【原】段景|马背上的边塞骊歌

新锐散文 2020-08-08

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渭南市文艺评论家协会主办

马背上的边塞骊歌

有什么能打破孤独的沉默，云朵缓缓地飘过暗哑的天空，灰蓝色的湖水沉入深渊底部，古老的树梢上徘徊过一只倦鸟的影子。比遥远更远的远方，思想的羽翼被大风吹高，漫游至边塞的大漠。这是一次心灵漫游西域的孤独之旅。那些逝去的事物、城池、烟云，被回望的目光再次擦亮，时光漫不经心的流过沙漏的虚空。

岑参白雪歌

岑参36岁的时候，在唐朝的朝廷里当个小官，终日碌碌无为。在唐朝的时候，边塞战争频繁，其中有唐朝对周边少数民族的侵略，也有少数民族统治者的入侵。而去边塞立功，出将入相，为当时的读书人提供了一条入仕之路。后来岑参委托好友颜真卿举荐，成为当时统领西域安西四镇的高仙芝将军幕府里的官员，任安西节度使的职务。

经过二十多天的准备，参加了各种各样的饯行宴会，岑参告别了妻儿，告别了长安的亲朋好友，踏上了去西域的漫漫长路。正是秋末冬初的季节，树叶枯黄，随着任性的大风，在天地间旋转狂舞，这是个令人感伤的季节，万物凋敝，离别的长路指向远方的苦寒之地，而此时岑参的心情却是昂扬兴奋的，因为建功立业的机会来了，就在遥远的边塞，可是在这漫漫的边塞之路上又回遇到什么困难或者意外呢。他的心情是复杂而惆怅的，百感交集的情绪伴随着西去的马蹄声声，他的行囊里除了衣物和一些银子，就是他数年来创作的诗歌作品。

在唐代的交通工具就是马，岑参的西部边塞之路难行，比蜀道都难。漫天的大风，卷起的沙土和碎石，将人和马匹卷入茫茫苍苍的天地之间，就是行进在没有任何标识的所谓的路上，其实几乎连路的痕迹都没有。路上全是沙子和石头，马的四只蹄子全磨出了血。岑参边塞之行的目的地安西都护府，就是位于绝远之地的龟兹，仿佛是远在天边的尽头之处，整个路程需要行进两个多月。他从长安出发，到达了燕之山（在今甘肃省山丹县东南），这时已进入河西走廊，眼前的风物呈现出了西域特色。大漠孤烟，风卷白草，诗人岑参想起长安的妻儿好友，越往西行这种思念之情越浓郁，他一路感怀山水、风物、思乡、怀友，触发的情感驱动他手中的笔，写下大量的诗作。

出了阳关，经过蒲昌海（今罗布泊一带），又向北进发到了西州（今吐鲁番）。岑参这一路虽然艰难漫长，但一路却不断遭遇他未曾见过的风景。在旅途中，看到了火焰山，由红砂岩石构成山的肌理，远远望去像是无数的火焰在燃烧。在沙漠的尽头，干燥的空气中，没有任何植物攀附的山体上，只有火焰燃烧至虚无的深渊。他和他的马被这炎热的风裹挟着，在严冬的季节里，被这习习的热风击中，唯有写诗能抒发他对大自然神奇的感叹。两个月里，岑参一路向西、向西，“马汗踏成泥，朝驰几万蹄”，“走马西来欲到天，辞家见月两回圆”。遥想当年，在这漠北的塞外边关，那一轮明月是思念的亲人所见的月亮么，看见它仿佛看到亲人的面庞一样亲切。

经过一程又一程的奔波，经过一个又一个西域驿站，他写下的诗歌，仿佛银灰的暗色夜空里，徐徐闪烁的灯火，照亮他的精神的夜空，那些精神的诗篇像他思念的亲人一般伴随他一路西行，在雪海沙浪中奔袭两个多月。岑参终于来到了安西，开始了他的幕府生活。他走马东来西往，在塞外安西四镇之间穿行，犹如风中的飘蓬。在西域边镇，他不仅感受了大漠的苦寒和孤独，也偶尔能在酒宴之间欣赏到北旋舞，来自胡地的音乐和舞蹈，‘曼脸娇娥’的面部表情，‘回裾转袖’的手臂，美人在红毯上翩翩舞蹈，时而静如莲花，继而动如飞雪。金缕彩秀的纱裙若云雾，灵动的舞姿如飞雪旋转的风。“美人舞如莲花旋，世人有限应未见”，“曼脸娇娥纤复侬，轻罗金缕花葱茏”，诗人用诗歌记录了枯燥的边地军旅生活里的一抹亮色。

岑参曾经两度出塞，二赴边塞其中间隔了三年。第二次来到西域，他做了封常清将军幕府里的“支度判官”，这个职务就是掌管军资粮杖的后勤官。他在西域四镇之间来来往往，以天山北麓的北庭（今吉木萨尔）和唐轮台（今阜康市六运湖农场）为中心奔波。他对哈密、吐鲁番、库车、沙雅、北庭、轮台一带的交通，地理，风貌奇观都非常熟悉。他用大量的诗歌记录了这些地方的自然奇观和他亲身的感受。吐鲁番曾经出土了的文书，记载了他从北庭翻越天山至高昌时的行踪。天宝十三载（公元754年），交河郡长行坊马料账记载：‘岑判官马七匹，共食青麦三斗五升，付健儿陈金。’折射出他在天山南北忙碌穿梭的身影。

岑参在北庭期间，边塞时有战争发生。吐蕃、大食等国图谋与唐朝争夺西域，唐军采取了一系列的军事武装行动与其抗衡。有一次，岑参去轮台办理公务，当他即将离去的时候，有人给他报告说，“封将军带领的军队已近轮台，听说要在这里集结，并开始西征。”。几天后，十万唐军集结完毕，大军即将整装待发。目送着浩浩荡荡的行军队伍，岑参热情高昂，写下了那首《轮台歌奉送封大夫出师西征》，这是他的诗歌代表作之一。雪海、平沙、大风，放眼望去，黄沙漫漫一望无际，西征远去的队伍，在烈风中飘扬的旗帜，对唐朝军队高昂的士气，对他们以身许国的英勇气概的赞颂。唯有诗歌的意境才能表达。

“君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。”（《走马川行奉送出师西征》），诗中的轮台就是新疆阜康市以北、六运湖农场之南的六运古城即唐代的轮台，而二二二团范围内的阜北古城，则是轮台所下属的军镇。我出生在这个叫阜北农场的地方。四十年后，我重回故地，住在一家“唐韵驿站”的宾馆里。仿佛是一次穿越时光的约会。我站在那个刻着‘阜北古城’的碑石旁边，在古尔班通古特沙漠的边缘，梭梭林、红柳林组成的沙漠森林，十万沙粒在大风中狂舞。遥想当年的岑参站在苍茫的大地之间，吟诵他的名作《白雪歌》的瞬间。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，他是多么爱这千树万树的白雪啊，我看见那些万树的梨花盛开在他辽阔的精神空间里，在西域漫漫的黄沙大漠之间，盛开在永恒的虚无之岸。

想象的羽毛携着一朵白色的梨花，缓缓地坠落，落在岑参的衣领上，像一朵绣上去的花，用那些细腻的丝线将这朵穿越进时光隧道里的花嵌进去。外间的火炉上，铜茶壶在煮茶，沸腾着的热气喧嚣着迎合着屋外的冷风，而风不辞辛苦地打扫着院子。被风吹起的叶片百无聊赖地又落下，风却情愿这样反复地劳作或者游戏，无意义的风嘲笑人们给所有事物的命名和定义。隐隐的羌笛的乐声，诉说着不尽的乡愁。一盏油灯的光影下，轻微的虫鸣声之间，一首边塞诗歌从他的笔端漫溢而出。

岑参徘徊在西域驿站的身影，他曾听见归雁最后一声鸣叫，那南飞的大雁最后消失于时间和空间的苍茫之处。秋日的云朵跪在阳光的缝隙前面，他的好友王维的白发比大漠里的烟孤单吧。诗人寻找的落日依然残缺着，一朵落花还在长河边执着。此时的孤独是永恒的，那一刹那的芬芳只会存在一瞬间。词语的末梢停顿在秋日黄昏里，在灰暗的天空边际，不可思议的力量开始真正地喧哗。这漠北的草木变得慵懒起来，深渊达到自己黑暗的根部，胡茄幽怨的琴音氤氲在空气里。沙海里的海市蜃楼遥远而模糊，远方苇花的影子已被时间的镰收割。此时寂寥的天空也是孤独的，一首诗飘远了，平静的沙海之间，空留一行马蹄的足印。

公元754年的某一天，岑参在武威办完军务赶回西域，途中经过赤亭（今甘肃成县西北）。在驻守边塞的士兵中有很多人都是岑参的粉丝，他们簇拥着热情地请他题词赋诗。他提笔沉吟一会刚写完一首，在人群中有个小孩随口就能吟诵他的诗。岑森非常吃惊，旁边的人告诉他这个小孩是回鹘的放羊娃。岑参问这个小孩：“谁教你的汉语？”。孩子说，是他的阿爸。放羊娃从怀里掏出一本破旧的书给他看，岑参不懂回鹘文。孩子说：“这是他爷爷抄写的，叫《论语》 ”。第二天，放羊娃的父亲找到岑参，他告诉岑参他家原来是书香门第，原来在漠北草原，后来因为宫廷之乱逃亡到西域。他恳求岑参收孩子为义子，将来能够成才建立一番事业。岑参心底里非常喜欢这个孩子，他告诉孩子的父亲，他是军人收留这个孩子当义子，就要把他带走。后来这个义子就跟着岑参判官参了军，来到了轮台，岑参给这个孩子改了名字叫“岑鹘”。岑鹘参军服役在轮台，并成为汉军中通晓汉语和回鹘语的翻译。

而今走在这沙漠边缘的古丝绸之路的北道上，你能想到曾经有多少历史的云烟在此风云集会，岑参的白雪歌永远的留在这片土地上了。沙漠的尽头依然是空旷，你站在高处，灰黑色的梭梭林、红柳林安静伫立，它们的根脉狠狠地扎进沙漠的深处，空气中弥漫着颤抖的气息，你看到万千的卫士凝神屏息，仿佛在等待一个未知的不确定的号令。一块块阳光在大地上做梦，风琴的旋律从冬日暗蓝色的静脉深处流出。远处的一排颓败的老房子，被风打磨过的残墙染上了一层温暖而又伤感的气息。它们连同那已经没有窗框的窗户一起淹没在时间的沙漠尽头。

疏勒城风云

这里的疏勒城和一个人有关，时光的隧道让我们退回到西汉末年，那时侯中原的朝廷适逢王莽篡位，西域边塞的匈奴起兵为乱，朝廷无暇西顾，派了耿恭大将驻守金浦城（今奇台西北）。

耿恭的主要职责就是屯田，解决部队的粮食自给自足，并且把内陆中原的农耕文化传播到西域，当时屯田的规模已经达到了上万亩。太平安定的日子总不会太久，公元前74年夏天，北匈奴单于派左鹿蠡王率领万余骑兵攻打车师，耿恭派他的司马带领300人去援救。在车师的务涂谷城下，杀死敌人千余人，结果三百壮士以血肉之躯护城全部战死沙场。匈奴人攻下车师城后，杀死了车师国王，接着又将侵略杀戮的铁蹄逼近耿恭驻守的金蒲城。

对于凶狠的敌人进攻，要有出其不意的办法才能取胜。耿恭当时发明了一种很厉害的武器，就是在弓箭上涂上毒药（一种毒草的汁液），当万千的箭镞射向匈奴人，箭头刺进人的肌肉里后，皮肉的表面就会沸开。中箭的匈奴人伤口溃烂，痛苦异常。敌人的军心被瓦解，匈奴人不进攻了。耿恭认为金蒲城的地理条件不宜防守，退守至车师古道要隘的疏勒山上（奇台农场一万泉西面）另筑了要塞，他建造的这个疏勒城，东西与古丝绸之路相接，向南与吐鲁番、鄯善隔山相望。在这里可攻可守，适合与匈奴人周旋，在地理上可以凭借天险据守。

我们走进永平十八年（公元前75年）的春天，北匈奴又开始进攻疏勒城，他们切断了疏勒城的水源，想用围困的办法将汉军困死在城内。水源粮草被断绝，耿恭带领士卒在城内掘井，挖到十五丈的深度都没有水，耿恭亲自下井继续深挖，终于挖出了水。断粮的问题如何解决，士兵们卸下箭袋，煮生牛皮食用。用军装上的皮革，山上的野菜、蘑菇、草根充饥。耿恭部坚守疏勒城600天后，朝廷派援军前来救援。历史性的一刻在这里定格，一年前耿恭派出报信的范羌率领两千人冒着大雪，翻越天山前来救援。当范羌击退匈奴来到疏勒城下，此时两三米的白雪已经完全掩埋了城池。城中仅剩耿恭在内的26人。匈奴无力攻城，退回到北方游牧部落，疏勒城成为丝绸古道上保护农耕文明不受外来侵犯的保护神。

一万泉旁边的疏勒城见证了一场又一场历史的硝烟，耿恭拯救了汉朝军队的灵魂。耿恭以他坚韧的精神之光，保障了天山南北的绿洲和百姓不受侵扰，为丝绸之路的畅通扎下了坚守的旗帜。一代名将，和他铸造的疏勒城被历史的天空铭记，耿恭也将他金戈铁马的人生在此地挥洒至极致。

远行的马儿在车师古道旁悠闲的吃草，大片的阳光穿过云朵的缝隙倾斜下来，铃兰花娇弱地在风里扭动腰肢。一只褐色蚱蜢安静的呆着，它停留在一片叶子上午睡，露珠困了合上眼皮，一切都安静下来。

疏勒城如今只留下一截百余米的残墙遗址，伫立在曾经的丝绸古道上，时光的沙漏洒下金黄色的光粒笼罩着它。绵延的天山以灰白而纯粹的背景映衬，北面旷野遍布松柏，与天山雪峰深情凝望。东面的深涧里，流水淙淙以决然的姿态向虚无的深处奔去。环绕这座城的四周是金色的麦田。八月里，以山的的起伏之势而生长的麦田，延伸至山坡的尽头。随意走进的农家小院里，有红的辣椒，绿的青菜长势喜人。你看见主人脸上的笑，质朴里隐藏着暖意。人们忙碌着，从黑土地里挖出土豆，萝卜，收获着丰收的满足和喜悦。在更远的山坡上，我看见穿着藏青色褂子的老人，额头侧面灰白色的头发在风里飘，她温和的目光凝视着前方，两个穿着红衣的小姑娘在风里跑，她们快乐的笑声把做梦的蛐蛐都叫醒了。远处有一排蜂箱的四周，被金色的小羽翼环绕着，蜜蜂们忙碌着采撷夏天快要离去最后的蜜糖。那小小的蜂箱里藏着的是花朵的疼痛还是芬芳呢。我用手轻轻拂过尖利的麦芒，那低下去的麦穗，拂不开凝视着黑土地的深情目光。

一万泉位处新疆兵团奇台农场以南天山山脉下，距离奇台县城50公里，北疆东部天山北坡最好的天然牧场之一。一万泉和一个美好的传说有关，有一群天马从天宫中偷跑出来，来到这个水草丰美的草场森林之间，美丽的大自然让它们乐不思蜀不愿意返回天宫。因此触怒了天神，天神降下雷电和野火，烧死了天马。天马化成了一万个泉眼，它们成为这片土地上的眼睛，厮守和保护这片土地上的树木花朵麦田，守护这一方土地自然里的一切。

遥想当年，耿恭将军和他的部下在疏勒城苦苦坚守600天的尾声里，漫天的大雪将这座城堡几乎掩埋。只有隔着一条沟的一万泉陪伴着他们。直到来营救他们的范羌那一声温暖的呼唤“我是范羌啊，是汉朝派兵来营救你们的！”没有比这更为激动更为温暖的声音了。茫茫天地间，他们相拥而泣。耿恭和他的队伍创造了奇迹。数千名将士的英魂永远地留在这片土地上，驻守在西域屯垦戍边的土地上。

粼粼微光闪耀的泉水，一棵棵松柏宁静的呼吸来自深处。傍晚沉吟着像水底的钟声，深渊延伸至无边无际。月亮升起至幽蓝色的夜空，孤独的夜拓展了沉默的边界。依然是褐色的草木，灰色和黑色的树林。鸟鸣已经变得暗哑，秋虫的鸣叫时断时续，忧郁的花朵再次沉入更安静的梦里。

等金黄的太阳爬上山岗，苍穹之下，灰鹰在高远的天空翱翔。葡萄和庄稼慢慢成熟，蜜蜂的勤劳围绕着一朵花的芬芳。当白昼慢慢倾斜，阳光漫过幽暗的峡谷，鸟儿们隐循至昏暗的阴影后面。露珠的手臂从开花的刺丛缓缓低落，渐行渐远的两匹马，渐渐远去的马蹄印。飞翔比自由的脚步更轻些，多么柔和的秋天，我们漫步在古老的桦树下，树叶在沉睡，葵花暗金色的脸庞被蒙上了阴影。暮色里潺潺的井泉旁，苹果花飘香。高高的树下，风信子在黄昏里的笑容狡诘，小鹿的谨慎叫声悄悄凝固在树林的边缘。偶尔有温和的小松鼠从林间踱出，缓缓垂下的眼帘，将银色露珠坠入深沉的睡眠，星星在最后的天幕深处闪耀。

走马西来塞下曲

1771年，被流放到新疆的大学士纪晓岚，在吉木萨尔的城郊，意外发现早已废弃的北庭古城，后经考古学家证实，确实为北庭都护府所在地。而在现今紧临北庭古城的四场湖，曾经是唐代瀚海军的军马厂。四厂湖是红旗农场的场部，1460平方千米的红旗农场，南面与天山山脉和草原相接，北面有卡拉麦里广阔无垠的草滩戈壁，风吹低了青色草原，万马出没的草原，辽阔的天空已经消失了边界。在这片草原上经过的边塞诗人，留下刻在历史时空的永恒诗句。“胡地苜蓿美，轮台征马肥”，它们是有关马的诗句。

边塞诗人是马背上的诗人。岑参当年骑着马经过北庭四镇，经过飞砂走石的天空，前路未知，茫茫的漠北塞外，只有低头行进的战马和他互相陪伴互相依靠。“山回路转不见君，雪上空留马行处”，一行深深浅浅的马蹄印，是送别之人的眷恋的情愫，那些或深或浅的印记是孤独的，他看不清楚的未来天空灰暗，远处天山山脉的背景也黯淡下去，灰色的树林和枝干也沉默着，连他的呼吸都快被冻结了。只有马背的温热紧贴着你，丝丝缕缕马儿的鼻息冲淡心里的寒冷阴郁。“走马西来欲到天，辞家见月两回圆”心爱的马陪着诗人征战奔走西域，或圆或缺的明月是看到的同一个月亮么。

公元前48年，西汉首先开始在西域驻兵屯垦。公元前74年，东汉重设西域都护府，当时任命耿恭为戊己校尉，就是主管屯田的官职，汉朝在车师后部金满城（今吉木萨尔），屯田人数有3000之众，屯田面积达到数万亩。马在当时即是军事的实力，也是农耕生产和交通的运输力。耿恭对抗匈奴的疏勒保卫战，唐朝与突厥、土蕃对控制西域的争夺，蒙元时代成吉思汗西征，都是一部部铁骑驰骋疆场的历史。

沉默内敛的马，它们的历史伴随人们征战、奔走、生活的种种道路。战争、交通、农耕，它们在历史的长河里，扮演着不同的角色，它们全力以赴，没有抱怨，黑色丝绒般的静默融入更黑的夜。

我的童年就从认识这样的马儿开始。我出生的70年代，在阜北农场，父亲负责一个马场饲养马的工作。六岁的我站在马房走廊的尽头，看着一排马儿在低头吃草，棕色、枣红色、黑色、白色的马，它们斑斓的影子淹没了我的小影子。我偏爱那个白色的小马，飘逸的鬃毛泛着银色的光泽，它吃草的时候打着响鼻，白色的气息混合着草香，我很想去抚摸它的马背和飞扬的长鬃，可是我又爱又怕并不敢靠近。马场的东面角落，有一大堆麦草，我和小伙伴们们在其间蹦跳嬉戏，也可以躺在草垛上，时光走的很慢，天空格外高远，那些成片的云朵携着光线倾斜下来，不知不觉中，一个下午走过了一场泛着灰黄色的梦境。

那些被昏黄的马灯照亮的夜晚，父亲在马槽里添上草料，我跟在他后面像个小尾巴。我给那匹白马喂苞谷粒，它棕褐色的眼睛深邃，从它的眼睛里看到了自己的影子。在它的脊背的高处，做一个翅膀的手影，灯光将这个翅膀的影子拉长了，它是我童年记忆里的飞马，可以载着我的梦想飞的很高很远。有一天下午，父亲忙完马场里的工作，他牵出一匹红棕色的马，装好马鞍，将我抱起扶上马背。他牵着载着我的马，去马场旁边的田野里，经过那些麦田、高粱地、玉米地，那是被我的记忆定格或是想象的画面，我能感觉到当我的马儿经过这一片童年的麦田时，风很轻缓，树叶沙沙地响，沙枣花的香味浓郁。林地旁的沟渠里，流动的水波清洌。夏夜里，蛐蛐的鸣叫摇动星星的梦。

在边塞诗歌中，对马的赞美充溢其中，而边塞诗其中很多都是马背上的诗。“浑驱大宛马，系取楼兰王”。大宛是汉代对新疆地区喀什地区为邻的费尔干纳盆地，这里土地肥沃，适合农业，在古代便是人烟稠密的地方。张骞出使西域的时候曾经路过此地。大宛最有名的物产就是骏马。大宛马体型高大，善于长途奔袭，速度和耐力兼具，所以是最为优良的战马。路过此地的汉使看到这种马，流出的汗水有血。便称其为“汗血马”，其实这种马身上有寄生的小虫，马背被虫叮咬后流出的血与汗融合后呈现赤色。在诗中，大宛马与楼兰王比肩相提并论，马的地位可见不同一般。

人们把梦想载到马背上，开拓一片疆土，承载着戎马生涯的精神之梦。它驮着拓土开疆骑士的梦，西域边塞诗人的梦，一片比无垠更为辽远的天空。在苍茫和辽远之间，越来越清晰的是归雁的鸣叫。我仿佛看见岑参的白雪歌里，十万朵梨花正在盛开，在一枚雪花的心里。胡茄的琴声和大漠的孤烟相伴，陪伴诗人的是他的马，在辽阔的白雪大地之间，天空与大地被这白色融合为一体，他的马静立在此，比遥远更远的远方。草木变得静默，土地的暗处根脉的血液依旧在沸腾。博格达雪山隐循成一道灰黑色的背景，绵延的河水挟着冰块在暗处汹涌，边塞的大风刮乱了沙漠的衣衫。永无停歇的水流，以烈焰般的姿态靠近麦田和村落。一颗沉睡的葡萄精灵被酒神唤醒，微醺的湛蓝色天空下，在比天空更辽阔的古尔班通古特沙漠腹地，十万朵梨花盛开在一枚雪花的心里。

黑色冰冻，大地坚硬，苦涩的雪和月亮。僵硬的山岗，在寂静和遗忘之间，黄昏的身影融入白色的雪地。黑色的沉睡，冬天久久地徘徊在星星冰封的小径，被孤独的烈焰灼烧的荒原，草木的灵魂悄无声息。或者让琴声更幽暗沉醉地鸣响，在灰黑色的梭梭林和红柳丛边。等待春天淡蓝色的雾霭，一个虚弱的暗影潜入傍晚和衰败，湿润的风中苹果树的枝条摇曳，陨落的星辰后面，响起童年温暖的歌谣。

“匹马西从天外归，扬鞭只共鸟争飞。”像鸟的速度飞奔的马，在飞沙走石的路上，在寒风暴雪的路上，在空旷虚无的路上，看到飞奔的马匹，它黑色的长鬃宛如黑色的羽翼，寒风中轻逸绝尘地飞扬。茫茫的白雪大地之间，它飒爽英姿奔跑的样子宛如一幅唯美的画卷。这些古典的诗句，是诗人马背上的激情，马背上的灵感，马背上诗歌，她们在西域历史的天空中漫游，这些绚烂的诗篇一次又一次拉着我们重回那个遥远的年代，以诗歌的共鸣带我们进入那些古典的梦境。