八段锦怎么做？

我，半个修者，练《八段锦》超过30年，对于练《八段锦》的体会与心得，我可以不客气地放言，绝不逊那些正牌老道。《八段锦》在我看来，它是道家流传于世俗最正宗的功法，没有之一。

《八段锦》分立式、坐式两种，升级版的有《十二段锦》，同样也分立式坐式两种，我见过练过的版本没有10个也有八个，类似于《八段锦》的功法如《五禽戏》、《易筋经》、《马王堆导引》、《太极十三式》等更不在少数。但练过之后发现还是《八段锦》效果最佳，关键在于它有一个其它功法不具备的优点，就是能让练习者达到“练精化气'的境界，虽是入门功法，但对于修真无门的人来说，可谓弥足珍贵，这也就是我为什么说，《八段锦》是道家流传世俗最正宗功法的原因了。

提问者沒有限制回答《八段锦》的内容，给了我畅所欲言的空间，我在回答时就有些恣意了，下面，我就'八段锦怎么做'的体会，与广大的朋友分享，同时，希望同道就我参悟功法的方式，指点一二。

书上有的不再重复。

做好《八段锦》要注意以下几点：

一、熟悉动作之后，必须去掉音乐和口令，因为音乐会干扰练功者的'静'，会使我们不能处于练功的状态。不能充分体会练功时对“气'的感受，最值得注意的是，如果听着音乐和口令练，会把《八段锦》练成“健身操“而不是功法。

二、在辟静的地方独自演练，为什么要独自练习呢？首先，要在自已心中明确一个观点，我不是练功，更不是在做广播操和打拳，而是在修行。其次是在“演'，这个“演'的意思是推衍，推衍什么呢？因为绝大多数人不懂，我解释起来会有些绕，打个比方吧，练《人段锦》的时候，有类似于心意拳的理论，即心与意合，意与气合，气与力合。概约地说，意念，气息，动作，经脉要做到无缝对接。这一过程，就要求自己在练的时候仔细品味，慢慢体会和感悟。

三、不要拘泥已有动作，要善于活学活用。我这么说可能大家不好理解，我举例说明吧。比如第一式《双手托天理三焦》，在可见到的版本中，变化的有种形式，一种是两手十指交叉，另一种两手不交叉。但是，当我们遇到的三焦不适（如胸闷，腹胀，气促等），而自己既没有练出气，意念又做不到集中时怎么办？这时就不能太教条了，就应该在托举之后，下按时双掌紧贴皮肤用按摩的方式，从胸（上焦）腹（中焦）部位按压到丹田（下焦）处，接触性的梳理三焦之气，相较于虚空、离体的比划效果更好。

又如第五式《摇头摆尾去心火》，网上很多朋友都说不好练，练不好，原因很多，但落到具体操作，却不会超过3个问题。①，第五式的重点在“心火”二字，'去心火'无疑就确定了这一式的行功方向，心火的主要由手厥阴心包经和手少阴心经产生。②是动作，当马步站好之后，双手掌既不能手指向前也不要向外或向大腿闪侧放，而是应该将手指朝大腿根的方向，即掌根与膝关节基本一致，这个姿势看上去、或作起来有些别扭，也与现实中看的不同，这是我修改过的动作。因为，只有这样才能练到手厥阴心包经和手少阴心经。当身体向下俯压，作摇头摆尾时手掌由于呈反关节时，能拉伸到这两条经脉，同时，才会摩压到十宣穴和劳宫穴，除此之外，就算你把头摇昏，也达不到“去心火“的目的。③呼吸，这一式对呼吸的要求很高，当身体下蹲呈马步吸气，腰腹下压、头转摆到身体另一侧的过程中将气呼出，头及腰抬起吸气直到恢复马步，再将气呼出，接着以同样的方式重复第二次的动作。

四、不能练死功夫，要学会举一反三。练《八段锦》的朋友都知道这套功法有8组动作，但是，我们在练的时候有没有人想过这样一个问题呢？如《双手托天理三焦》双手提起之时，有沒有想过脚下的涌泉穴从地下摄取点草木之气、大地土灵之气？双手伸向头顶，有沒有想过从天空抓点阳光、月光、星光之类的东西放到丹田去？练《攒拳怒目增气力》，当拳头击出，有没有想过把身体的病患击出？收回时，难道就知道掌中只捏着大拇指，就从没想捏点天地浩然之气回来？

又如练《左右开弓似射雕》，为什么一定是雕？射太阳月亮行不行？射的不是箭，是我们的负面情绪行不行？我若作剑指时，手指会膨胀，并有气冲指尖势欲脱体而出。养生也好，修行也好，其目的就是吸取天地之灵气，日月之精华这些能量为己用，把一个普通的养生功法兼作采气功法练，《八段锦》的等级不止上升一个，估计发明《八段锦》的祖师爷也想不到吧，是不是有种看玄幻小说的感觉？

五、每招一收，息息归田。以《五痨七伤往后瞧》为倒，《八段锦》中有两种练功方式，一种独立是招式，如托天式和攀足式，另一种为左右各一遍，我把每一次动作叫做一招，独立式做三次为一组，作完一组就要收一次功，调整好呼吸之后再作第二组，每次调整为三个呼吸，并将呼吸拉长，以自然不憋气为准，大概一分钟。左右都有动作的则每招都要收功，对呼吸的要求同上，当然，只是我这么练，并不是要你也这样去做。

六、《八段锦》不是道家主修功法，但却是一个“万应'辅助功法，与其它功法协同练习，有相促相长的作用，如练排打，铁砂掌等之后再练《八段锦》，收到的效果不是一般二般的好。特别提示：在其他功法收功之后，可将《八段锦》当作收功功法练习，能最大限度地气回归丹田，这一点很重要，许多朋友练功多年，为什么进步不大呢？就因为丹田之气不够收敛，凝结，会不知不觉溢散出去了，白忙活一场，更重要的是防止真气紊乱和逆行，这就相当于给'走火入魔”加装了一个保险，也是我修行数十年，在没有人指导的情况下，还能活蹦乱跳与朋友们交流的原因之一。

七、《八段锦》的练精化气现象。练精化气虽属道家中级修为，但就这一关，不知道有多少天资卓越的修行者，被无情地拍死在仙途的沙滩上。道家有一练己，二筑基，三练精化气，四练气化神，五练神返虚，六练虚合道6个修行等级。沒有小说中讲什么大成期，渡劫期，请别和我抬杠。

在练动功的过程中出现练精化气现象，我听都没听说过，竟然让我遇上了，我不知道该归于人品呢，还是我的运气暴篷，下面我就化气过程出现的生理反应再作一简约讲述，如果有朋友遇到类似情况，不说对你有多大助力，甚少不会像我最初那样，以为是真气走火而去散功。

我化气都出现《前后七颠百病消》这一式，这是《八段锦》的最后一式（有的版本不是），我认为是因为脚后跟落地的震动，引起的丹田震荡而使精津液气化，化气时，以额头开始经面部一路痒至下丹田，并以此为中心向整个小腹括散出强烈的酥麻感，与此同时阴馕剧烈收缩如核桃一般硬实，与冬泳遭冷水刺激收缩一样，睾丸完全进入腹股沟，裆部也会因收宿自动提肛，手上汗毛会像过静电一样炸开，七次颠足，每颠一次就强烈一分，会一波接波越来越强烈，并伴有喷射快感，此时，练功者要么坚守丹田，要么全然不予理会，但是，绝不能有丝毫淫邪念头产生，更不能去追求这种快感。

切记！切记！！切记！！！