日黄花堆积的情景，只能遥遥寄去一片深沉的乡情。'遥'字，渲染出诗人与长安的相距之远。'怜'字，不仅写出诗人对故乡之菊的眷恋，更写出诗人对故园之菊开在战场上的长长叹息，百般怜惜。'应傍战场开'，沈德潜说'可悲在战场二字'。残垣断壁，战血涂地，黄花开在被乱军糟踏得不成样子的帝都长安岂不可悲可叹!结句把惜花、思乡、感时伤乱的情绪包容在一起加以抒发，所以最为'可悲'。 这首诗由欲登高而引出无人送酒的联想，又由无人送酒遥想故园之菊，复由故园之菊而慨叹故园为战场，蝉联而下，犹如弹丸脱手，圆美流转。  伍／ 此诗是岑参登高思乡之作。唐天宝十四载(755)，安史乱起，次年长安被攻陷。至德二载(757)二月，岑参随肃宗由彭原(今甘肃宁县)行军至凤翔(今属陕西)。这首诗大约是岑参于重阳节在凤翔所写。当时尚未收复长安。 首句“强欲登高去”，劈头一个“强”字，起笔就写出了作者在战乱中忧虑国事之心，为全诗定下了感情基调。“登高”二字，紧扣题中的“九日”，点明时间当是重阳佳节。重阳登高，饮酒赏菊，本是民族传统，但在这国家危如千钧一发的严酷现实中，自己又怎能有这样的雅兴呢? “强欲”二字，进退曲折，不难看出其中浸透了对天下乱离之忧思。 “无人送酒来”句，承前而来，因登高而思酒，却无酒可饮，语极悲慨。此处化用了陶渊明的典故。据《南史·隐逸传》载，有一次陶渊明重九赏菊，因无酒可酌，便独自闷坐，良久，王弘送酒来，才大醉而归。此处反用其意，是说自己虽也勉强从俗登高，却无王弘那样的人送酒助兴。“无人”二字，语愤情悲，不仅暗寓“行军”之特定环境，而且有才不得施的孤愤和伤时忧国的情思。 第三句直抒对故乡的思恋之情。登高未必伤情，只是遭逢战乱，兵革未息，又目睹苍凉恢廓之秋景，诗人便想到了铁蹄下的长安，想到那断墙残壁间依旧怒放的菊花，生出无限忧思。“遥”字，写诗人因思乡之切，只得借登高望远以表示对故乡的怀念之情; “怜”字则对景伤怀，借菊花以传情达意。寥寥数字，构成鲜明的形象，展示出一幅诗人伫立山端，翘首故园长安的思乡图。诗人登高望长安，渴望收复故土的肝胆情志，蓄势已足。末句“应傍战场开”，承前而来，一气运转，以想象之辞，运之以雄壮之笔，升华了主题。对故园黄花，本可有多种遐想，自从陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的名句一出，菊花几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。诗人却偏设想它“应傍战场开”，不独写出了当时乱离的时代特点，且尽脱窠臼，展示了诗人豪壮的胸襟。 艺术的联想和想象是要受到作者世界观和生活实践制约的，岑参如果没有经历战乱，没有从军多年的经历和杀敌报国的壮怀，就不可能有“遥怜故园菊，应傍战场开”的寄语。此一结句，用的虽是叙述语言，朴实无华，却有景有情，寓意深长。   点击辑期图标，畅游古诗文世界。 |
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